Ketiga Minggu Prapaskah disebut Penghormatan minggu Salib.Foto karakter utamanya - silang dihiasi dengan bunga - Anda dapat melihat di halaman ini.Pemujaan minggu Salib karena menyimpulkan paruh pertama dari jalan yang sulit.Pada Jumat malam layanan altar, sungguh-sungguh bertahan sampai ibadah umum salib meriah dihiasi.Dia akan berada di tengah-tengah candi di podium sebelum Jumat depan, minggu 4 Prapaskah, mengingat Pekan Suci mendatang dan Paskah.
Lintas - simbol korban penebusan
Memulai percakapan tentang apa nilai adalah untuk orang-orang Kristen Ortodoks Salib Minggu, perlu untuk menjawab pertanyaan mengapa salib merupakan instrumen penyiksaan dipilih sebagai obyek pemujaan.
jawaban berasal dari sangat makna penderitaan Juruselamat di kayu Salib.Di atasnya dia dibawa korban penebusan-Nya, yang membuka dosa manusia rusak gerbang kehidupan kekal.Sejak itu, orang-orang Kristen di seluruh dunia melihat salib, di atas semua, simbol menyelamatkan Anak Allah kepahlawanan.
doktrin Kristen tentang keselamatan mengajar
Kristen menunjukkan bahwa untuk menyelamatkan asli sifat dosa yang rusak manusia Anak Allah yang menjelma dari Santa Perawan Maria, saya telah menemukan semua elemen yang melekat di dalamnya.Di antara mereka, gairah (kemampuan untuk merasakan sakit), rusaknya dan kematian.Berdosa, ia dan semua konsekuensi dalam dosa asal yang kesakitan di kayu salib untuk menyembuhkan mereka.
Penderitaan dan kematian adalah harga pengobatan tersebut.Namun, karena fakta bahwa dalam dirinya tanpa kebingungan dan tak terpisahkan gabungan dua kodrat - ilahi dan manusia - Juruselamat dibangkitkan untuk hidup, mengungkapkan citra manusia baru, bebas dari penderitaan, penyakit, dan kematian.Akibatnya, salib - tidak hanya penderitaan dan kematian, tetapi yang sangat penting, kebangkitan dan kehidupan kekal bagi semua yang bersedia untuk mengikuti Kristus.Pemujaan minggu Salib Prapaskah hanya dimaksudkan untuk memandu kesadaran umat beriman untuk merenungkan prestasi ini.
liburan sejarah menyembah
lintas Tradisi ini lahir empat belas abad yang lalu.Dalam 614 Yerusalem dikepung oleh raja Persia Khosrow II.Setelah pengepungan panjang, Persia merebut kota.Antara lain piala mereka telah mengambil Pohon Salib Suci, yang disimpan di kota itu sejak ditemukan Elena Sama dengan Rasul.Perang berlanjut selama bertahun-tahun.Pasukan gabungan dengan Avar dan Slavia, raja Persia hampir ditangkap Konstantinopel.Modal Bizantium disimpan hanya perantaraan Bunda Allah.Akhirnya, gelombang perang berubah, dan Persia dikalahkan.Perang ini berlangsung selama 26 tahun.Pada akhir peninggalan Kristen utamanya - Salib Sejati Tuhan - dia telah kembali ke Yerusalem.Kaisar sendiri telah berhasil masuk ke tangan kota.Sejak itu, setiap tahun merayakan acara gembira ini.
perayaan Timing
Pada saat itu, urutan layanan gereja tawar belum dipasang dalam bentuk akhirnya, dan itu terus membuat beberapa perubahan.
Secara khusus, praktek transfer masuk libur jatuh pada hari kerja Prapaskah, pada Sabtu dan Minggu.Ini memungkinkan untuk tidak mengganggu keparahan hari kerja puasa.Hal yang sama terjadi pada kesempatan Salib Suci.Dia memutuskan untuk merayakan hari Minggu ketiga Prapaskah.Tradisi, yang menurut minggu Salib adalah minggu ketiga di posting berturut-turut, selamat untuk waktu kita.
Pada hari-hari itu memutuskan untuk mulai mempersiapkan katekumen, yaitu, mengubah sakramen pembaptisan yang dijadwalkan untuk Paskah.Itu dianggap sangat diinginkan untuk memulai instruksi mereka dalam iman dari penyembahan salib.Ini berlangsung sampai abad XIII, ketika Yerusalem ditaklukkan oleh Tentara Salib.Sejak itu nasib kuil tidak diketahui.Hanya beberapa partikel yang ditemukan di beberapa dada yang kecil.Fitur
kebaktian gereja selama liburan
Palang Minggu Prapaskah memiliki fitur khusus, yang melekat hanya untuk itu.Pada layanan gereja Minggu mengingat peristiwa yang belum terjadi.Dalam kehidupan sehari-hari, seseorang hanya bisa mengingat apa yang telah terjadi, tapi Tuhan tidak memiliki konsep waktu, dan karena itu di ambang pelayanannya masa lalu dan masa depan akan terhapus.
minggu ketiga Besar Prapaskah - Penghormatan Salib - memori Paskah datang.Keunikan layanan gereja Minggu adalah bahwa hal itu menggabungkan drama doa dan penuh Pekan Suci dan Paskah himne sukacita.
logika seperti konstruksi sederhana.Pesanan ini dari ritus datang kepada kami dari abad-abad pertama kekristenan.Pada hari-hari, di benak penderitaan dan kebangkitan kita bersama, dan link yang tidak terpisahkan dari rantai yang sama.Salah satu konsekuensi logis dari yang lain.Menyeberang dan penderitaan kehilangan semua makna tanpa kebangkitan dari antara orang mati.
minggu Palang - semacam "predprazdnstvenny" liburan.Ini berfungsi sebagai hadiah untuk semua orang yang melewati paruh pertama layak Prapaskah.Situasi di hari ini, meskipun kurang serius daripada layanan Paskah, tetapi suasana umum adalah sama.Liburan
makna khusus hari ini
minggu ketiga Besar Prapaskah - Penghormatan Salib - penting diperoleh hari ini.Kali evangelis ketika hukuman adalah di kayu salib dianggap memalukan, dan itu dikenakan budak pelarian, tidak semua mampu mengambil seorang pria sebagai Mesias, yang datang di kedok sederhana seperti, yang berbagi makan dengan pemungut cukai dan orang berdosa dan dieksekusi di kayu salib di antara dua pencuri.Konsep pengorbanan untuk orang lain tidak cocok dalam pikiran.
Madman mereka bernama Juruselamat.Dan tidak kegilaan yang sama saat ini tampaknya memberitakan pengorbanan diri demi tetangga?Itu tidak menempatkan di jantung slogan menyerukan pengayaan dan pencapaian kesejahteraan pribadi dalam setiap cara yang mungkin?Meskipun agama yang dianut sekarang pengayaan, Minggu 3 Prapaskah - Penghormatan Salib - mengingatkan semua orang bahwa kebajikan terbesar adalah pengorbanan yang dibawa oleh orang lain.Injil Suci mengajarkan kita bahwa apa yang kita lakukan untuk sesama kita yang kita lakukan untuk Tuhan.
