foglalkozott a téma nagyon fontos a mi korunkban.A szabadsághoz való jogot kezelik a lehetőséget, hogy minden egyén számára bármilyen olyan kívánt intézkedéseket saját maguk saját a vonatkozó jogszabályok alapján, tiszteletben tartva a jogok és szabadságok mások.
probléma a szabadság és az emberi felelősség
A kezdéshez, hogy értelmezze e két fogalom.Freedom - az egyik fő összetett filozófiai kategória, amely meghatározza az ember lényege.Ez jelenti az egyén azon képességét, hogy gondolkodjanak és bizonyos cselekvések alapján kizárólag a saját szándékait, érdekeit és vágyait, és nincs kitéve a külső.
A mai világban, tekintve, hogy felgyorsul az evolúció a civilizáció, a különleges szerepét az egyén a közvélemény egy részében erősödött elég gyors, ezért egyre több probléma van a szabadságra és a személyi felelősség, mielőtt a társadalomban.
ősidők óta a mai napig szinte minden fejlett filozófiák rajongok a szabadság eszméjét.Az első kísérlet arra, hogy ismertesse a szerves kapcsolat a szabadság, hogy szükség van annak elismerése tartozik Benedict Spinoza.Ő értelmezni ezt a fogalmat szempontjából érzékelhető igény.
további megértését dialektikus egységének az Európai Unió kifejezte Friedrich Hegel.Az ő szempontjából a tudományos, dialektikus materialista megoldás a problémára az elismerése a szabadság, mint objektív szükségszerűség.
egyéni szabadság a társadalomban lényegében csak az érdekeit.Ebben a tekintetben van egy probléma: az emberek külön-külön - az egyén és vágyai gyakran nem esik egybe a társadalom érdekeit.Ezért egy személynek be kell tartania a törvényeket a közvélemény, mert különben tele következményei.
Jelenleg (a csúcs a demokrácia fejlesztése) a problémát az egyén szabadságának a helyzetét a globális termesztés.Most meg lehet oldani nemzetközi szinten.Ehhez szisztematikusan kidolgozott és elfogadott mindenféle "biztonság" jogszabályok, amely felvázolja azokat a jogokat és szabadságokat az egyén.Ez a modern világban az alapja minden olyan politikát.Azonban nem minden probléma a hangsúly ma megoldódott a világban és különösen Oroszországban.
is meg kell jegyezni szinkretizmus fogalmak, mint a szabadság és az emberi felelősség, annak a ténynek köszönhető, hogy az első nem az engedékenység, és sérti a harmadik felek jogait és szabadságait az egyén felelős összhangban elfogadott törvény a társadalomban.Felelősség - az úgynevezett szabadság ára.A probléma a szabadság és a felelősség szempontjából releváns bármely országban a világon, így a prioritás, és a megoldások keresése - fontos feladat a legfontosabb.
Változatos szabadsága szempontjából filozófia
Ez lehet:
- belső (ideológiai, szellemi szabadságát, a tudat, a hozzájárulásával a lelkét, és mások.);
- kívül (van folyamatban interakció a külvilággal, pénzügyi szabadságot, cselekvési szabadságát);
- civil (társadalmi szabadságot, amely nem korlátozza mások szabadságát);
- politikai (szabadság elleni politikai despotizmus);
- vallás (a választás az Úr);
- spirituális (úgynevezett hatalom az egyén érzi magát saját önzését, bűnös szenvedélyek és érzelmek);
- morális (emberi döntés arról, hogy jó vagy rossz hajlam);
- gazdasági (szabadság ártalmatlanítására vonatkozó valamennyi eszközét saját belátása szerint);
- igaz (a szabadság iránti vágy az emberi természet);
- természetes (a felismerést, hogy élni szerint megalapozott természetes természet törvényei);
- fellépés (a cselekvőképességét szerint tudatos választás);
- választás (neve egy személy a lehetőséget, hogy megvizsgálja és válassza ki a legmegfelelőbb beállítást a maguk számára a kimenetele esetén);
- lesz (a lehetőséggel képessé az egyént, hogy választani szerint a saját vágyak és preferenciák);
- abszolút (helyzet, amikor akarata minden ember ez nem tartozik a jogsértésnek a része az lesz a többi résztvevő).
