Jiwa Puisi

click fraud protection

"Jiwa puisi"

begitu sering: membaca puisi, jiwa, tiba-tiba membeku untuk beberapa frase, garis yang menyentuh di jantung kedalaman dari keberadaan Anda!Ini garis puitis berdenyut melalui pembuluh darahnya dan mengalir sudah dalam darah Anda, membawa energi vital seluruh kata-kata tubuh.Dan, memang, jalur khusus ini selamanya terpatri dalam setiap sel tubuh Anda, dan Anda mengulanginya lagi dan lagi, mengagumi keindahan dan kedalaman luar.

Dan kau tahu apa - garis
puisi?
Itu bukan sesuatu dengan sesuatu dalam kata,
Ini - Wina pada ayat tersebut.

Dan, berdenyut, streaming
Setiap kali kehidupan garis,
Jika seseorang tiba-tiba berani
Prosheptanem mengambil dan membajak up -

dipelihara ayat, menjatuhkan melalui pembuluh darah,
Eloquence benteng ...
penyair diikuti melalui dinding -
untuk mencoba dan... lulus.

komposer besar Rusia Mikhail Glinka (1804-1857), pendiri musik klasik Rusia, mengatakan: "Dalam rangka untuk menciptakan keindahan, kita harus jiwa sangat murni."Bagaimana bisa berasal dari sumber murni dari air kotor, atau dari kotor - bersih.Kebenaran ini diberikan kepada kita oleh Allah.Di mana jiwa belajar kebenaran ini?"Jiwa adalah oleh alam Kristen" - pemikiran yang mendalam ini, memang Gereja Ortodoks Creed milik guru Tertullian, yang tinggal pada pergantian II-III abad SM.Artinya, orang yang awalnya diciptakan Sang Pencipta dalam gambar dan rupa Allah, memiliki kebutuhan internal untuk berkomunikasi dengan-Nya.Tanpa komunikasi ini, seperti dipotong dari cabang pohon, akan layu dan mati secara rohani, dan fisik.Hidupnya berubah menjadi omong kosong, ke pembakaran kosong melalui waktu dalam mengejar kepuasan kebutuhan duniawi, yang tidak dapat dipenuhi sepenuhnya.Kristen yang memiliki konsep tertentu sendiri hidup dan dunia, organik dan sistematis, yang berbeda dari semua filsafat lainnya dari umat manusia.


«Kristen adalah wahyu dari kebenaran Surga, Kabar Baik bagi umat manusia, bukan berasal dari seorang pria atau seorang malaikat, tapi dari Tuhan Allah dan Pencipta."Inti dari kekristenan adalah - cinta.Tapi tidak satu alam, yang melekat tidak hanya untuk manusia, tetapi untuk semua makhluk hidup di bumi, dan benar - ilahi.Kasih ilahi ini adalah nyata, asli.Kasih seperti ini - adalah puncak, ikatan kesempurnaan dalam manusia, yang diperoleh secara bertahap seluruh kehidupan manusia.Prestasi terbaik dalam hidup dilakukan dengan cinta seperti itu, cinta seperti bernafas setiap sel hidup di dunia.Kristen mengajarkan bahwa cinta alam - romantis, melamun, emosional dan sensual, yang membangkitkan kita terpisah dan menghilang karena selain kita, dan juga dapat diubah "dalam sekejap mata dalam kebencian hiruk pikuk."Cinta seperti egois, itu ada hanya selama jangkauan ego - keinginan saya."Keegoisan menyamar" - panggilan cinta seperti Paul Florensky.Bahkan, kita semua terinfeksi oleh keinginan untuk kesenangan, uang, ketenaran bumi, dan kemustahilan mencapai aspirasi ini, itu mengarah ke penderitaan.Ada hukum spiritual - cinta sejati tidak mungkin di mana tidak ada pengetahuan diri, dan karenanya kerendahan hati yang dihasilkan.Keegoisan membunuh cinta sejati, dan sampai kita mulai berurusan dengan nafsu dalam diri kita, oleh keinginan egois kita, membawa kita menderita, kita mencapai kebenaran dan kasih Allah.Tidak heran Kristen disebut klinik, rumah sakit, yang memiliki semua cara untuk menyembuhkan keegoisan.T.Travnik garis puitisnya mendorong kita semua untuk menemukan, memahami dan hidup bahwa cinta sejati:

tahu cinta - dan cinta untuk hidup.Perasaan
Tidak rewel gairah, kecemburuan
berseni yang rasa
menjijikkan akrab.

