teosentrisme filsafat abad pertengahan - adalah gambar dari dunia di mana penyebab dan pusat makhluk, awal aktif dan kreatif, Tuhan berbicara.Filosofi keenam - abad kelima belas, memiliki orientasi keagamaan Kristen jelas.
Tahapan perkembangan filsafat abad pertengahan:
1) Apologetics
Predteotsentrichesky Tahap II - IV abad ADPada saat ini, ada literatur Kristen pertama di mana untuk membela dasar kekristenan.
perwakilan luar biasa dari tahap ini - Carthage Tertullian percaya bahwa iman hrstianskoy sudah berisi siap-kebenaran yang tidak memerlukan verifikasi atau bukti.Prinsip dasar dari ajaran-Nya - "Saya percaya karena tidak masuk akal."Pada titik ini, ilmu pengetahuan dan agama memiliki kesamaan.
2) patristik
teosentrisme Awal Filsafat Abad Pertengahan, IV - VIII abad.Pada saat ini, para Bapa Gereja mengembangkan dasar-dasar dogma Kristen.Sumber dari semua pengetahuan dasar dianggap iman, dan satu-satunya tujuan yang layak bagi pikiran manusia - pengetahuan Allah.
Agustinus dari Hippo (St. Augustine), pekerjaan utama -. "The City of God," "Confessions"Dalam tulisannya, filsuf mencoba untuk mensintesis rasionalisme kuno, idealisme, dan dari iman Kristen, iman mendorong kedepan.Prinsip dasar dari doktrin: "Saya percaya untuk memahami."
segala hal, menurut St Agustinus, baik hanya karena itu ada.Jahat - bukan substansi yang terpisah, dan kurangnya, kerusakan, terlupakan.Tuhan - adalah sumber kebaikan, kesejahteraan, keindahan tertinggi.
St Agustinus dianggap sebagai pendiri filsafat sejarah.Menurut dia, dalam perjalanan sejarah, manusia telah membentuk dua menentang "Castle": sebuah negara sekuler, yang merupakan kerajaan dosa, Iblis, dan gereja Kristen - lain "kota", yang merupakan kerajaan Allah di bumi.Kursus sejarah pemeliharaan Allah dan manusia mengarah pada kemenangan akhir dari Kerajaan Allah seperti yang diperintahkan dalam Alkitab.
3) Scholastica
dari bahasa Yunani."Sekolah", "ilmuwan» - abad XV - IX.Fitur utama dari periode ini - banding ke metode rasional ketika mempertimbangkan benda super-rasional, mencari bukti keberadaan Allah.Prinsip utama dari skolastik: "Saya mengerti, percaya."Ini membentuk teori "dua kebenaran", yang menurut ilmu dan iman tidak bertentangan satu sama lain dan hidup berdampingan secara harmonis.Kebijaksanaan iman - adalah keinginan untuk mengenal Allah, dan ilmu - sarana untuk pengetahuan itu.Skolastik perwakilan
Cerah - Thomas Aquinas (Aquinas).Dia percaya bahwa Allah - adalah akar penyebab dan tujuan akhir dari segala sesuatu, bentuk murni, yang murni.Merger dan kesatuan bentuk dan materi menimbulkan dunia fenomena individu yang terpisah.Fenomena yang lebih tinggi - adalah Yesus Kristus, yang bersatu dalam dirinya sifat ilahi dan bentuk tubuh-bahan bersih.
Banyak konsep Aquinas dalam perjanjian dengan ajaran Aristoteles.
Pada ilmu skolastik dan agama telah digabung menjadi satu pengajaran, dengan ilmu melayani kebutuhan agama.Prinsip
filsafat abad pertengahan:
1) teosentrisme filsafat abad pertengahan diadakan pada pertemuan agama dan memberi dukungan kepada perilaku manusia Kristen di dunia.
2) Alkitab dipandang sebagai sumber dari semua pengetahuan tentang dunia, alam dan sejarah.Berdasarkan hal ini, ilmu seluruh tentang interpretasi yang benar dari Alkitab - tafsir.Dengan demikian, filsafat abad pertengahan, teosentrisme sepenuhnya ekzegetichny.
3) aman.Pengajaran memiliki nilai hanya ketika mereka diarahkan ke pengetahuan tentang Allah dan keselamatan jiwa manusia.Pendidikan didasarkan pada prinsip dialog, pengetahuan dan pengetahuan ensiklopedis guru.
4) teosentrisme filsafat abad pertengahan dirampas skeptisisme dan agnostisisme.Bimbingan ilahi dan wahyu bisa diketahui dengan wawasan, melalui iman.Dunia fisik dipelajari oleh ilmu pengetahuan dan sifat ilahi - dengan bantuan wahyu ilahi.Ada dua kebenaran dasar: ilahi dan duniawi yang teosentrisme filsafat abad pertengahan simbiosis bersatu.Keselamatan pribadi dan kemenangan kebenaran Kristen menetap pada skala universal.