szabályozói szabadságot
Ezek különböző mértékben korlátozza azt.Ezek a következők:
- mások szabadságát;
- állam;
- kultúra;
- erkölcs;
- jellegű;
- oktatás;
- törvényeket;
- erkölcs;
- saját szokásaik és a felépítmény;
- megértés és nagyobb igény van.
példák szabadság és felelősség találkozik, hogy úgy mondjam, minden lépésnél.Ha megnézzük azokat a szempontból a probléma-e ezeknek a kategória, itt is a helyzet: sérülés vagy megöli az elkövető során az önvédelem, lopás anya termékeket az éhező gyermek, és mások.
filozófiai megközelítés a fenti fogalom értelmezésének
képviselői ókori filozófia (Szókratész, Diogenész, Seneca, Epikurosz, és mások.) gondolja úgy, hogy a szabadság - értelme és célja az emberi lét.
középkori skolasztika (Anselm, Canterbury, Albertus Magnus, Aquinói Szent Tamás és mások.) Vélt úgy, hogy emiatt, és hogy minden elkövetett ebben az esetben is lehetséges, csak az egyházon belül dogmák, különben szabadság egyenlővé eretnekség, súlyos bűn.
képviselői Új idő (Holbach báró, Thomas Hobbes, Pierre Simon Laplace, és mások.) Értelmezik a szabadság, mint a természetes állapota az embernek, az utat, hogy az igazságosság és a társadalmi egyenlőség.
alaposan megvizsgálták a kérdést a német klasszikus filozófia.Például, Immanuel Kant úgy gondolta, hogy a szabadság - érthető objektum (ötlet), tartozik csak a férfi, de Johann Fichte is - csak abszolút valóság.
fogalma felelősséget
Ez egy kategóriát a jog és az etika, amely tükrözi az erkölcsi, jogi és társadalmi kapcsolatok az egyén az egész emberiség általában és konkrétan a társadalom számára.Kiépítése modern társadalom erősítése, a tudatos elem keretében a társadalmi élet, a közösségben az emberek számára a függetlenség, a menedzsment a társadalom, és mindezt együtt etikai felelősségének egyes.
jogi keretén belül a közigazgatási, büntető és polgári jogi felelősség, amely amellett, hogy az észlelési a bűncselekmény, vegye figyelembe az etikai vonatkozásait az elkövető (a feltételeket az ő iskolai végzettség, foglalkozás, tudati szinten a bűntudat, a hajlandóság, hogy további korrekció).Mindezek fényében az erkölcsi és jogi felelősséget összefonódik (a folyamat megértéséhez egyéni érdekek a társadalom azután az, hogy értik a jogszabályok progresszív jellegét a történet).
betartása a jogokat és szabadságokat az egyén, valamint a jogviszony fennállása felelősséget a bűncselekmények - a fő jellemzője a jogállamiság.
fejlődése és fejlesztése az emberi civilizáció diktálják, hogy szükség van egy civilizált fejlesztési és jogi szempontok, úgy, hogy bevezette a tisztán jogi állapot, amely működött az egyenértékű bármely állam.
bement törvénytelenség, hogy (az emberi jogok és szabadságok nem biztosított és nem védett).A mai napig a társadalom rendelkezésére álló új módszerek jogi konstrukció az egyén, biztosítva számára a jövőbe vetett bizalmat.
szinkretizmus a fogalmak azonosításával kapcsolatos
szabadság fogalma az egyén befolyásolja a filozófiai szempontból az élet.Ennek fényében a szónoki kérdést: "Vajon egy ember valódi szabadsága, vagy bármit is csinál által diktált társadalmi szabályok és előírások, amelyek alapján az egyén ott?" Először is, a szabadság - a tájékozott választás tekintetében a kilátások és a viselkedést.Ugyanakkor a társadalom erősen korlátozza annak révén a különböző szabályok és előírások, amelyek miatt a szándékkal, hogy létrehozza a harmonikus fejlődés az egyén a társadalmi rendszer.
