Apa yang kita tahu tentang populisme?Mungkin kita harus memperdalam pengetahuan mereka?Setelah membaca artikel ini, Anda pasti akan menemukan diri Anda sesuatu yang baru.
Jadi populisme - gerakan sosial-politik lapisan tertentu intelektual dan doktrin ideologis dari Kekaisaran Rusia di paruh kedua 19 - awal.Abad ke-20.Tujuan dari para pendukung arah ini adalah pengembangan dari model nasional evolusi non-kapitalis dan adaptasi bertahap dengan kondisi modernisasi yang sedang berlangsung.Populisme - adalah sebuah sistem ide, yang didominasi terutama di negara-negara dengan ekonomi yang didominasi pertanian di gudang selama transisi ke tahap industri pembangunan (kecuali untuk Rusia, itu Polandia dan Ukraina, negara-negara Kaukasus dan negara-negara Baltik).
Saat ini, ilmu ini diyakini bahwa perwakilannya telah mengajukan banding ke massa, dipandu tidak hanya oleh kepentingan politik penghapusan langsung dari otokrasi (itu tujuan dari gerakan revolusioner di hari-hari), tetapi juga kebutuhan batin konvergensi dari dua budaya - rakyat dan kelas terdidik.Populisme - semacam sosialisme utopis dengan proyek reformasi tertentu di banyak bidang kehidupan masyarakat.Penyebaran fenomena ini memberikan kontribusi terhadap persatuan bangsa dengan menghapus perbedaan kasta dan membentuk latar belakang untuk menciptakan masyarakat hukum tunggal untuk orang dari semua lapisan nya.
Leluhur populisme
Mereka Herzen dan Chernyshevsky.Tapi tanda-tanda pertama dapat ditemukan dalam karya Radishchev, Pushkin, Gogol dan Alexander Chaadaeva yang dalam karya-karya mereka yang sangat tertarik pada masalah sosial, "kebenaran hidup."Hal ini dari sini, dan berasal dari populisme Rusia.
Herzen
Pada tahun 1830 tahun, menjadi tertarik pada Hegelianisme Herzen, ia percaya bahwa kunci kemajuan sosial harus menjadi prospek pengembangan pribadi, dan untuk mengatasi tirani sosial dan spiritual di atasnya.Namun, kecewa dalam pengembangan Eropa, ia percaya di negara kita, di populisme di Rusia.Herzen melihat masa depannya dalam transformasi hubungan properti, dasar yang harus menunjukkan solidaritas dan saling mendukung dari anggota masyarakat.Semua arus ini populisme, ia menemukan di masyarakat.Herzen dihargai karakter moral dari para petani di Rusia, menempatkan mereka "alami" kolektivisme jauh di atas aspirasi individualistis dari Eropa.Ia merumuskan prinsip-prinsip membentuk dasar dari konsep asli dari "sosialisme Rusia."
Chernyshevski
Chernyshevsky, di sisi lain, terpesona oleh "Barat di" dan gagasannya tentang kemajuan sosial berdasarkan pada keyakinan dalam universalitas pembangunan sosial-ekonomi, serta umum jalur pengembangan Eropa dan Rusia.Berbeda dengan konsep Herzen damai "sosialisme non-revolusioner", dia tidak mengecualikan resolusi isu-isu sosial metode kekerasan.Chernyshevsky sangat menyadari kebutuhan untuk jangka panjang pekerjaan pendidikan dan politik di antara orang-orang untuk memecahkan masalah utama sosial.Tokoh masyarakat ini, mempromosikan ide pembebasan petani dari tanah tanpa kompensasi, penghapusan birokrasi, suap, reformasi aparatur negara, organisasi lokal pemerintahan sendiri, diselenggarakannya vsesoslovnogo lembaga perwakilan dan pembentukan tatanan konstitusional.Banyak radikal domestik ditemukan dalam tulisan-tulisannya tidak meminta advokasi jangka panjang, tetapi gagasan transformasi revolusioner negara.
Kedua pendekatan - sedang (liberal) dan radikal (revolusioner) Populisme menjadi penyebab dari dua arus.Revolusioner dianggap arah pertengahan 1850-an dan hingga 1881.Setelah pembunuhan Tsar Alexander II (1 Maret 1881), dan sampai awal abad ke-20, pendekatan yang paling luas liberal.
Populisme - adalah sebuah fenomena budaya
Asal populisme khusus terkait dengan sejarah kaum intelektual di Rusia.Ide belas kasih bagi dosa manusia (Berdyaev) dicat seluruh sistem kesadaran sosial negara kita pada paruh kedua abad ke-19.Ideologi populisme berusaha untuk menggabungkan unsur-unsur Barat di dan Slavophilism.Mata mereka - jalan non-kapitalis pembangunan, transisi ke sosialisme kolektivisme melestarikan masyarakat pedesaan - menjadi fenomena yang berbeda dan signifikan dari filsafat dan budaya Rusia.Sistem ide-ide pada umumnya mengandung unsur-unsur aktif realitas, meskipun utopis itu.Di jantung ideal moral - keyakinan moral dan kebaikan yang dapat mengubah dunia menjadi lebih baik.Populis tidak percaya pada Tuhan yang ateis yakin, namun, dalam ide-ide mereka mendapat pada konsep "sosialisme" dan "nilai-nilai Kristen."
