Post - secara harfiah penolakan makanan.Itu berarti kata Ibrani צוֹם (Tzom) dan תַּעֲנִית (Ta'anit).Dalam agama Kristen, Ortodoks, khususnya, praktek puasa dipahami secara lebih luas, salah satu bahkan mungkin mengatakan bahwa ambigu.Untuk informasi tentang cara untuk mematuhi posisi Ortodoks, kita bahas dalam artikel ini.
Timur puasa sebagai praktik
agama Dalam tradisi makan Timur - itu menyenangkan, kedamaian, ketertiban, sukacita.Adalah mustahil untuk hidup normal dan menikmatinya ketika ada sesuatu yang salah, ketika jiwa adalah makan beberapa jenis penderitaan, ancaman, kebutuhan atau dicapai tindakan tertentu Allah.Jadi penolakan makanan - itu adalah penolakan sendiri, dari kekuatan itu, adalah undangan kepada Allah untuk bertindak di tempatnya.Di sisi lain, juga pencarian untuk Tuhan, kerinduan untuk dia, tetapi karena penolakan dari kesenangan duniawi.Ini adalah inti dari puasa.Dan, meskipun abad refleksi keagamaan, pada prinsipnya, itu tidak berubah.
ingat nabi Musa, Elia, Rasul Paulus dan Kristus sendiri, yang diadakan ini.Bagaimana menjaga bentuk murni Alkitab ini penghematan, kita bisa belajar dari contoh mereka: untuk pensiun, untuk menyerah makanan, air dan hiburan apapun, menghabiskan waktu dalam doa.
Kristen sebagai agama dari Alkitab, mendorong bentuk puasa, meskipun dalam bentuk yang agak dimodifikasi.Singkatnya, Kristen diganti dengan pantang dari makan lebih atau kurang parah keterbatasan.Akibatnya, ada seluruh budaya, menyusun pos.Bagaimana untuk mematuhi itu, tunduk pada aturan dan peraturan khusus, dan bahkan ada masakan ramping.Ortodoksi adalah - tidak terkecuali.Gereja Timur tradisi Bizantium mengatur lebih dari ratusan hari tanpa daging setahun, apa yang akan dikatakan.Namun, arti dari asketisme Ortodoks jauh lebih dalam dari pertanyaan tentang apa yang harus makan di pos dan apa yang tidak makan.
Puasa dalam Alkitab
Ortodoks dianggap bahwa posting diperintahkan oleh Allah untuk umat manusia bahkan di surga.Dalam lapisan ini, ditafsirkan oleh beberapa ayah suci melarang Adam dan Hawa makan dari pohon pengetahuan baik dan jahat, apa yang dikisahkan dalam buku "Kejadian".
seluruh kitab suci orang Yahudi dan Kristen, mengutip alasan berikut untuk penunjukan posting publik: (. 2 v Samuel 00:16) kesedihan keluarga, kesedihan di gereja (Mat 9: 14-15)., Bahaya yang akan datang (Ester 4: 3, 16), bencana umum (2 v Samuel 01:12), ketika membuat keputusan penting (Kisah Para Rasul 13:.. 1-3).
Namun, satu-satunya perintah langsung dari Allah di puasa dalam Alkitab ditemukan hanya sekali, dan itu menyangkut perayaan Hari Pendamaian, yang jatuh pada hari kesepuluh bulan ketujuh pada kalender Yahudi (Im 16:. 29-31).
sisa tulisan yang disebutkan dalam Alkitab, orang dinominasikan sendiri.Ada empat motif utama bagi mereka:
1. Memori sesuatu yang penting.
2. Pertobatan.
3. Cari nikmat dan bimbingan dari atas.
Perlindungan 4..
