Musa Samoilovich Kagan - dikenal Petersburg ilmuwan, filsuf, budaya.Dasar metodologis dari karya-karyanya menjadi Marxisme dan khususnya - analisis sistematis.Ide dan penelitian Musa Samoilovich dirumuskan dalam berbagai buku dan artikel, salah satunya - "Man sebagai masalah filsafat modern", yang terdiri dari lima bagian.
Pada artikel ini, penulis mengangkat masalah filosofis pusat "manusia dan dunia", yang relevan pada setiap saat.Kebanyakan orang berpikir tentang tempat mereka di dunia, karena kegiatan mereka harus menjadi tujuan yang dirasakan dan arah.Sangat sering, seseorang mulai merasakan kehidupan sebagai rutinitas, kemudian muncul pertanyaan, "Apa yang saya miliki di dunia ini?Apa sifat saya, intinya, tujuan?Apa yang menentukan makna dan nilai kehidupan manusia?Apakah masalah mendasar dari eksistensi manusia?Ini dan pertanyaan lain yang sejenis, menentukan isi filosofis-antropologis pikiran, hari ini fokus dari banyak peneliti. [1]
Dalam karyanya Musa Samoilovich mencoba memahami masalah ini, menarik perhatian pada apa jenis makhluk multi-faceted dan kompleks- orang.Kagan mengacu pada karya-karya banyak filsuf dan psikolog, seperti Marx, Engels, Feyrbah, Scheler, Freud, Ananiev dkk. Penulis menulis bahwa masalah dalam sejarah dipandang berbeda.Dia mengidentifikasi tiga jenis filsafat, yang pertama - teosentris.Esensinya adalah persepsi manusia sebagai dewa.Jenis filsafat dipertahankan sepanjang sejarah budaya.
tipe berikutnya - naturotsentrichesky.Musa Samoilovich melaporkan bahwa ia lahir di Yunani, dan kemudian dihidupkan kembali dalam filsafat Eropa zaman modern.Untuk jenis filsafat sejarah ditandai dengan pengakuan keutamaan alam.Menurut jenis antroposentris manusia adalah jenis yang paling kompleks makhluk, sintesis dari hubungannya dengan alam, masyarakat dan dewa.
tipologi ini memungkinkan kita untuk secara jelas memahami bagaimana filsafat telah berkembang, secara bertahap ditelusuri hubungan dengan lingkungan, sosial dan lingkungan budaya.Perlu dicatat bahwa penulis, mengacu pada cerita, tidak melihat ke masa depan dan tidak mengharapkan apa yang akan menjadi tipe berikutnya filsafat.Bahkan orang-orang Yunani dipahami bahwa seseorang dapat mulai berfilsafat dengan hanya pengetahuan sendiri.Kunci untuk menjadi manusia yang tersembunyi dalam diri manusia.Mengingat meningkatnya minat individu untuk pengetahuan diri, kita tidak bisa mengabaikan spekulasi tentang masa depan jenis filsafat.
Pada bagian berikutnya dari artikel, MSKagan menarik perhatian orang, seperti yang unik dalam bentuk kompleksitas dari makhluk, membandingkan dengan makhluk alam lainnya dan lembaga-lembaga sosial, menunjuk ke hubungan dekat mereka.Sangat sering orang mengklaim sebagai "Raja alam", Demiurge, "super-manusia".Tapi untuk mengatasi ketergantungan individu pada kekuatan eksternal (alam, masyarakat, budaya) harus jelas menyadari batas potensial dan tujuan mereka.Untuk tujuan ini, menurut MSKagan, perlu untuk mengidentifikasi volatilitas historis dasarnya membentuk eksistensi manusia.Memang, seluruh keberadaannya, manusia berusaha untuk membebaskan, menyingkirkan ketergantungan pada kekuatan eksternal, yang disebut perbudakan.Tetapi apakah itu layak dilakukan?Sejarah menunjukkan hubungan erat antara manusia, alam, budaya, ilmu pengetahuan, agama, semua ini - link dari satu rantai.Dan untuk menjaga perdamaian di dunia, menurut pendapat saya, salah satu harus tidak mengangkat diri mereka di atas kekuatan eksternal dan samoprovozglashatsya super-makhluk.
