dalam sastra dan jurnalisme kadang-kadang ada ungkapan dan ekspresi yang stabil, yang nilainya mungkin tidak sepenuhnya jelas bagi pembaca.Kami memiliki semua ekspresi mendengar seperti "burung tua", "tenaga kerja Sisifus", "Trishkin mantel."Selalu ada dan semua orang mengerti apa yang dipertaruhkan?Misalnya, apa yang merupakan "batu sandungan"?Ungkapan ini tidak jarang.Apa artinya ini?
untuk menjelaskan arti dari kata-kata dan ungkapan tertentu, kita harus mengingat phraseologism gagasan.Komposisi kompleks (yaitu terdiri dari dua kata atau lebih) berkelanjutan ekspresi ("terbalik", "sembarangan", "kucing tertawa").Totalitas ekspresi ini disebut ungkapan tersebut.
ungkapan juga disebut ilmu yang mempelajari dikembangkan dengan kombinasi stabil kata yang berarti.Nama ilmiah berasal dari kata Yunani phrsis (ekspresi) dan logo (mengajar).Ungkapan yang mempelajari komposisi dan struktur ungkapan itu, asal mereka.Dengan demikian, sudah disebutkan istilah "batu sandungan", yang nilainya tidak selalu semua menjadi jelas, berasal dari Alkitab.Hal ini ditemukan di kedua Lama dan Perjanjian Baru.Seperti Alkitab mengatakan, tersandung batu diletakkan oleh Tuhan di Sion, dan semua non-orang percaya dan non-sesuai dengan hukum yang benar dari tersandung di atasnya.
di Gereja Slavia "tersandung" terdengar seperti "bertengger diri sendiri."Oleh karena itu "batu sandungan."Ini adalah kasus yang jarang terjadi di mana frase yang diambil dari Alkitab dalam percakapan sehari-hari adalah nilai penuh.Idiom
lain telah datang kepada kita dari kehidupan sehari-hari, menjadi bebas dan frase terus makan dalam arti kiasan.Dan dipinjam dari bahasa lain, di antaranya adalah relatif kecil, sebagian besar ungkapan asli asal Rusia.Beberapa dari mereka terkait dengan budaya dan kehidupan orang-orang Rusia, ritual harian dan tradisi.Misalnya, "pekerjaan kapak" atau "langit dengan ovchinka."
Lainnya muncul dari amsal dan ucapan ("burung tua", "anjing memakannya", dan seterusnya. N.) Atau karya artistik ("merugikan", "Trishkin mantel").Dari bahasa Slavonic kuno datang ungkapan "garam dunia", "yang ragu-ragu Thomas," "manna dari surga", sama "batu sandungan."Dari mitos bangsa lain yang "tidur Procrustean" dan "kandang Augean."
Dibandingkan dengan unit leksikal idiom memiliki sejumlah fitur.Pertama-tama, mereka selalu memiliki komposisi yang kompleks, komponen individu tidak mempertahankan nilai independen ("puzzle").Kombinasi preposisi-kasus ("ketiak") tidak berlaku untuk ungkapan tersebut.
Kedua, idiom semantik terpisahkan, yaitu, memiliki makna umum untuk seluruh ekspresi.Seringkali, hal ini dapat dinyatakan dalam satu kata ("kecil" - bukan "kucing tertawa", "mundur" - bukan "terbalik"), tetapi tidak selalu.Misalnya, "kandas" - masuk ke situasi yang sulit, dan sebagainya D.
Juga, idiom yang berbeda komposisi konstan..Mengganti komponen mereka bisa tidak identik (misalnya, mengatakan "stretch kepala" bukan "meregangkan pikiran" atau bukan "kucing tertawa" - "kucing naplakal").Benar, ada pengecualian ("dengan segenap hatimu" - "dengan sepenuh hati"), tapi jumlah mereka kecil.
phraseologism reproduktifitas melekat dan prediktabilitas, yaitu, mereka digunakan dalam pidato tersebut, namun bercokol di ingatan kita.Mengatakan "payudara", kami selalu menambahkan "teman" daripada apa pun.Hal ini tidak diperbolehkan untuk mengubah ungkapan sebagai bagian dari bentuk gramatikal kata-kata, misalnya, jamak untuk bentuk tunggal ("mempertajam lyasu").Anda tidak dapat mengatur ulang kata-kata dan swap.Jumlah
dari ungkapan, bersama dengan bentuk penuh dari dipotong ("tujuh kali ukuran ...").Hal ini biasanya komposisi panjang dan kompleks frase yang mewakili seluruh amsal.Versi singkat biasanya digunakan bahasa sehari-hari untuk kenyamanan, dan jadi jika maknanya jelas.
penjelasan penuh makna sebagian besar ungkapan yang ada adalah ungkapan-ungkapan.