Dan dalam cinta, di mana tidak ada lagi
Baik wanita maupun pria, ringan,
warna seragam, nada tunggal
cinta akan dijuluki ...

dan terus tidak membagi diri cinta
dari teman, cinta musuh,
Cintafavorit, tidak dicintai -
Semuanya akan menjadi utuh dan bersatu.

The bait akhir dari puisi ini jelas menggambarkan T.Travnika sebagai - Kristen Ortodoks penyair, di mana penyair mengungkapkan pemahamannya tentang persis cinta bagi manusia.Sisi kehidupan maupun penyair terungkap dalam kreasi puitisnya mana, pandangan dunia Kristen Ortodoks meresapi seluruh kreativitas puitis Terentiya Travnika.Hal ini terutama jelas merasa di puisi religius filosofis dan spiritual, membawa pembaca ke jantung tema Allah dalam kehidupan manusia, mengungkapkan pentingnya dalam kehidupan perangkat di tanah, makna hidup dan mati, patriotisme khusus dari orang-orang Rusia.Berbicara tentang dirinya dalam konteks puisi, penulis terang mengakui pengaruh puisi itu sendiri pada pembentukan kepribadiannya, sebagai penyair, pemahamannya meningkatnya isu penting dari makna hidup dan rasa kehadiran Tuhan setiap saat dalam hidupnya.Mengacu kepada Sang Pencipta, penyair rendah hati meminta bahwa "puisi busur»:

Anda terangsang cinta
saya untuk kata-kata pencarian di nafas kehidupan, kata
yang dikonversi daging
hanya satu perintah dari pikiran.

Ambil, Tuhan, ayat busur -
hadiah penyair dan pemberontak,
Tapi setidaknya titik di
serempak di dalamnya yang kita sebut alam semesta,
Itu berarti bahwa kehidupan itu tidak sia-sia
temoyu menjadi penting!

dengan Allah dalam pikiran dan berdasarkan kebenaran Kristen Ortodoks utama, penyair berhasil memecahkan tugas utama manusia - secara sadar menciptakan dirinya sebagai pribadi, mengorbankan, dan kadang-kadang bahkan sukses diri manifestasi luar.Ortodoks dunia Kristen memberikan T.Travniku kebebasan batin dan pemahaman yang mendalam tentang fakta bahwa perkembangan maksimum dan manifestasi dari artis di dunia eksternal dari semua kemampuan, kemampuan dan bakat, tapi tanpa Allah di dalam jiwa sangat diperlukan sampai mati.
Menghubungkan dua abad dari kedua puluh dan dua puluh pertama kalinya bagi Rusia adalah unik - itu adalah kebangkitan Roh."Rasa lapar rohani", akumulasi lebih dari tujuh puluh tahun ateisme di negara ini, mengakibatkan kebutuhan untuk menemukan jawaban atas pertanyaan yang berkaitan dengan konsep-konsep seperti kebenaran, Allah, makna kehidupan manusia, kondisi manusia.Jiwa manusia meraih buku psikologis, agama, arah filosofis Roh dan spiritual.Hal ini menjadi semakin penting untuk logotherapy masyarakat modern Viktor Frankl (1905-1997) - psikiater Austria, seorang psikolog dan ahli saraf, seorang tahanan dari kamp konsentrasi Nazi, yang menyerupai manusia "ia adalah Roh, dan ia adalah makhluk spiritual."Prinsip utama dari terapi wicara adalah penegasan bahwa manusia tidak hidup untuk kesenangan dan menghindari rasa sakit, dan untuk memahami dan menyadari arti hidupnya - ini adalah cara pertama.Yang kedua - yang berarti dapat ditemukan oleh pencari dan pelaksanaan tindakan yang bertujuan rohani, dengan mengalami esensi yang mendalam dari orang lain, nilai-nilai cinta untuknya.Dan cara ketiga - yang paling sulit.Pemahaman ini, menemukan rasa penderitaan mereka sendiri dalam situasi yang Anda tidak dapat mengubah.Apa puisi dapat membantu seseorang dalam hidupnya?Ini adalah - puisi spiritual, puisi adalah pengalaman spiritual, sama "puisi tinggi", yang menulis Marina Tsvetaeva (1892-1941) - penyair Rusia, novelis, penerjemah, salah satu penyair Rusia terbesar abad XX, dalam klasifikasi tentang penyair.Tentu saja, puisi T.Travnika adalah cara terkuat kebangkitan spiritualitas dalam diri manusia.Saat mereka melewati tes spiritual sepanjang hidup, "adalah - pahlawan, kemudian ... orang buangan Lost", penyair telah memperoleh pengalaman spiritual yang sangat berharga, dan menggambarkannya dalam karyanya "mengambil semua hati terbakar untuk hadiah - hidup berkat", "diSaya mulai ini - sekarang: Saya bernapas, saya tinggal, saya - cinta ".Sikap sadar untuk peristiwa hidupnya - iman dan kasih-Nya, pertemuan dengan kematian, yang disebut nyeri eksistensial terkait dengan hilangnya yang paling mahal, mencari makna keberadaan dan kegiatan mereka sehubungan dengan kehidupan, memberikan pertumbuhan rohani yang luar biasa dari kepribadiannya.Mengatasi pembacanya, T.Travnik mengatakan:


