Saya percaya - saya tidak percaya, atau mengapa kita perlu agama?

Agama - adalah, di atas semua, iman.Iman dalam sesuatu yang supranatural, dimengerti, mungkin dari sudut pandang ilmu pengetahuan.Ini adalah kepercayaan pada Tuhan atau dewa-dewa yang mengatur kehidupan kita, adalah peserta aktif atau pengamat pasif apa yang terjadi di lapangan, jika tidak dihapus dari dunia kita.Agama - yang kekal "paradoks", yang tidak hanya bertahan di dunia kita, tetapi adalah mendapatkan momentum baru.

Seingat saya, dalam filsafat, ada dua bidang utama ontologi, yang menjelaskan segala sesuatu tidak ada: ada roh dan materi, yang utama.Generasi sekarang tidak membaca Marx dan Engels, tapi yang mendengar tentang hal ini, pasti akan mampu membawa tantangan ini untuk dua arah filsafat - idealisme dan materialisme.Ya, itu akan menjadi kasar untuk mengatakan bahwa materialisme - itu adalah ateisme keras dan idealisme tentu menyiratkan pandangan agama.Tidak sama sekali.

dua kubu tidak hanya filsuf - semua umat manusia!Materialis, yang percaya bahwa materi utama, dan segala sesuatu yang telah ada, yang dibuat oleh astronomi, geokimia, biologis dan psikologis proses alami yang telah membawa kita sampai sekarang, merupakan salah satu kamp.Mana pergi mundur?Dimana mekanisme luar biasa yang telah mulai bersama-sama dengan sejarah kita?Dan di sini adalah penjelasan: big bang - proses astronomi yang luar biasa dan bencana yang membentuk alam semesta dan dunia material.Mungkin ...



Ada yang mengatakan bahwa segala sesuatu di tangan Allah.Lebih dekat dengan idealisme, tapi seperti yang saya katakan, tidak perlu.Tuhan - adalah pencipta, pencipta.Dalam filsafat abad pertengahan di benua Eropa, topik ini telah dikembangkan serta mungkin, mengajukan gagasan penciptaan didirikan gagasan keterbatasan waktu.Hal ini dalam agama Kristen.Tapi ide seperti itu ada dalam Islam dan dalam agama Buddha ada ... antara agama satu perbedaan utama: filosofis, dogmatis dan perbedaan lainnya.Namun, ada ide umum: pencipta, yang melihat segala sesuatu, memberi hidup, ia memiliki alasan untuk percaya diri, karena tidak ada satu di atas dia!

Mitologi ... Ingat Maya, Aztec, keadaan Teotihuacan di Amerika Tengah yang ada berabad-abad sebelum kita.Mitologi mereka tidak bisa dekat dengan mitologi bangsa-bangsa Eropa, sebagai agama Afrika tidak bisa dekat dengan pandangan filosofis India kuno dunia.Alasan untuk ini - perselisihan lama putiey sejarah bangsa ini.Namun ... bahkan dalam mitologi ini memiliki kesamaan: keterbatasan waktu, ide kiamat.Apakah itu kecelakaan yang mitologi dan agama dari banyak negara saling terkait dalam isu-isu utama, namun, perbedaan dalam penafsiran yang berbeda dan hal-hal sepele?Misalnya, karakter, peristiwa dan waktu ketika mereka terjadi?

Dan di sini dimulai ... abad XXI.Manusia ingin tahu ke mana mereka pergi konsep filosofis.Perhatikan kesamaan ini.Dan kami memutuskan bahwa jika kita mengambil string ini, adalah mungkin untuk datang ke sumber ide-ide kita tentang alam semesta, dan kemudian memutuskan, akhirnya, pertanyaan tentang apa yang lebih dulu.Hal ini tidak mudah.Sangat mudah.Cerita dengan hati-hati menutupi jejak mereka, tetapi Anda dapat melihat banyak garis-garis besar yang kita menguraikan gambar garis besar masa lalu, meskipun samar-samar, tapi menggembirakan.Ufologi mulai melihat ke dalam sumber unsur agama, membenarkan teori intervensi luar bumi dalam kehidupan nenek moyang kita.Cerita Alkitab, Mahabharata India, teks-teks lain dari zaman kuno dan pengetahuan yang lulus dikhususkan dari generasi ke generasi - mereka semua mengatakan bahwa manusia adalah pada tahap dalam perkembangan mereka tiba-tiba berubah nya saja.

paleocontacts - itu hanya teori.Biarkan dikenakan pada media sebagai kebenaran, dan diterbitkan oleh sejarawan revisionisme, tidak ada alasan untuk tidak percaya padanya, karena didasarkan pada ketidakpastian proses sejarah dan fakta-fakta yang tidak dapat dijelaskan oleh sejarah.Hakim: beberapa abad yang lalu, ada alkimia, yang pada prinsipnya tidak bisa berhasil (sebagai parascience).Tapi di sisi lain, pengetahuan yang dikumpulkan oleh alkemis diperbolehkan setelah 60 tahun abad XIX, menjadi ilmu seperti kimia!Kami menghabiskan hanya paralel seperti: studi tentang sumber-sumber kuno sekarang - apakah mungkin untuk berjanji arah baru pemikiran, dapat dibuktikan di masa depan tidak pasti.Sebagai orang saat ini percaya teori Darwin, dan kemudian mereka akan percaya bahwa intervensi luar angkasa di Bumi adalah tempat yang akan, bahwa kita adalah pembawa dari DNA yang unik yang mengandung unsur kehidupan di luar bumi, bahwa intervensi kekuatan akal disebabkan sejarah perubahan.

