politikai gondolkodás a középkorban része középkori filozófia.Nem kétséges, hogy a görög-római és a bibliai benyújtására előírt sokat a szellemi anyagot összefüggésben kapott az újraértelmezése középkori gondolkodásmód, gyökeresen eltérnek azoktól, amelyek uralkodott az ókori Görögországban, ókori Róma és a héber világon.Politikai gondolkodás az ókori világban a késő ókori időszak választották kiindulópontnak, mert ez volt az állami elismerést, majd a dominanciája a kereszténység, amely biztosította az alapvető feltételek fejlesztésére középkori politikai eszmék.
A kora középkorban a nyugati, az emberek olyan világban élt, ahol a keresztény hit tartották magától értetődő.Ez volt az általános feltételezés, hogy strukturált életet.Politika és a hozzáállása a katolikus egyház, hogy a politikai törvények sem kivételek.Az uralkodók úgy ítélte meg, hogy kötelességük támogatni a jóléti az egyház.Pápa, a püspökök, főpapok védte a integritását a politikai törvényeket.Elmondhatjuk, hogy volt egyfajta "keresztény civilizáció", amelyben az élet minden területén (politika, a kultúra, a művészet, az orvostudomány, és így tovább) meghatározása keretében a keresztény hitet.
politikai gondolkodás a középkorban alapul ötleteket, amelyek között kialakult uralkodása Konstantin császár (306-37 év), és az elején a nyolcadik században, amikor a Nyugat látta, hogy a hatalomra a Karoling.Ezek az ötletek együtt éltek, és kapcsolatban állnak a tisztán középkori gondolkodásmód.
És ha a kora középkorban fontos ez a kulturális örökség meglehetősen csekély, majd, kezdve a végén a tizenegyedik században volt egy újbóli megnyitása a sok forrás a politikai eszmék az ókori világ - mint például egy sor római polgári jog "kodifikációja Justinianus» (Corpus iuris civilis), a munkaArisztotelész álló latin fordítások.A tizenkettedik században virágzott az oktatás Párizsban, Bolognában, Oxfordban és másutt.Az elején a tizenharmadik században alakult a vállalat úgynevezett egyetemen, ahol filozófiát vizsgálták határain belül a művészet, valamint a karok a teológia.Kutatási kérdések nagyon fontosak voltak törvények, és fejleszteni az ötletet, befolyása a politikai nézetek.
középkori politikai doktrína azzal érvelt, hogy a fő cél -, hogy elősegítse keresztény tanítás, és végül, hogy az örök életet.Egyház között gondolkodók, filozófusok és teológusok is fontos szerepet Aquinói Szent Tamás.Ő több, mint bármely más filozófus, még Szent Ágoston, lefektette az alapjait a legyőzhetetlen tanítást a Katolikus Egyház a politikától.
Ókeresztény (politikai) filozófia Ágoston nagymértékben befolyásolta az ötletek Platón.Christian gondolta néhány "puhító" a higgadtság és az elmélet a jog érvényesülésén alapuló térség az ókori világ.A leghíresebb művét - "Az Isten Városa" - emberi történelem Ágoston mutatták be a konfliktus a két közösség közötti, "a jégeső Föld" és "Isten városa", a bűnös és az isteni, amelynek az a rendeltetése, hogy vessen véget a győzelmet az utóbbi.
politikai doktrína Aquinói Tamás foglalkozik a fajta törvényeket.Elmondása szerint, négy törvények: a törvény a kozmikus Isten, Isten törvényét, az Írások szerint, a természeti törvények, illetve az egyetemes magatartási szabályok;Emberi jogi, vagy speciális szabályok vonatkoznak különleges körülmények között.Az elképzelések szerint Aquinói Tamás, a célja az emberi lét - az unió és az örök Istennel való közösség.
Mégis, a politikai gondolkodás a középkorban, és összefüggésbe hozták egy sokkal fontosabb kérdés.Hogyan határozza meg egyértelműen a természet a tárgyat?Átfogó megközelítés meghatározását e kérdés által diktált sajátosságai középkori politikai gondolkodás és források, amelyek segítenek a történészek helyreállítani.A tanulmány a politikai eszmék, természetesen tartalmaznia kell említést az állam, bár az "állam" a középkorban volna más kicsengése, amelyek jelentősen eltérnek a modern nézeteket.Lehet, hogy nem feltétlenül kell használni, hogy leírja szempontjait politikailag szervezett társadalom, minden esetben, mielőtt a tizenkettedik században, bár vannak tudósok, hogy meghatározza az állam eszméje a korai időszakban, mint például a Karoling-korban.
kutatás összetettsége rejlik a természet a források magukat.Politikai gondolkodás a középkorban nem lehet teljeskörűen azonosítani csak a munkáját számos gondolkodók.A legtöbb középkori írók, amikor megvizsgálták a probléma volt, először is, teológusok, filozófusok, jogászok, és a politikai eszmék nem mutatott túl buzgó figyelmet.De minden esetben, a szellemi orientáció Ezen gondolkodók kell figyelembe venni értelmezése a kérdés -, valamint az újságírói munkát részt vesznek a vitákban között a pápaság és a világi uralkodók.Különös figyelmet kell fordítani a legális forrásokból -, mert az egyház társadalmi szerepének a korai középkorban, amikor a ecclesiológiai kérdéseket tettek politikai jelentősége.
is figyelembe kell vennie a forrás és a másik tartományban, ami nagyságrendileg koronázások uralkodók, a sorrend a történelmi események - mindazok anyagok, amelyek nem csak közvetlenül, hanem közvetve kapcsolatos politikai kérdéseket, és segít megmagyarázni a politikai kapcsolatok.