Nagy elmék azon tűnődött: "Mi a kapcsolat a szabadság és felelősség?" Arra a következtetésre jutottak, hogy a felelősség - az alapja, a belső mag egy férfi, aki irányítja a maga erkölcsi álláspontot és motivációs komponens bizonyos cselekvések és viselkedés általában.Abban az esetben, ha az egyén úgy állítja be megfelelően viselkedik a társadalmi attitűdök, jön a képességét, mint egy belső emberi lelkiismeret.Azonban egy ilyen kombináció a fogalmak sokkal ellentmondásosabb, mint finomított harmónia.Inkább a szabadság és az egyén felelősségét egyaránt kiegészítő és kölcsönösen kizárják egymást.
típusai felelősséget
Ez történik:
- szociális;
- erkölcsi;
- politikai;
- történelmi;
- jog;
- kollektív;
- személyes (egyéni);
- csoport.
Több példa is van a felelősség.Ez magában foglalhatja a helyzet, ha a cég "Johnson & Johnson" nyomait cianid kapszula "Tylenol", nem volt hajlandó termék előállításához.A teljes veszteség így elérte a 50 millió dollárt.Ezt követően a cég bejelentette, hogy tegyenek meg minden lehetséges intézkedést, hogy megvédje a lakosságot.Ez egy példa a társadalmi felelősségvállalás.Sajnos, az ilyen esetek a modern fogyasztói piacon is nagyon ritka.
okozhat hazai példát a felelősség és a szabadság, ha az érintett személynek a választás szabadságát a zenét akar hallgatni, de ott is határidőkben neki meghallgatásra (ha a zene nagyon hangos után 11:00, közigazgatási felelősség, ennek eredményeként aamely szemben bírságot).
modellek a kapcsolat az ember és a társadalom
Már csak három:
- szabadságharc (és kibékíthetetlen nyílt konfliktus ezekben a kategóriákban).
- a környezethez való alkalmazkodás (az egyén önként követi a természet törvényeit, feláldozva a vágy és a vágy, hogy szabad).
- Menekülés a környező valóság (a személy tudatában impotencia a harc a szabadságért, küldött egy kolostorba, vagy inkább saját maga).
Így a folyamat megértése, hogyan összekapcsolt szabadság és felelősség, figyelembe kell venni az egyén viselkedését.Ha az egyén nagyon is tisztában van, hogy melyek alapjául a konkrét intézkedéseket, és nem akar menni ellen jól bevált társadalmi normák és szabályok, a kategória tekinthető tökéletes harmóniában vannak egymással.
mint emberi lények valósítható csak akkor, ha, ha ő használja a szabadságát, mint a helyes választás.Azt is megjegyzik, hogy ez milyen magas pozíciót az életben, mint ahogy azokat az eszközöket és módszereket, hogy elérjék lesz összhangban a törvényi alakulását a valóságot.A felelősség elve, viszont van kötve azzal az igénnyel, hogy a tudatos választás lehetőségeit és eszközeit elérését biztosítja a kívánt célt.
Szóval, arra lehet következtetni, hogy a szólásszabadság támogatása az egyéni felelősség, és a felelősség szolgálja irányítja inger.
problémája személyiséggel rendelkezik a filozófia az egzisztencializmus
Ez a koncepció szempontjából az egzisztencializmus - az öncél, hanem a személyzet ebben a tekintetben -, hanem eszköz ahhoz, hogy az anyagi lét alkotó egyének.Ez a társadalom célja az, hogy a rendelkezésre álló szabad szellemi fejlődés minden egyes, garantálva jogrend tekintetében túlkapásokat annak szabadságát.Ugyanakkor a szerepe a társadalomban eleve negatív, és a szabadság által kínált egyedi, szolgálja sajátos kifejezése (szabadság a politikai, gazdasági, stb).
képviselői ezt a filozófiát úgy gondolta, hogy az igazi szabadságot érthető csak a lelki szempont (a szemközti szociális), ahol az egyének tekintik létét, és nem alanyai, jogviszonyok.
központi problémája személyiség a filozófia az egzisztencializmus - elidegenedett őt a társadalom, amely az értendő, hogy az átalakulás élelmiszer aktivitás az egyén önálló ellenséges erők, valamint ellenzi az állam az egyén és az egész munkaszervezés, a közintézmények, a társadalom többi tagjának, és így tovább. N.
