Ludwig Feuerbach lahir di sebuah keluarga pengacara.Kuliah di Fakultas Teologi Universitas Heidelberg, ia berada di bawah pengaruh Hegel dan masuk ke Universitas Berlin di Fakultas Filsafat.Tapi nasibnya adalah seperti bahwa ia telah mengalami banyak frustrasi - dalam filsafat Hegel dan "beradab" kehidupan.Sampai kematiannya ia tinggal di desa.Karya-karya besar, ia menulis di sana - "Kritik dari filsafat Hegel", "Essence of Christianity", "Prinsip-prinsip Filsafat Masa Depan" - sedang membangun fondasi filsafat baru, yang dicirikan sebagai materialisme antropologis.
Salah satu komponen dari filosofi ini adalah kritik idealisme.Feuerbach menyebut Jerman klasik filsafat idealis karena dia sedang mencoba untuk membawa dunia luar pemikiran.Hal ini menyebabkan dominasi dogma, memperingatkan pandangan keagamaan pada cara filosofis, untuk semacam "agama halus."Cukup, jika pandangan agama konvensional mendominasi teisme - keyakinan pada pribadi Allah, filsafat Jerman - Roh impersonal intelijen diketahui.Materialisme antropologis dari Feuerbach menolak dialektika Hegel, sebagai semacam debat di mana kebenaran hilang.Filosofi baru perlu mengatasi filsafat Hegel, dalam aliansi dengan ilmu alam untuk memahami nyata, kemampuan manusia bukan khayalan.Selain itu, harus meningkatkan pertanyaan dari sifat manusia, sehingga kesatuan menjadi dan berpikir hanya masuk akal dalam manusia, karena manusia adalah kesatuan substansi spiritual dan jasmani, dan esensinya - dalam pengalaman, sensualitas itu.
filsafat antropologi Feuerbach dalam sistem adalah ilmu universal.Semua ajarannya meresap anthropologism.Alam untuk Feuerbach hal yang identik.Ini adalah abadi dan beragam, tak berujung, hidup, ditentukan oleh ruang dan waktu.Ini adalah satu-satunya realitas - itu adalah apa-apa.Man karena melengkapi sifat - tidak kurang dari manusia, dan di atas itu."Perenungan alam dan manusia berisi semua misteri filsafat" - kata filsuf.Berbagai mencerminkan keragaman arti manusia alam.Pengetahuan ini dimungkinkan karena sensualitas.
indra tidak menipu kita, tidak pula permukaan - mereka cukup untuk pengetahuan dari semua fenomena.Perasaan bersifat universal - mereka telah berpikir dan berpikir - perasaan.Materialisme antropologis dari Feuerbach mengedepankan gagasan pemikiran yang didasarkan pada sensualitas dan melengkapi dirinya "merasa kita membaca kitab alam, tetapi kami memahami pikirannya."Dengan demikian, berpikir Anda hanya perlu menemukan makna tersembunyi dari hal.Namun, aplikasi praktis, dari sudut pandang filsuf, pemikiran seperti ini tidak, dan tidak boleh - praktek bertentangan dengan kedua filsafat dan perasaan, itu kotor dan komersialisme.
Tidak seperti ateis filsuf modern, materialisme antropologis Feuerbach memperlakukan agama tidak hype kosong - itu muncul dari rasa takut dan kesulitan manusia primitif, serta dari keinginan manusia yang melekat untuk kesempurnaan."Tuhan, - menyimpulkan Feuerbach - itulah yang orang inginkan."Oleh karena itu, esensi agama - dalam hati manusia.Perkembangan agama tahap masing-masing perkembangan sejarah.Ketika orang itu benar-benar tergantung pada alam, agama adalah alami, dan ketika seseorang telah menciptakan sebuah ideal dan menempatkan dia di samping dirinya, menyembah manusia abstrak - agama menjadi spiritual.Hal ini dibuktikan dengan konsep agama tersebut, seperti Trinitas, yang sebenarnya adalah sebuah simbol dari keluarga.
materialisme antropologis dari Feuerbach membawa esensi Kristen pada umumnya dan perasaan religius cinta.Masalah agama adalah yang ideal tak terjangkau - itu berarti bahwa jika ideal direalisasikan, agama akan hilang (karena orang tersebut tidak memiliki tubuh takhayul, ironisnya filsuf).Seorang pria didorong oleh nafsu, di atas semua, keegoisan, dan karena itu kebebasan bagi seorang pria - adalah untuk menciptakan kondisi untuk dia, ketika dia bisa melakukan apa yang dia inginkan.Kekuatan pendorong etika adalah egoisme rasional, yang paling sepenuhnya dinyatakan dalam cinta, karena paling mewakili hubungan antara "Aku" dan "Anda."Oleh karena itu agama spiritual seharusnya, menurut filsuf, untuk menggantikan kultus orang alami dan penuh kasih.Meringkas antropologi Feuerbach, Engels pernah mengatakan bahwa ia "ingin membuang semua orang ke pelukan satu sama lain, terlepas dari jenis kelamin dan usia."
