Mint ismeretes, az evolúciós elmélet által előadott különböző kutatók és úgy vélte, a különböző okok és körülmények között a fajok eredetéről az állatvilágban és a keletkezésüket, főleg koncepciója alapján a variációs mutáció öröklődés törvényeit és evolúciós adaptáció szervezetek a környezetbe.
Az a tény, hogy bonyolult a sorozatszámot az állat idegrendszeri maga törekszik a gondolat, hogy a bioszféra és az emberek ki vannak téve bizonyos spontán impulzusok magának az evolúciónak, amelyek nem függnek a külső környezet.Bár nincs végleges tudományos koncepció mögött ez a javulás, még mindig szükség és a történelem, és az elmélet a kérdésben.Vernadszkij is sejtette, hogy a forradalmi változás miatt morfológiája élőlények függ a kritikus időszakokban a földtörténeti a bolygó, az impulzusok, amelyek túlmutatnak a tényleges földi jelenségek.Az intenzitás a folyamat, az ő véleménye, lehet, hogy teljesen vizsgálták még, és ezért nem világos számunkra, kozmikus hatások.
érdekes, hogy először körében geológusok és tudományos értelmezését fejezi ki ember és a tevékenységek ésszerű átalakítása a Földön.A probléma maga a bioszféra és az emberek pontosan azért, mert az aktív munkaerő vált a probléma valódi tudományos jellegű.Például az amerikai felfedező Charles Schubert és orosz tudós, Alekszej Petrovics Pavlov függetlenül arra a következtetésre jutott, hogy meg kell osztania a korszak a megjelenése ember a Földön, a geológiai korszak.Pavlov adta a nevét az ember alkotta, Schubert - Psychozoic.Magát Vernadszkij rámutatott, hogy még az alapító glaciológia JL Agassi a tizenkilencedik században, írta a korszak a férfi, és hogy őt, a XVIII században, Buffon - a "királyság" az ember.
De a történelem filozófiai gondolkodás, régen ez, Vernadszkij látja a gondolatokat kapcsolódó megértés a szerepe és helye az élet az univerzumban.Azt is összeköti őket az ötleteket élő anyag.Elég csak felidézni a témával kapcsolatos két nagy gondolkodók a XVIII, hogy a hosszú Darwin előtt és Dana vonultak érveiket a természet az ember és az ő helyét a természetben, mély evolúciós elképzeléseket.Az egyik ilyen gondolkodók Alexander Radishchev, aki az ő munkája "az ember, az ő halandóság és a halhatatlanság" azt írta, hogy az emberek - a felső szakaszának folyamatban javítása természet és az emberi tevékenység hatása a bioszféra határtalan, mert kreatív hatásokat.Ez a funkció csak segít leküzdeni a fizikai hiányosságok és úgy működik, hogy bizonyos mértékig kompenzációs tényezője a helyét az ember a bioszférában.
másik ilyen tudós volt, német pedagógus Herder, aki művében "Az ötlet a filozófia történetében," azt állította, hogy minden továbbra is elérni a célját a világegyetemben minden élőlény a Földön, akkor az emberek.Objektivitás jön a további fejlődése Herder és Radishcheva az az erő, amely meghatározza, megalakult a világ, megtalálni őket életük formájában.
Ugyanez a probléma - a bioszféra és az ember, mint egy álom elődei hangot a munkálatok a VI Vernadszkij másképp, racionalista és meggyőzően.Elutasító utópia Egyes vélemények de megtartja az evolúciós logika is azt állítja, objektív hangsúly a nappali, amely nem korlátozza a megjelenése egy személy a jelen, mégis nagyon tökéletlen élőhely.
elképzelés, hogy a bioszféra és az emberek csak empirikus általánosítás az evolúciós folyamat, nyit egy hatalmas réteg kérdések a tudomány, hogy a korábban sem oldódott meg, vagy tudománytalan.E szerint a logika, a Homo sapiens nem lehet egy példa a tökéletes lelki apparátus.Ez csak egy láncszeme a lények, akik felkészültek a fejlődése mind a múlt és a jövő.
