Segala sesuatu yang lain ketika sesuatu terjadi untuk pertama kalinya.Buku Alkitab dari Kejadian dalam pembicaraan bab keempat tentang bagaimana untuk pertama kalinya dalam sejarah manusia, kekejaman terbesar terjadi.Kain dan Habel - kisah pembunuhan pertama.Pada saat itu dunia baru dibuat masih muda, tetapi tidak bersalah.Sifat manusia telah merusak dosa asal dan lahir pada gambar dan rupa manusia Pencipta tanda salib di rupa-Nya.
kejahatan manusia - pelaku semua kejahatan
Kain dan Habel - sejarah, yang sejak itu telah berulang berkali-kali dalam berbagai cara.Menarik string panjang barisan pembunuh dan korban-korban mereka.Jika Anda berpikir tentang hal itu, korban bisa disebut dan mereka yang jatuh dari tangan penjahat, dan orang-orang yang pergi ke kekejaman.Yang terakhir, sebagai aturan, korban nafsu tergelap yang jiwa.Mendidih mereka keserakahan, kemarahan, iri hati dan makhluk lain dari Setan - bahwa pelaku benar.
diusir dari surga
Tapi kembali ke halaman-halaman Alkitab, di mana kita melihat kisah Kain dan Habel.Setelah Adam dan Hawa diusir dari Eden, mereka berada di dunia yang sangat mirip dengan yang di mana kita semua hidup.Kesamaan adalah bahwa, seperti kita, penduduknya menjadi fana, tunduk pada penyakit dan usia tua, dan untuk pertama kalinya belajar apa penderitaan.Selain itu, di dunia ini tidak ada yang serampangan, segala sesuatu yang diperlukan untuk membuat kerja keras.Segera mereka lahir anak - Kain dan Habel.Cerita
diceritakan dalam Alkitab, dimulai dengan fakta bahwa setiap dari mereka telah memilih karirnya dalam hidup.Senior - Kain - menjadi petani, dan adiknya Abel - gembala.Saudara-saudara tidak ragu dalam hal iman, sebagai keberadaan Tuhan sepertinya mereka realitas yang jelas, dan ketika tiba waktunya untuk berkorban, masing-masing dari mereka datang kepadanya dengan keinginan yang tulus untuk menyenangkan Tuhan.Kedua berbaring di buah altar pekerjaan mereka: Kain - hasil pertama dari panen, dan Abel -pervorodnogo domba dari kawanannya.
Abel dan Cain sejarah terbuang korban
Kita tidak bisa memahami motif yang Tuhan memilih untuk mengorbankan pengorbanan Habel, yang dibawa oleh kakaknya, tapi itu terjadi seperti itu.Kain, bukannya dengan rendah hati tunduk pada kehendak Allah, penuh iri dan rasa bangga uyazvlёnnoy.Dia bahkan mengerutkan kening wajah dan berubah eksternal.Tulisan suci mengajarkan bahwa Tuhan sedang berusaha untuk alasan dengan dia dan mencegah pikiran jahat.Dia hanya memperingatkan dia bahwa seorang pria tidak berbuat baik, dosa mengintai, tapi bahkan dalam kasus ini, dia harus menemukan kekuatan untuk melawannya.
Kain dan Habel - sejarah tanggung jawab manusia atas tindakannya.Masing-masing dari kita dalam beberapa saat menunggu godaan, tapi satu hal - berharap untuk sesuatu, dan cukup lain - untuk memberikan kendali bebas untuk keinginannya.Kain diizinkan berasal jiwa dosa sepenuhnya dijamin.Memilih waktu ketika, menurut pendapatnya, tidak ada saksi, dia membunuh Habel.
setiap pembunuhan - dosa, tetapi menumpahkan darah saudaranya - dosa ganda.Rupanya, rasa marah begitu mendung pikiran Kain, dan ia tidak terjadi, tidak ada tempat seperti di dunia di mana Anda dapat menyembunyikan dari mata semua melihat Allah.Ada saat menakutkan di masyarakat dekat, tetapi Roh Allah itu tak terlihat hadir.
kesempatan terakhir untuk bertobat kejahatan
terjadi, tapi penuh belas kasihan Tuhan, dan ada tidak akan mencabut disayangkan Kain harapan terakhir untuk pengampunan.Pertanyaannya: "Di mana Habel, adikmu?" - Ini memberi dia kesempatan untuk mengakui kejahatan dan bertobat.Tetapi dosa telah sepenuhnya menguasai si pembunuh.Sebagai tanggapan, dia tidak tahu di mana saudaranya, dia berbohong kepada Allah, sehingga akhirnya melanggar dengan itu.Kain dan Habel - kisah dua bersaudara, kerabat dengan darah, tapi begitu berbeda dalam dispensasi spiritual mereka.Saudara tiri, menjadi simbol kebenaran dan dosa.Alur cerita ini akan menemukan dalam dunia kelanjutan tak terbatas.
penalti - parah dan tak terelakkan
Dalam hukuman Tuhan mengutuk Kain, dan dooms dia untuk kekal mengembara melalui tanah penolakan kekal.Bahkan menandai pembunuh khusus Mehta, yang disebut cap kainic untuk setiap counter tahu seseorang di depannya dan tidak berani menghilangkan dia dari kehidupan tercela nya.Makna filosofis yang mendalam membawa cerita Alkitab Kain dan Habel.Siapa yang membunuh siapa - penyederhanaan vulgar dari masalah yang melekat dalam bagian ini dari Kitab Suci.Dalam hal ini, motif penting yang telah mendorong kejahatan, rasa tanggung jawab atas tindakan mereka dan tugas ketidaktaatan dosa, dan keniscayaan retribusi atas tindakan mereka.
