antara negara dan hukum, ada hubungan yang sangat dekat.Negara di berbagai bidang kegiatan membentuk standar hukum dan menggunakan mereka, memaksa masyarakat adalah kumpulan orang yang tinggal di negara untuk mengikuti mereka.Dengan demikian, setiap negara bagian mengembangkan kode hukum, dan membimbing mereka, tetapi apakah setiap negara atas dasar fakta ini, bisa disebut hukum?Jelas tidak: dalam kasus di mana hukum nasional melanggar kebebasan warganya, dan tidak memberi mereka kesempatan untuk mewujudkan hak-hak alami ketika strata besar penduduk dikecualikan dari proses legislatif dan tidak dapat mempengaruhi praktek hukum, tidak bisa mengendalikan aparat kekuasaan sehubungan dengan hak-hak wargaketika hukum diterapkan secara selektif - maka negara hukum terlalu dini.
negara hukum tidak dapat terjadi tanpa masyarakat sipil, yang berada pada tingkat yang cukup pembangunan.Setelah semua, keberadaan masyarakat seperti - itu adalah kriteria utama bahwa negara dapat disebut Hukum.Pertimbangkan masyarakat sipil dan supremasi hukum.Apa adalah dua konsep ini, karena hubungan antara mereka sangat dekat dan dua arah?
Dalam sejarah filsafat, negara hukum untuk waktu yang lama diidentifikasi dengan pembentukan negara bawah kendali "negarawan yang bijaksana."Pandangan tentang pembangunan masyarakat sipil dengan "top" melahirkan berbagai utopia.Tapi gagasan Pencerahan ini pertama kali Ulasan aturan hukum, yang dapat mewujudkan keinginan dan aspirasi massa.Muncul dan mulai mengembangkan konsep masyarakat sipil.Jean-Jacques Rousseau, dalam merumuskan konsep "kontrak sosial" untuk pertama kalinya dibedakan antara terimny seperti masyarakat sipil dan supremasi hukum.Kedua fenomena - "republik" dan "asosiasi" Warga memiliki masalah mereka sendiri, kadang-kadang bertentangan dan antagonis.Dalam otoritas negara hukum dan masyarakat seolah-olah "menandatangani perjanjian" saling menghormati dan melakukan untuk mematuhi aturan-aturan tertentu (hukum).Penelitian
paling menyeluruh masalah penetapan batas negara dan masyarakat sipil menyarankan bahwa Hegel.Dia melihat masyarakat dan negara sebagai institusi yang terpisah.Oleh karena itu, ada hubungan yang jelas dari masyarakat sipil dan supremasi hukum.Yang terakhir ini diwakili dan bertindak ketat universalitas dinyatakan secara agregat akan warga.Jika kita mencoba untuk mengkarakterisasi esensi dari masyarakat sipil, itu adalah bidang pelaksanaan hukum dari kepentingan pribadi dari orang.
memiliki aturan hukum, ada gejala tertentu.Ini adalah aturan hukum, bahwa barang siapa yang sama di depan hukum dan melindungi mereka dari kesewenang-wenangan penguasa.Pemisahan wajib ini kekuasaan di pengadilan, eksekutif dan legislatif (di sebagian besar negara maju, masyarakat sipil dan negara hukum di daerah ini terkait dengan fakta bahwa masyarakat memiliki fungsi otoritas pengawas atas tindakan pihak berwenang).Ini prioritas hak-hak warga negara dan kebebasan mereka sebagai penting penting daripada kepentingan negara dan kepentingan rakyat yang mendiami negeri.Dan akhirnya, itu adalah tanggung jawab bersama dari negara dan individu.Artinya, seseorang dapat mengekspresikan apa pun yang Anda suka, asalkan tidak melanggar hak orang lain.Rasio
dari aturan hukum dan masyarakat sipil dapat digambarkan sehingga masyarakat sipil memiliki sesuatu yang mirip dengan basis sosial dari negara.Tanpa komponen ini dari negara hukum adalah mustahil.Tetapi tidak sebaliknya.Masyarakat sipil tanpa aturan hukum adalah mungkin - tapi itu adalah penuh bagi mereka kekuasaan yang ada, yang mengabaikan kepentingan masyarakat sipil yang aktif dan sudah matang.
Tapi aksi masyarakat sipil yang bertujuan membangun atau mempertahankan aturan hukum, bahkan jika pemerintah disebut tindakannya merusak stabilitas dan penyalahgunaan wewenang.Masyarakat sipil di negara berkembang berusaha untuk membekali masyarakat hukum sebagai habitat mereka.Jelas, masyarakat sipil dan negara hukum merupakan sistem sosial yang kompleks dan organik di mana kedua komponen saling mendukung dan saling melengkapi.