... Aku bukan penyair, tapi duhoslov.
Aku membakar puisi, pikir untuk bergerak, mereka bergerak terpisah garis
penambat,
mengisinya dengan rasa hangat ...

Anda harus bertanya-tanya -
dan sukacita dalam hal ini, tidak masalah, malu
Apa jenis perubahan
Anda substitusi malu palsu.

Dan Anda membaca apa yang saya
Selama ini, berima,
Buka di dirinya - sendiri,
dimulai untuk memulai.

Dua baris terakhir dari puisi tujuan tersembunyi dari semua T.Travnika puisi.Tujuan mulia ini - untuk membantu pembacanya menemukan 'rasa percaya diri, akarnya mulai "penyair melihat pelayanannya.Dan awal puisi - juga, tidak biasa dan pada saat yang sama simbolik dan khas penulis: "I" - T.Travnik menulis dalam huruf kecil.Cara sadar ini, penyair menekankan bahwa ia adalah - hanya perantara, transmisi dan terbawa melalui kata puitis, sangat berbeda, suci, yang besar dan kekal Word, kebenaran ilahi dan wahyu."Tuhan mewahyukan kepada saya kekuatan Firman dan darah yang diambil dalam tinta" - sehingga dimulai salah satu puisi awal dari penyair.Mungkin itu sebabnya penulis menyebut dirinya "duhoslovom" orang-orang yang menyelidiki dan menemukan jiwa kita suara dinyatakan bahwa kata, membaca, pendongeng duhoslovnym, bukan hanya seorang penyair yang tahu bagaimana elegan dan cerdik berima.Langkah yang disengaja ini: huruf modal kecil "saya", terutama di awal baris atau bait, penyair menggunakan sering, Allah melarang, "menjadi bangga kata mengalir hadiah."Dengan demikian, penulis Hones karyanya tidak hanya dalam isi tetapi juga dalam desain visual-grafis.Hal ini di sini diwujudkan kata hadiah yang indah tentang artis, dan Travnik - artis.Selama bertahun-tahun penyair belum berpisah dengan palet dan kuda-kuda.
Dan, memang, T.Travnika puisi seperti berkelok-kelok tidak hanya mendalam, tetapi juga dari banyak sisi indah realitas warna.Setiap baris kalimat - memiliki sub-rencana dan cabang mereka sendiri.Berulang kali membaca-garis dan bait-Nya.Saya terpesona, dan keragaman ini berkembang, dan pemahaman saya tentang hidup dan mati, atau lebih tepatnya transisi dari hidup sampai mati.Selama bertahun-tahun, terlibat dalam psikologi serius kreativitas, karya sastra yaitu, saya tidak sering belum pernah bertemu puisi tersebut, beberapa sentuhan dalam ayat ini kedalaman yang begitu sering penyair mengatakan Travnik.Saya kira tidak semua orang mengambil alih kata kreatif, berhak untuk sedikit membuka mendalam bagi kita, para pembaca.Sebuah perasaan bahwa Travnik benar-benar mendengar bisikan transendensi dan mengirimkan pesan tersebut kepada kita melalui kata puitisnya, melalui hadiah yang luar biasa.
"Jiwa puisi" dari buku "Puisi dari satu baris"