Különösen ez a filozófia mélyen feltárja szubjektív tapasztalatait az elidegenedés az egyén a külvilágtól (például egyfajta apátia, a közöny, a magány, a félelem, stb).
szerint egzisztencialista, férfi akaratlanul is ebbe a furcsa világban neki, hogy egy bizonyos sors.Ebben a tekintetben az egyén folyamatosan kérdéseivel foglalkozó jelentését az élete, az oka a létezését rések a világon, a választás az utat, és így tovább. D.
ellenére eltúlzott ember szellemisége (irracionális), az egzisztencializmus jelentős mértékben hozzájárul a fejlesztés különböző filozófiai megközelítésekamelyben egy személy érzékeli, mint egy személy meghatározza, melyek az emberi lényeg.
probléma személyiség a filozófia az egzisztencializmus tükrözi a modern szempontból a kérdés.Ez tartalmazza az úgynevezett túlzásokat, de ez nem akadályozta meg abban hozza értékes hozzájárulást adott felfogása az egyén és a társadalom.A filozófia az egzisztencializmus keresztül elveket hangsúlyozta, hogy szükség van egy alapos felülvizsgálatát a jelenleg kidolgozott értékek, amelyek iránymutatást a társadalom és az emberek, mint egy ember.
jobb, mint egy intézkedés a szabadság és a személyes felelősség
Úgy működik, mint a hivatalos intézkedés a meglévő szabadsága, a pointer határait szükséges és lehetséges, valamint a norma.Emellett a törvény - a kezes a figyelmet a szabadság, az azt jelenti, a védelem és a védelmet.Tekintettel arra, hogy ez egy legitim skálán jog objektíven tükrözi a jelenlegi társadalmi fejlettség szintje.Ebben az értelemben a kategóriában vizsgált - az intézkedés a folyamatban.Ennek az a következménye az a következtetés, hogy a jobb - ez az intézkedés a szabadság, mint a termékfejlesztés, és az intézkedés a társadalmi felelősségvállalás típusát.
német filozófus F. Hegel látta, mint valós létezését fogalmak, mint a szabadság és az egyén felelősségét.Úgy is ismert, Kant álláspontja, hogy mi a helyes - a szabadság birodalma célja, hogy biztosítsák az autonómia a külső egyéniségét.Csak a legnagyobb orosz író Lev Tolsztoj hitte, minden valószínűség ellenére, hogy a jobb - erőszakos személy ellen.
fennálló jogi helyzetet - ez a norma a szabadság, amelyet jogilag az állam által elismert és kifejezte törvények útján.Amint világossá vált, a fő iránya a jogi szempontokat a szabadság - az egyén elleni védelem a külső és önkényes fellépésével a hatóságok és más polgárok.
Összefoglalva a fentieket, arra a következtetésre juthatunk, hogy a kategóriák, mint például a jogokat, szabadságokat és felelősségét az egyén, szoros kapcsolatban egymással: az első a kezes a második a harmadik.
fogalma felelős
Ők úgy jellemezhető, mint egy klasszikus és nem klasszikus.A lényege az első koncepció - az egyén felelős a tetteikért nekik.Ez a téma legyen a szabad és független.Ezen a ponton ismét kiderült az állítást, hogy a szabadság és az egyén felelősségét - a fogalom szorosan összefügg.
megtekintett egység elkötelezi cselekmények világosan meg kell érteni a következményeit nekik.A végső lényeg a klasszikus koncepció - az egyes felelnie kell tetteikért (például a fej, a bíróság saját lelkiismerete, és így tovább. D.).Ebben az esetben a jogvita tárgyát javára vádlottakat.
etikai felelősség - morális eleme a jogszabály.Ebben az összefüggésben az állításra: "Nincs jogszabály - semmilyen felelősséget nem vállal érte."Ha van olyan helyzetben, amikor az alany egy csoport tagja, és így lehetetlen megjósolni a következményeket külön intézkedések, szükség van egy új koncepció.Ő lett nonclassical fogalmát.Ebben az összefüggésben, ez most a téma kezdetben nem felelős a rossz cselekedetek, a meglévő intézményi keretrendszert, valamint a sikeres a rábízott ügy.