Font pencerahan.

click fraud protection

tradisi mandi di sungai Yordan menjadi luas, tapi tidak semua orang tahu asal-usul dan simbolisme.Demikian juga, baptisan bayi lebih seperti sebuah trend dari bagian dari pendidikan spiritual.Meskipun dimulai dengan jalan ini anak Ortodoks.

Epiphany

tradisi mandi di air kembali ke baptisan Yesus Kristus di Sungai Yordan.Paradoks ritual diumumkan oleh Yohanes Pembaptis.Ketika ia melihat Mesias, ia berseru kaget: "Saya harus perlu dibaptis oleh Anda, dan apakah Anda datang kepada saya?" Tanpa Dosa Kristus tidak perlu pembersihan.Hal ini diyakini bahwa ketika ia membuat air sungai Yordan dosa dunia.

Baptisan juga disebut Epiphany.Selama jangka waktu Yesus Roh Kudus turun seperti burung merpati.Suara dari surga bersaksi: "Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan."Allah menyatakan dirinya dalam tiga pribadi.Yaitu - Bapa, Anak dan Roh Kudus.

Acara ini adalah titik awal dari pelayanan Kristus di bumi.Setelah dibaptis, ia mengembangkan para rasul pertama.Pada saat yang sama menurut Injil, Yesus pergi ke padang gurun, untuk menghabiskan waktu dalam kesendirian dan doa, dan untuk mempersiapkan pelaksanaan misi.

Epiphany air

Menghormati air keluar hari Epiphany - 19 Januari kembali ke zaman kuno.Seperti hari ini, di abad-abad awal setelah Kristus diyakini memiliki khasiat obat tidak memburuk selama tahun dan harus disimpan.Ritual konsekrasi berjalan pertama pada malam Natal pada tanggal 18 Januari, dan kemudian pada hari Epifani.Air Epiphany disebut air suci dalam agama Kristen Timur, yang berarti "suci."

Pada malam Natal memutuskan untuk menjaga puasa ketat sekali, terutama untuk mempersiapkan pengakuan dan persekutuan.Dan Januari 19 adalah kebiasaan untuk mencelupkan ke dalam lubang dalam bentuk salib.Hal ini disebut Jordan.Di kota-kota besar atau di tempat-tempat di mana tidak ada badan air, dipamerkan pembaptisan.

Mandi 19 Januari

Saat mencelupkan 19 Januari telah menyebar luas.Hampir semua kota mencoba untuk mengatur tempat untuk mempertahankan tradisi ini.Hal ini penting bahwa pada Epiphany di Moskow hampir setiap taman di mana ada kolam atau kolam, menyediakan lubang dengan keturunan nyaman.Di samping mereka, mengatur ruang ganti dan tenda dipanaskan.Api unggun gratis teh menciptakan suasana khusus.Ini adalah bagaimana Epiphany di Moskow menandai tahun pertama, membuat ini bagian dari festival keagamaan budaya urban kontemporer.

sebagai ritus Pembaptisan

Pada awal Kristen, baptisan biasanya diambil oleh orang dewasa.Ritus didahului oleh jalan panjang untuk pelatihan.Sementara itu harus menghadiri layanan, untuk berkomunikasi dengan orang-orang percaya dan membaca doa-doa khusus.Awalnya seharusnya untuk melakukan baptisan pada Epiphany atau Sabtu Suci sebelum Paskah.Sebelum dedikasi yang diperlukan harus bertobat dari dosa-dosa.

Sejak tahun-tahun awal kekristenan, orang percaya dianiaya dan disiksa, itu terjadi bahwa mereka dibunuh oleh orang-orang kafir, tanpa harus membuat ritual.Dalam hal ini, mereka dianggap baptisan darah.Setelah semua, mereka telah mengadopsi doktrin dan mati karena iman mereka.

Hari ini, baptisan di kuil sebagai ritus tidak memerlukan persiapan panjang.Tapi maknanya tetap sama.Dedikasi berarti kelahiran rohani yang baru.Manusia harus mengubah cara hidup mereka dan cara berpikir.Mulai sekarang, ia menolak untuk hidup untuk dirinya sendiri, dan menemukan makna dan kepenuhan eksistensi melalui pelayanan Kristus dan orang lain.Epiphany Hot dewasa menandakan revolusi spiritual.Jika kemudian terus berbuat dosa, itu dianggap sebagai penolakan terhadap kasih karunia.

