Pandangan dunia filosofis dalam bentuk dan jenis kesadaran manusia

pandangan filosofis - adalah bentuk manusia kesadaran diri, sistem pandangan tentang individu dan tempatnya di dunia.Komponen utamanya adalah pengetahuan tentang dunia dan manusia, tetapi juga tubuh pengetahuan - ini bukan dunia.Jika itu terjadi, maka, menurut filsuf Pencerahan, itu cukup hanya untuk menginformasikan orang-orang tentang pengetahuan mereka bisa mengubah opini mereka tanpa keraguan internal dan krisis.Setelah posisi tertentu semacam ini biasanya dibentuk melalui pengaturan pribadi, pekerjaan batin untuk mengatasi masalah mereka sendiri.

Karena untuk memahami kekhasan pandangan filosofis, perlu, pertama-tama, untuk menganalisis konsep ini.Dapat dikatakan bahwa apa yang disebut sintesis pengetahuan dan manusia hubungan dengan realitas dan dirinya sendiri, integritas keyakinan yang, cita-cita, nilai-nilai dan orientasi.Keselarasan mungkin berbeda, tergantung pada kelompok sosial atau milik kolektif - sosial, sipil, pribadi.Ini memancarkan berbagai aspek - seperti emosional dan sensual dan intelektual.Filsuf Karl Jaspers mengatakan bahwa ketika mereka ingin menekankan aspek pertama, mereka biasanya berbicara tentang subsistem seperti outlook sebagai pandangan dunia, mentalitas dan sikap.Aspek intelektual yang paling akurat tercermin dalam istilah "pandangan dunia."

pandangan dunia filosofis adalah jenis pembangunan dan pembentukan orang, jika kita berbicara tentang fenomena individu dan jenis sejarah kesadaran publik ketika datang ke budaya spiritual umat manusia.Ada juga pandangan kelompok.Istilah itu sendiri diperkenalkan ke wacana filosofis oleh Immanuel Kant.Dalam sistem yang berbeda dan di berbagai zaman emosi, perasaan dan pemahaman disajikan dengan cara yang berbeda dan dalam proporsi yang berbeda.Namun, setiap pandangan dunia, terlepas dari struktur dan klasifikasi, tidak bisa ada tanpa keyakinan.Mereka menggabungkan pemikiran dan gagasan dengan aspirasi dan tindakan.

Selain itu, bentuk kesadaran diri juga dibuat untuk berbagi dalam penting praktis dan teoritis, baik konseptual.Dalam arti umum pertama berlaku dan sikap tradisional sering disajikan dalam peribahasa, perumpamaan dan kata-kata mutiara, dan karakteristik kedua sistem logis, dengan alat kategoris dan prosedur, bukti dan pembuktian.Prospek filosofis jenis kedua.Tujuan fungsional adalah bahwa melalui sistem kepercayaan ini orang memahami perannya di dunia dan membentuk instalasi vital.Dengan demikian, berfokus pada masalah yang paling penting dari keberadaan mereka, sadar akan keharusan perilaku mereka dan makna kehidupan.

historis, ada tiga jenis utama pandangan dunia - mitologi, agama dan filsafat.Adanya gambaran mitologis dunia dengan nilai-nilai tertentu dari kajian budaya Perancis menyimpulkan Levy-Bruhl.Untuk bentuk kesadaran manusia ditandai dengan spiritualisasi kekuatan alam, animisme dan participance (rasa memiliki untuk segala sesuatu yang terjadi di dunia).Namun, pada tahap selanjutnya dari mitos ada dan pandangan filosofis dalam mythopoetic bentuk yang memungkinkan dia untuk naik ke nilai-nilai spiritual model tak terjangkau.Agama sebagai bentuk kesadaran diri manusia adalah tahap lebih dewasa dari pemahaman kehidupan individu dan dunia.Tampaknya dasar isu-isu spesifik untuk filosofi.Selain itu, bersama dengan prospek karakteristik agama mitos, itu memainkan peran penting pemahaman tentang dunia, ide-ide keagamaan yang teolog dibenarkan.Namun, dasar agama dan iman adalah indra, dan filsafat memainkan bawahan.

memiliki pandangan filosofis secara konsisten rasional, konseptual dan teoritis.Tapi itu tidak hanya menetapkan pengetahuan dalam bentuk konseptual, tetapi ide-ide mereka, konsep dan makna dari ketentuan adalah diskusi dan perdebatan, orang setuju atau tidak setuju, atau tidak menerima teori-teori ini.Dengan demikian, filsafat tidak hanya membenarkan diri dengan argumen teoritis, tetapi juga menimbulkan keyakinan dan iman, meskipun, tidak seperti agama, iman memainkan peran sekunder dalam konsep filosofis.Namun, beberapa filsuf menyebut jenis outlook veroznaniem.