Tribute peristiwa penting
Dalam hal ini, alasan utama untuk puasa adalah kebutuhan untuk melestarikan memori leluhur dari peristiwa yang paling penting.Ilustrasi hidup tentang praktek ini adalah posisi dalam memori Musa menghancurkan dua loh batu Hukum (Kel 32.), Penangkapan Yerusalem oleh Babel (4 Kgs 24-25;. 2 Par.36;. Yer 52,4), pembakaran Kuil Solomon (2 Taw.. 36,19; Zak 7: 3).
demi pertobatan dosa
jelas bahwa pertobatan dan memohon pengampunan Allah atas dosa-dosa mereka tidak sesuai dengan mengejar kesenangan dan kegembiraan.Oleh karena itu dia alami menambah pos.Sebagai contoh, kita dapat mengingat pertobatan orang Yahudi politeisme dan menyembah kepada allah asing (1Tsar.7: 3-6), pertobatan atas nama rakyat nabi Daniel (Daniel 9: 3-19), pertobatan, orang-orang Niniwe setelah mendengar pemberitaan Yunus (Yunus 3.:6-9).Mengenai kasus terakhir, adalah menarik bahwa posting itu diberlakukan tidak hanya pada individu tetapi juga pada ternak.
Cari kebajikan dan bimbingan lebih
Dalam situasi ketika orang-orang dari komunitas tertentu yang dihadapi pilihan, dan keputusan yang tepat tidak jelas, sering keputusan untuk memaksakan pos, sehingga untuk meminta tips dari Allah.Jadi, misalnya, orang Israel berpuasa sebelum pertempuran dengan suku Benyamin (Jud 20:. 26-28).Dalam rangka untuk menyenangkan Tuhan sering berpuasa nabi Anna, yang dikisahkan dalam Injil Lukas.
Post untuk perlindungan terhadap musuh
Untuk posting juga terpaksa mencari perlindungan dari musuh-musuh Yang Mahatinggi.Orang yang memelihara pos, membawanya sebagai korban kepada Allah, berharap menemukan jawaban dalam mendukung dan perlindungan dalam konfrontasi dengan musuh-musuhnya.Jadi puasa, misalnya, orang-orang Yahudi, ketika raja Ahasyweros menandatangani keputusan tentang pemusnahan mereka (Est 4:. 3).Sangat sering, sebagai individu dan kelompok dan bahkan negara-negara sedang berpuasa, meminta Tuhan untuk perlindungan dari penganiaya.Sebuah gambaran yang jelas tentang posting ini - doa Raja Daud (Mzm 108: 24.).
puasa di Gereja Ortodoks
Untuk orang percaya di dalam Kristus, awalnya tidak ada hari-hari puasa khusus.Anggota gereja berpuasa bila dianggap perlu, sehingga posisi tidak latihan yang teratur, tergantung pada kalender.Seiring waktu, bagaimanapun, kehidupan gereja telah diformalkan.Dalam mingguan dan sepanjang tahun baja khusus berdiri hari cepat di setiap tahun diperintahkan untuk berpuasa bagi semua orang percaya.
Pertama, menyangkut apa yang disebut besar Prapaskah atau Forty Kudus.Posting ini mendahului Paskah.Ini juga ada hubungannya dengan masa empat puluh hari Kristus pantang dari makanan dan minuman, yang dikisahkan dalam Injil.
praktek cukup awal Kristen lain - adalah sebuah posting pada hari (Rabu dan Jumat).Fakta bahwa orang-orang Yahudi berlatih pantang dari makanan pada hari Senin dan Kamis.Itu posting mingguan wajib mereka.Bagaimana untuk mematuhi Kristen, yang pada waktu itu sangat dipengaruhi oleh sinagoga?Pertanyaan ini dijawab dengan cara yang berbeda, tetapi pada akhirnya, ketika orang-orang Yahudi menjadi sasaran mengutuk orang-orang Kristen, yang terakhir dengan cepat memutuskan untuk diri saya sendiri bahwa cepat dengan salah mereka tidak bisa, dan pindah puasa hari Rabu dan Jumat.Alasan resmi untuk ini adalah kebutuhan untuk menghormati hari pengkhianatan dan penyaliban Yesus Kristus.Praktek ini sangat baik berakar.Sampai saat ini, posting di hari berkabung Kristus dipraktekkan dalam Gereja Ortodoks.Secara umum, sampai saat ini, menurut aturan monastik Timur, jumlah hari dalam setahun, yang diresepkan kurang lebih ketat pantang adalah dari 178 ke 212.