Kapan membaptis anak-anak mereka?

Menurut kebiasaan persekutuan gereja anak ke gereja tidak harus ditunda.Cara terbaik adalah untuk membuat ritual dari hari ke-40 setelah lahir.Pada saat yang sama atas misteri ibu anak harus dibaca oleh doa dari pembersihan setelah melahirkan.

dibaptis anak dapat pada setiap hari.Tetapi lebih sering terjadi pada hari kerja atau Sabtu, sejak Minggu Liturgi Suci, dan kuil datang banyak orang percaya.Orang

memilih wali baptis?

Pergi untuk membaptis anak, orang tua harus mengambil ritual dengan tanggung jawab sepenuhnya.Hal yang penting adalah pilihan penerima.Wali baptis harus orang keluarga dekat dan mampu mengambil tanggung jawab untuk pendidikan agama anak.Pembaptisan - ini bukan sebuah trend atau jimat terhadap kemalangan.Ini adalah cara Kerajaan Allah melalui air dan Roh Kudus.Bahkan bayi yang lahir dalam dosa, perlu dimurnikan.Setelah baptisan diperlukan setiap tahun untuk membuat sakramen.Dari usia tujuh juga harus mengakui.

memiliki wali baptis memiliki tiga tugas dasar untuk murid: berdoa untuk dia, untuk mengajarkan dasar-dasar iman, dengan contoh sendiri untuk menunjukkan jalan kebaikan, cinta dan belas kasihan.

percaya bahwa penerima memegang jawaban di hadapan Allah untuk dosa-dosa anak.Di abad terakhir, ketika ayah dan ibunya meninggal, keluarganya dibawa ke salib.Dan orang tua spiritual memiliki dua.Godfather adalah orang, yang mengambil pertama di tangan seorang anak.Dan dalam tradisi gadis ia mengambil seorang wanita, anak laki-laki - laki-laki.Persiapan

untuk baptisan

Jika ritual ini dilakukan lebih anak, persiapan menyeluruh untuk inisiasi harus berada di bagian penerima.Ini melibatkan puasa, pengakuan dosa, komuni.Salah satu doa yang paling penting untuk Palang dianggap sebagai "simbol iman" - itu menetapkan prinsip dasar iman Ortodoks.Pengetahuan yang diperlukan dari "Bapa Kami."Selain itu, penerima perlu khawatir tentang salib dada untuk anak dan kryzhme - putih kain yang membungkus anak setelah upacara.Ini harus disimpan.Hal ini diyakini bahwa kryzhma menyimpan rahmat air suci, yang menjaga pembaptisan.

dedikasi untuk Ortodoks dewasa termasuk tingkat tinggi kesadaran.Dia tidak membutuhkan orang tua spiritual dan ia bertanggung jawab untuk cara hidup yang mengarah.Sebelum dedikasi yang diperlukan untuk belajar posisi dasar dan dogma agama, untuk berpuasa, berpantang, berdamai dengan mereka dengan siapa ada pertengkaran.

Dimana untuk menghabiskan baptisan?

Sebagai anak kecil, beberapa orang tua berpikir, tidak membuat ritual apapun di rumah, di lingkungan yang tenang dan akrab.Tetapi baptisan di gereja ini penting harus terpasang ke iman.Kekhidmatan dan pentingnya saat ini bertepatan dengan suasana di kuil, yang menyesuaikan dengan suasana hati yang mulia.Namun, ada saat-saat seseorang sakit.Kemudian dibaptis hanya mungkin di rumah (atau rumah sakit).

