objektív idealizmus mellett - ez az irány a filozófiai gondolkodás, mely még ma is egyik alapelve a képviselők a világ egyes spiritualitás.A különböző iskolák nevezett különböző okok kialakulását élet a bolygón - a teológusok hitt Istenben, Hegel említi abszolút szellem, és Schopenhauer - a világ.Az első képviselői ez a tendencia volt az ősi tanításokat Platón és Püthagorasz, és a testmozgás, hogy követőik van a világ elismerését az ügyet, és a valós elemeket, amelyekre sajátos elvek az ideális.
történelem
Kezdetben kialakulása előtt filozófiai gondolkodás ebben az irányban ókori tudósok, objektív idealizmus nyilvánul meg az ősi indiai vallásos művészet könyv "Upanisádok".Ez az anyagi világ le, mint a nagy maja takaró, bujkál a valóság az igazi megnyilvánulása az isteni végső elején.A teljes kifejezésre először ezt a tanítást le van írva a filozófiai művek Platón, és a középkorban felváltotta az idealizmus jön skolasztikus realizmus.A modern időkben, a kérdés résztvevő Hegel, Schelling FV és Leibniz.
Hegel doktrína
Objektív idealizmus XVIII-XIX században, már jelentősen eltért a régi tanításokat, és különleges helyet foglal el ebben az irányban volt a filozófia Hegel.Például, hogy elismeri a szellem elsődleges, előtt megjelent a megjelenése az anyagi világban, de ne hívd Istent, és "abszolút eszme".A könyv "Philosophy of Nature" ő idealista nézetek jelennek elég világos, mert az anyagi világ hívják másodlagos, származtatott eredeti szellemiségéhez, és függ tőle.Tudós kutatás során a közélet, ami szintén befolyásolja az isteni ötlet, mely eredetileg a megjelenése előtt az emberiség.
Alapvetően objektív idealizmusa Hegel összpontosít a "abszolút szellem", amely tekinthető egy tudós a fejlesztési és a mozgás.A dialektika a tanítást a filozófus éles ellentétben a metafizika, azonban a sarokköve a tanítás a következő három pozíció.Először azt hitte, hogy a számos bizonyos feltételek mellett alakulhat minőséget.Másodszor, a cél az idealizmus a munkálatok a tudós tekintetében ellentmondás, mint a fő forrása a fejlődés.Harmadszor, Hegel nem fogadta el a tagadás, mint olyan, és úgy gondolta, hogy lehetetlen volt, hogy biztos minden egzakt kérdésre.
azonban egy különleges hely az egyetemes törvények a fejlődés, és a dialektika jelenségek belső ellentmondásokat, és ez a fogalom a filozófiai tudomány elsőre tűnt.Hegel ellenezte a metafizikusokat abszolutizált elemzést, és azt javasolta a kapcsolat a fogalmak magukat.A dialektikus módszer és a metafizikai rendszert élesen szemben állnak egymással, mint egy tudós elismeri fejlődés, az objektív valóság a világ, és a mozgalom felé valami újat.
Tan Schelling
objektív idealizmusa Schelling érintő fejlesztés a természetfilozófia, amely függetlenné vált az elemzés tárgyát.Arra összpontosított, a részletes tanulmány a dinamikus folyamat, hiszen az időszak munkásságának egybeesett a korszak legfontosabb felfedezések terén az élettan, fizika, kémia és elektrodinamika.Objektív idealizmus teljesen nyilvánvaló Schelling szerint azért, mert spiritualizált ügyet maga.A tudós nem korlátozódott a kilátást a természetes fejlődése a világ, és nézte a tárgyat vizsgált valós dinamikus ellentétek.Filozófus meggyőződve arról, hogy a világ is ismert az ész, ami kialakult egy emberi logikus gondolkodás.