bagian ketiga dari pekerjaan menarik perhatian pada perubahan dalam hubungan manusia dan dunia.Jika pada awal sejarah manusia jelas dapat dilihat dari luar hubungan individu untuk pasukannya, dalam situasi saat ini kita melihat ketergantungan depan mata kita protivopolozhnoe.Na berkembang pesat dari lingkungan dari aktivitas manusia.Hal ini disebabkan fakta bahwa manusia telah mencapai tingkat seperti kesadaran dan kesadaran diri yang memungkinkan dia untuk secara sadar mengatur hubungan mereka dengan lembaga-lembaga sosial dan unsur-unsur alam, secara sadar mengarahkan kegiatan mereka di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi, teknologi dan komunikasi, pendidikan dan pelatihan, muram diberikan olehdiproduksi pengetahuan ilmiah mereka, batas nyata kemampuan mereka karena sifat dari hukum-hukum objektif kehidupan, masyarakat dan budaya. "Dengan munculnya milenium ketiga, banyak orang telah menjadi lebih dan lebih untuk mengejutkan dunia dengan keterampilan mereka, penemuan, pengaruh kekuatan eksternal.Hal ini sekali lagi menyoroti keunikan manusia.
Di bagian keempat dari Musa Samoilovich melaporkan munculnya bahaya kehancuran diri umat manusia.Dalam hal ini, setiap individu menjadi sadar tempatnya di dunia.Man menyadari bahwa ia tidak hanya genus biologis, bagian dari masyarakat, tetapi juga pembawa nilai-nilai budaya dan agama.Tapi banyak dari peristiwa mengerikan yang terjadi di zaman prasejarah dan Abad Pertengahan, dan sekarang, membuat kita berpikir tentang tidak adanya nilai-nilai di kalangan masyarakat.Dan sekarang, dalam pandangan saya, seseorang memiliki tanggung jawab besar untuk seluruh sejarah semacam itu.Orang perlu untuk mempertahankan moral dan spiritual kualitas, nilai dan manfaat untuk menghabiskan setiap menit hidup Anda.
Dan di bagian akhir dari MSKagan mengungkapkan masalah hubungan filsafat dan budaya.Sepanjang sejarah filsafat ditarik ke seni (puisi, musik, film, dll ..) Untuk mengatasi masalah-masalah tertentu puisi, musik, film dan lain-lain. Penulis menganggap hal utama adalah bahwa sekarang keinginan untuk menjadi sadar akan kebutuhan referensi dari pemahaman manusiayang memberikan pengalaman filsuf dan prestasi ilmu pengetahuan, dengan pengetahuan khusus yang menghasilkan rekreasi artistik manusia.Dan itu sangat penting untuk mengidentifikasi esensi dari pemahaman manusia modern.
Penulis membahas masalah manusia dan alam dan menawarkan tiga cara pengembangan hubungan ini: orang-raja alam, ibadah alam dan dialog dengan alam.Menurut pendapat saya, pilihan ketiga akan memberikan perkembangan terbaik dari hubungan timbal balik, pandangan ini dibagi oleh penulis.Orang harus dirawat di ramah dengan alam, dengan cinta dan hormat, dan itu akan memastikan diri perkembangannya.
meringkas Musa Samoilovich menyimpulkan bahwa manusia berevolusi dan terus berkembang secara spiritual, itu adalah proses abadi yang menyandang nama pengembangan diri.Dan itu adalah pada filosofi dasar ini mampu melanjutkan pertimbangan isu yang "generik" - hubungan manusia dan dunia.
pria sistem yang sangat kompleks, yang terus berkembang.Berpikir tentang orang tersebut menangkap berbagai masalah.Spektrum ini praktis tak habis-habisnya.Akibatnya, hampir semua refleksi filosofis yang terlibat dalam bidang studi masalah filosofis utama - orang dan dunia.Berdasarkan penelitian dari artikel ini terutama untuk masyarakat modern adalah pemahaman nasib mereka sendiri.Manusia harus menyadari apa tanggung jawab besar terletak di depannya - pemeliharaan dan pelestarian nilai-nilai dan budaya manusia yang sepanjang sejarah diwariskan dari generasi ke generasi.
[1] Gurevich PS Man sebagai objek analisis sosio-filosofis .// Masalah manusia dalam filsafat Barat.M:. Kemajuan, 1988, c.504