Pada abad terakhir, sering orang mengambil iman, menjadi sudah di ranjang kematiannya.Dengan demikian, ritual itu dilakukan di rumah.Hal ini dilakukan dengan sengaja: mati tanpa dosa.Anak-anak tidak dibaptis, percaya bahwa mereka dilahirkan murni.Kemudian, gereja mulai mengutuk sikap ini, memanggil dibaptis pada masa bayi.Tradisi ini secara bertahap didirikan.Dan bahkan jika mereka adalah anak-anak dari keluarga bangsawan, adopsi Ortodoks masih diadakan di gereja, hanya di rumah Anda.Anak-anak lain dibaptis di gereja-gereja.Font

di kuil

harus tahu bahwa jika ritus inisiasi ke iman terjadi di rumah, harus mandi sederhana.Hot Kudus hanya tersedia di bait suci.Secara umum, untuk persekutuan simbolis yang paling penting dari umat melalui air, tetapi banyak inginkan untuk anak-anak mereka baptisan yang benar dengan pencelupan.

sangat akut, masalah ini untuk orang dewasa.Pembaptisan mereka yang paling sering terbatas pada dip tiga kepala, seperti yang biasanya font di kuil adalah rumpun besar.Namun, di beberapa tempat mengatur dan Yordania.Mereka mandi penuh dengan kepala bisa membuat orang dewasa dan remaja.

Bagaimana baptisan?

Banyak orang ingin tahu bagaimana baptisan.Skenario ritus kesadaran simbolisme memberikan kepercayaan diri.

Segera sebelum orang inisiasi atau, jika anak dibaptis, agama harus meninggalkan Setan tiga kali, sementara beralih ke barat.Maka Anda perlu untuk menyatakan tiga dari keinginannya untuk menggabungkan dengan Kristus.Setelah itu membaca "Creed."Imam mengucapkan Agung Litani - Doa, yang terdiri dari petisi dan tanggapan menangis rakyat.Ini bagian persiapan.

Setelah ini dimulai baptisan yang sebenarnya.Action script adalah: konsekrasi air, urapan, tiga pencelupan.Selama pembacaan Mazmur 31 ditugaskan untuk salib dan dada dikenakan pakaian putih, yang berarti pembersihan dosa, kepolosan dan kemurnian.Berikut ini, imam mempunyai kinerja urapan untuk menyucikan jiwa dan tubuh.Minyak

datang dari banyak bagian yang berbeda dan masing-masing memiliki arti tersendiri.Urapan telinga, mata, mulut - tidak mendengar, melihat atau berbicara buruk.Tangan - untuk melaksanakan pekerjaan yang benar.Kaki - bahwa orang berkenan kepada Allah sayang.Urapan payudara - untuk mengalahkan kekuatan musuh.Kemudian, setelah imam tiga kali biaya pembaptisan, yang melambangkan keabadian dan kemauan untuk mengikuti jalan ortodoksi.

Bagian akhir terdiri dari pembacaan Surat dan Injil.Baptisan adalah tabir rambut setelah mencuci dan urapan.Imam membaca litani augmented dan pemberhentian - berkat output setelah layanan.

"Perak Hot"

Untuk setiap satu Baptisan Ortodoks Tuhan adalah hari libur besar.Seseorang tidak terbatas pada satu waktu perendaman dalam air es dan mulai berlatih musim dingin berenang.

Selama beberapa tahun terakhir, penggemar festival lagu seni yang diselenggarakan "Perak Hot."Pembukaannya ditandai dengan berenang di air dingin.Setelah itu, para pemain yang berpartisipasi dalam kontes.Hal ini biasanya beberapa nominasi seperti "Puisi", "Composer", "Ballad lagu," "Duo" atau "ensemble".Fans dari penyair musim dingin berenang dan menikmati kreativitas mereka.Skala acara berbicara tentang pentingnya pembangunan fisik dan spiritual bagi masyarakat.Oleh karena itu, sebagai nama simbolik festival, dan atribut: kreativitas dan rehabilitasi fisik dilakukan melalui font.

Jadi berabad-abad telah berlalu sejak saat pembaptisan Yesus.Mengubah sikap iman dan baptisan.Iman buta masuk ke ateisme.Ateisme digantikan religiusitas.Namun dalam tradisi rakyat, dan dalam agama apapun dapat ditemukan melalui ritual pemurnian air.Oleh karena itu, bahkan hari ini, terlepas dari keparahan ketaatan aturan agama, baik berenang di kolam pembaptisan, air suci untuk persediaan, dan hati saya penuh dengan kebaikan dan belas kasihan.