Apa itu Banjir?Mengapa menulis tentang hal itu dalam sumber berbagai asal-usul: orang yang berbeda menjelaskan hal yang sama, tetapi di bawah titik pandangnya sendiri.Beberapa teks termasuk dalam Perjanjian Lama, yang lain - hilang.Mengapa orang India kuno menggambarkan orang raksasa, orang Mesir kuno digambarkan pesawat, dan orang-orang dari Australia dan Oceania masih berdandan di kostum mewah, mirip dengan wisatawan antariksa ruang?Mmm?

keberadaan pasukan luar angkasa yang tidak memenuhi ide-ide keagamaan, tetapi tidak dapat dikaitkan dengan gambaran ilmiah dunia, membuat kubu ketiga, dan cukup signifikan.Agama erat terkait dengan filosofi dan filsafat - sains.Ini semua adalah jenis outlook.Dan memiliki hak untuk eksis.Pertanyaannya adalah bagaimana untuk membuktikan.Bagaimana membuktikan bahwa Buddha Sakyamuni menjadi tercerahkan dan mengetahui misteri alam semesta, duduk di bawah pohon?Bagaimana untuk membuktikan bahwa Kristus dibangkitkan setelah penyaliban-Nya?Bagaimana membuktikan bahwa Allah, tidak gila, dipaksa Muhammad untuk mengumpulkan seluruh dunia Arab di bawah satu atap agama?Tidak ada.Karena jika berbohong Buddha, Kristus tidak akan menjadi Anak Allah, dan Muhammad tidak akan menjadi nabi Allah, seluruh sejarah manusia, ternyata, itu akan menjadi penipuan besar, dan manusia akan mengalami krisis keagamaan terbesar.Miliaran orang percaya di seluruh dunia telah melihat kembali ke masa lalu, untuk pengorbanan yang mereka telah membawa nama agama mereka, tapi di sini ... ternyata beberapa ribu tahun mereka telah ditipu diri dan sejarah!

Apa dalam hal ini didukung oleh iman?Keengganan untuk crash atau perlu alami manusia untuk percaya pada sesuatu?Setelah semua, itu benar: seseorang percaya, maka itu adalah, mengapa hidup.Tanpa iman manusia, karena tanpa tongkat.Orang-orang kuno duduk di sebuah gua, lapar, melemparkan daging hewan tewas dalam korban kebakaran kepada para dewa.Orang-orang Indian menewaskan ribuan orang brutal mengobati daging mereka untuk menenangkan beberapa Huitzilopochtli.Dan orang Yunani dan Romawi tidak menyayangkan anggur terbaik dari fakta bahwa Dionysus sekali lagi senang terbit Winegrowers.Hal ini tidak kebodohan - fenomena ini menyenangkan, untuk itu adalah altruisme, menciptakan moralitas khusus, mendefinisikan vektor hidup.Hal ini disebut, dan agama.

percaya pada orang - mereka nyata.Anda dapat percaya pada hal - kita merasa mereka.Tapi bagaimana untuk percaya pada sesuatu yang tidak terlihat?Russell Teapot - terbang di suatu tempat di luar angkasa, tetapi tidak bisa melihatnya!Ini tidak berarti bahwa tidak, - kata ilmuwan dengan sinis.Terlihat pink Unicorn atau terbang spaghetti rakasa pastafarianstve - juga omong kosong, tetapi itu "percaya"!Ya, ironisnya, para ilmuwan agama materialistik.Mereka mengatakan mereka perlu percaya pada apa yang kita lakukan.Kami adalah tuan dari nasib mereka sendiri, lokakarya alam, dan sebagainya ... Bazarovschina dan kemanusiaan ... Setelah semua, itu telah membawa kita ke tingkat seperti pengembangan teknis dan teknologi!Ya?

Oke ... saya mulai percakapan ini bukan untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan cara saya berpikir.Saya tidak tahu.Aku tidak bisa tahu, dan mengajar orang - bahkan lebih.Kepalaku - tidak kepala Berlioz, dan saya tidak ingin kehilangan itu di bawah roda trem untuk itu.Anda berpikir untuk diri sendiri, bagaimana ingin melihat dunia, melihat dengan hati-hati: Anda adalah produk dari semangat, atau Anda berada di luar materi?Mmm?Hal ini menghibur, terutama jika Anda memahami bagaimana pikiran-pikiran ini bersifat global.