akurat menentukan waktu terjadinya antropologi filosofis sebagai disiplin filosofis yang berbeda hampir tidak mungkin.Masalah manusia, bagaimanapun, mencoba untuk menyelesaikan filsuf Yunani kuno, India dan China.Filosofis antropologi - ilmu sifat manusia, hubungannya dengan alam dan masyarakat, diri sendiri, orang lain, tentang asal-usulnya, hukum dasar keberadaannya.
Jobs Helvetia K. "Oh man," atau "Antropologi," Kant - itu adalah penelitian ilmiah tentang masalah manusia.Dalam filsafat abad ke-20 mencoba untuk memecahkan masalah yang sulit dipecahkan: untuk mengembangkan teori terpadu hak asasi manusia sistematis.Kant percaya bahwa filsafat yang merespon empat pertanyaan dasar, pertama tiga pertanyaan harus dikurangi seperempat, dan semua ilmu yang ada (apa yang saya tahu apa yang harus saya lakukan Apa yang bisa saya harapkan Apakah manusia????) -antropologi.Menurut Kant, filsafat antropologi - ilmu dasar, tetapi menjadi satu-satunya ketika seseorang mulai berpikir tentang siapa dia, dari mana datang ke mana ia akan, dan apa yang membedakannya dari hewan, dan hal-hal lainnya.
Apa itu subjek ilmu ini?Apakah isu-isu ini mengeksplorasi sekarang, dan akan terus belajar?Subjek antropologi filosofis: sifat manusia, asal-Nya, tipologi, psikologis dan komponen spiritual dari sistem manusia dari hubungan manusia (masyarakat, orang lain, alam, budaya, dll), totalitas dari fenomena kehidupan manusia (kerja, kerja, kematian, permainancinta, dll)
Scheler menulis bahwa pada zaman kita, untuk pertama kalinya dalam sepuluh ribu tahun, mengungkapkan masalah manusia - dia tidak tahu siapa dia, tapi dia tahu bahwa dia tidak tahu.Karya ilmiah Martin Buber, M. Scheler, A. Gehlen, H. Plessner filsafat menjabat sebagai penampilan tema "turn antropologi".Semakin banyak ilmuwan terhubung ke masalah antropologi dan sebagai hasilnya ada dua arah: pada bagian satu sisi ilmuwan mencoba untuk membuat pengetahuan ilmiah dan segala sesuatu yang berhubungan dengan manusia, tetapi di sisi lain - ada upaya untuk mengatasi antropologi, seperti yang mereka katakan, "tidur antropologi", "antropologikegilaan "dan datang ke pengetahuan tentang tujuan, makhluk yang benar, ontologi, orang bebas.
Para ilmuwan perdebatan ilmiah tidak tahun pertama dan kesimpulan dari diskusi dalam waktu dekat diharapkan.Akibatnya, antropologi filosofis Semua harus menciptakan sesuatu, berdebat, misalnya, bahwa tidak ada studi antropologi semua konsep lain kehilangan logika internal mereka dan makna.Misalnya, dalam fisika dan sinergi itu muncul yang disebut prinsip antropik, membuktikan bahwa alam semesta harus memiliki sifat yang memungkinkan Anda untuk mengembangkan kehidupan cerdas, yaitu, dalam hal ini, manusia.
Philosophical Anthropology baru-baru mengintai klaim untuk itu, untuk mengambil posisi ilmu dasar baru manusia, dan bukan hanya menjadi bagian dalam kerangka ilmu filsafat.Dalam rangka untuk membenarkan pendekatan ini semua waktu dia tidak akan mencoba untuk membuat bahasa seperti itu, yang bisa mengumumkan misteri utama manusia, tungkai dan sentuhan keabadian nya, kebesaran jiwa dan nafsu hewani polos, integritas dan inkonsistensi nya.Sangat menarik bahwa kadang-kadang para ilmuwan yang tidak pendukung antropologi filosofis, bagaimanapun, diperkaya bahasanya, mengembangkan kategori untuk pendekatan aslinya untuk analisis sifat manusia.Jadi, misalnya, hal itu terjadi dengan postmodern.Mereka menciptakan bahasa mereka sendiri, dan tanpa disadari berkontribusi pada perkembangan bicara, dimana orang bisa menggambarkan arti dari keberadaan mereka.
Namun, perlu dicatat bahwa bahasa ini masih belum ditetapkan, dan antropologi filosofis belum menjadi ilmu dasar yang sistematis tentang manusia.
Mungkin dia tidak akan sendirian dari sebelumnya, namun kebutuhan untuk berpikir pencari berarti keberadaannya dan esensi dari orang-orang dalam ilmu ini akan selalu.