durasi puasa di Orthodox
Di halaman-halaman Alkitab kita bertemu 1- 3-, 7-, 21- dan 40-hari puasa.Kebanyakan narasi dari pos mengatakan apa-apa tentang durasi.Dalam Ortodoks, ada banyak posting satu hari dan empat multi-hari.Durasi satu dari mereka yang didedikasikan untuk Remembrance Day Rasul Petrus dan Paulus, bervariasi dari tahun ke tahun tergantung pada tanggal Paskah.Pantang selama beberapa jam, yang umum dalam Gereja Katolik, Gereja Ortodoks tidak berlatih.
Ortodoks pesta dan berpuasa
Kebanyakan blog Ortodoks memainkan peran persiapan untuk satu atau hari libur lain.Pada Paskah dan Memorial Day Rasul Petrus dan Paulus telah dikatakan di atas.Demikian juga halnya dengan Epiphany, Asumsi dan Natal.
menyenangkan Tuhan pasca
Menanggapi pertanyaan tentang apa yang posting, bagaimana mematuhi itu, mengapa Anda membutuhkannya, kita harus juga membahas posting pantas.Dalam Alkitab, ada, misalnya, berpantang dari makanan Raja Saul, yang berpaling dari Allah (1 Sam. 28:20).Hal yang sama diceritakan dalam kitab Kisah Para Rasul, ketika diberitahu tentang orang-orang Yahudi, untuk memaksakan pada sumpah untuk tidak makan atau minum sampai saat itu, sampai mereka membunuh Paulus.
Secara umum kita dapat mengatakan bahwa posting pantas kepada Tuhan ketika di latar belakang pantang dalam makanan seseorang berpantang dosa.Alasan lain mengapa penghematan tidak dapat diterima oleh Allah, adalah bahwa hal itu adalah mengamankan mendukung seperti di hal yang buruk.Tapi motif terakhir ini jarang berlaku untuk realitas gereja modern.Faktanya adalah bahwa dengan perkembangan umum blog praktik gereja pribadi, spontan overlay tunggal pos praktis telah menghilang di Gereja Ortodoks, diawetkan hanya dalam Protestan.
juga perlu menyentuh pada tema legalisme, yang merupakan kepatuhan murni formal dengan pembatasan.Tentang praktik ini setan disebutkan dan nabi-nabi Perjanjian Lama, dan Kristus sendiri, ketika ditanya tentang pos.Bagaimana untuk mematuhi itu, menurut Juru?Jangan melihat sedih, tidak menunjukkan orang lain posisinya ke pos tetap, sejauh mungkin, tanpa sepengetahuan orang-orang, yang dikhususkan untuk Allah saja.Sayangnya, kata-kata pendiri kekristenan diperhatikan tidak semua pengikutnya.
Saya harus mengatakan bahwa di Gereja Ortodoks kontemporer yang paling percaya tidak berlatih puasa sebagai latihan spiritual.Untuk sebagian besar dari mereka, termasuk ulama, itu hanya larangan ketika produk tertentu tidak diizinkan untuk digunakan.Dengan demikian, isu sisi yang dimakan di pos dan apa yang tidak makan, itu adalah utama dan sering satu-satunya isi ini praktik asketis kuno.
dosa lain terganggu puasa - kebanggaan.Dengan kata lain, itu tidak dianggap sebagai praktek penghematan tersebut berguna secara spiritual, yang menyebabkan seseorang untuk menganggap dirinya lebih benar dari orang lain.
