Abban a pillanatban, a világ uralja három fő vallás: a kereszténység, a buddhizmus és az iszlám.Hívei az utóbbi több mint 800 millió ember.Az iszlám fiatalabb, mint a többi vallás, és úgy tűnt, a 7. században, az arab kalifátus.És ugyanakkor ez alkotja a megjelenése iszlám jog.Ez a jogrendszer alapvetően különbözik a rendszerek, amelyek léteznek a nyugati országokban.És volt egy erős hatással fejlődését Állam- és Jogtudományi számos keleti országokban.
És iszlám jog alakult, amikor a nyugati részén, az Arab-félsziget kezdett a feudális állam.De a jogrendszer, hogy jobb alakult azonnal.A kezdeti szakaszban, amikor az iszlám és a muszlim közösség csak fejlett és a létrehozásának folyamatát egy osztálytársadalom, és maga az állam még nem ért véget, jogi és egyéb magatartási szabályok még mindig nem tért.A muszlim dogma, jogi és teológiai ebben az időszakban olyan szorosan összefonódik, hogy ez még nem független ideológia.Csak a 10. század közepén jogtudomány elválasztva teológia, és megalakította a muszlim jogi iskolák.És a század végéig jórészt befejeződött a megalakult a muszlim feudális állam.Ugyanakkor muszlim jogi rendszere volt jogi normák a viselkedés.
Ez a jog eredendően vallásos.És a fő forrásai az iszlám jog - a Korán és a Sunnah.A Korán tartalmazza a mondások a Mohamed próféta, és ismerteti a Sunnah hagyományait a döntéseket és intézkedéseket.De a Korán, amely az első és legfőbb forrása ez a törvény, már csak egyes rendelkezések jogi jellegű.És ezek nem elegendőek, hogy rendezze a jogi normák.Ezért sem a muszlim ügyvéd nem fogadja el a Korán, mint egy könyv az iszlám jog.Sőt, sok a jogintézmények, hogy óriási hatással volt a kialakulását és fejlődését a törvény, ez a könyv nem tesz említést.
Ezért minden muszlim bíró, aki eltekint az igazságosság, utal, hogy nem a Korán, értelmezni, hogy nem kellett volna, és könyvet írt az iszlám jog.Ezek a könyvek íródtak különböző időpontokban különböző neves jogászok és vallási tudósok.És bennük értelmezése az iszlám jog.És a Korán maga a fő könyv a muszlimok és az alapvető teológiai művek.
büntetőjogi felelősségét az iszlám világban is alapul vallási elveket.És az iszlám büntetőjog alapvető sok iszlám országban.Ez olyan országokban, mint Irán, Líbia, Irak, Pakisztán, Egyesült Arab Emírségek, Szaúd-Arábia és mások.És hogy egyes arab államok, amelyek szintén szabályozza az iszlám büntetőjog hatott az európai jogalkotás, és tartalmaz ez csak egyes elemeit a törvény.Ezen országok közé Szíria, Marokkó, Jordánia és Libanon.
és források a büntetőjog a tanítás az iszlám jog, amely alapján értelmezik a Koránt és a Sunnah szabványoknak.Ez annak a ténynek köszönhető, hogy ezek a könyvek tartalmazzák csak néhány a büntetőjogi rendelkezések.Szintén a büntetőügyekben folytatott sokat úgy dönt, hogy ijma - kilátással hatóságok az iszlám.Néhány ezek a problémák megoldódnak kiyas - érvelés analógia.De vannak esetek, amikor lehetetlen megtalálni a pontos megoldás egy adott kérdésben a fő forrása az iszlám büntetőjog.És akkor a döntés alapján ijtihad - szabad belátása szerint a bíró vagy más iszlám hatóság.
vallási dogmák is meghatározza a kategóriában a bűnözés és a mértéke annak súlyosságát.Az iszlámban van öt alapvető értékeit.Ez az élet, a vallás, a nemzés, az elme és a tulajdon.És bűncselekmények, amelyek sértik ezeket az értékeket, tartják a legsúlyosabb, és az iszlám jog bünteti őket teljes komolysággal.Például bűncselekmények érintő megsértését iszlám, sorolják Hadd.És itt egyenlő a hitehagyás és árulás halálbüntetéssel sújtható.Ugyanez vonatkozik a bűncselekmény a lázadás.Lázadók is szembe kell nézniük a halálbüntetést.Egy másik kifejezés a kategóriába Hadd alkoholt.Az iszlámban, ez egy bűncselekmény ellen ok és büntetendő a testi fenyítés.És a házasságtörés, mindkét oldalon lehet kapni 100 ütés a cukornád.A tolvaj egy iszlám országban maradhat kéz nélkül, és a tolvaj elveszítették a fejüket.Ezek a muzulmán törvényeket.