Pendukung tren ini kesadaran masyarakat dibebaskan dari perintah gereja, tetapi tetap tradisi Kristen budaya umum.Ideologi populisme telah membuat otokrasi kebal terhadap alternatif yang masuk akal untuk negara liberalisme.Liberal melihat pemberontak berwenang, sehingga kekuasaan raja menemukan dukungan hanya dalam lingkungan konservatif, yang akhirnya mempercepat kematiannya.Tren dan kecenderungan
dibedakan oleh tingkat radikalisme:
- untuk konservatif;
- liberal-revolusioner;
- populisme sosial revolusioner;
- anarkis.
sayap konservatif terhubung dengan Slavofilia (asuransi, Grigoriev).Kegiatannya adalah yang paling dipelajari dan diwakili terutama oleh karya staf majalah "Week" dan J. P. Chervinsky Kablitz.Perwakilan
liberal-revolusioner (sentris) sayap 60-70an abad ke-19: Elisa (majalah "Kontemporer"), Zlatovratski, Obolensky, St. Michael Korolenko (1868-1884, "catatan Domestik"), Krivenko, Yuzhakov Vorontsovdan lain-lain.Terkemuka ideolog temannya Lavrov dan Mikhailovsky.Pendukung
tren sosial-revolusioner populisme yang dipimpin oleh Tkachev dan sampai batas tertentu Morozov tidak memuaskan fokus pada promosi dan persiapan yang lama untuk ledakan sosial.Mereka tertarik dengan ide mempercepat, mempercepat revolusi.
anarkis sayap sengketa perlunya perubahan di dalam negeri.Populis anarkis Kropotkin dan Bakunin skeptis tentang pemerintah, mengingat memperbudak dan menekan kebebasan individu.Ternyata, itu dimainkan selama peran yang paling merusak, walaupun sudah ada secara teoritis sejumlah ide positif.
klub pertama dan organisasi
Pada tahun-tahun 1856-1858 ada lingkaran propaganda di Kharkov University.Pada 1861 ia menggantikan dia di Moskow berada di bawah pimpinan serikat PE Agriropulo dan PG Zainchevskogo.Anggotanya adalah satu-satunya cara untuk mengubah realitas sekitarnya dianggap revolusi.
"Tanah dan Kebebasan" organisasi rahasia paling kuat
di St. Petersburg 1861-1864 tahun adalah "Tanah dan Kebebasan".Anggotanya (Sleptsov, Kurochkin, hoops, bebek, Rymarenko) bermimpi "kondisi untuk revolusi."Program Masyarakat fitur transfer tanah kepada para petani (direncanakan untuk tebusan), penggantian semua pejabat terpilih pejabat, mengurangi biaya tentara dan istana.Namun, ketentuan ini belum mendapat dukungan yang cukup di antara orang-orang, dan akhirnya dibubarkan organisasi, bahkan sambil tetap lembaga penegak kerajaan terdeteksi.
"Ishutintsy"
Ishutina masyarakat revolusioner tumbuh dari lingkaran, anggota organisasi "Tanah dan Kebebasan".Tujuannya adalah untuk mempersiapkan sebuah revolusi petani oleh konspirasi dari kelompok intelektual.Mencari untuk menerapkan beberapa ide dari Chernyshevsky untuk mengatur lokakarya dan koperasi, anggota masyarakat dibuka di Moskow pada sekolah gratis pada tahun 1865, mengikat dan menjahit lokakarya, dilakukan negosiasi untuk pembentukan komune, dengan pekerja Lyudinovskiy besi di provinsi Kaluga, mendirikan pabrik kapas di dasarAsosiasi pada tahun 1865 di kabupaten Mozhaisk."Ishutintsy" Chernyshevsky telah merencanakan pelarian dari penjara, tapi pekerjaan mereka terganggu April 4, 1866 upaya pembunuhan Karakozov, salah satu anggota dari masyarakat ini, untuk kaisar.Dalam kasus lebih dari 2000 populis yang diselidiki, 36 dihukum berbagai langkah kekuasaan (Karakozov - digantung Ishutin ditempatkan di sel isolasi di Schlisselburg Benteng, di mana ia sudah gila).
"pembantaian Rakyat"
organisasi ini dipimpin oleh Nechayev diwakili populisme dan gerakan radikal didirikan pada tahun 1869 di Moskow dan St Petersburg.Ini terdiri dari 77 orang.Tujuannya juga menyiapkan "revolusi rakyat."Sergei Nechayev diwakili dalam fanatisme organisasi ini, kurangnya prinsip, kebohongan dan diktat.Terhadap dirinya secara terbuka PL Lavrov, yang percaya bahwa "tidak ada yang harus tanpa kebutuhan mutlak untuk memerangi risiko kemurnian moral, dan tidak boleh tumpah, ada penurunan tambahan darah."Nechayev juga menyerukan teror, provokasi.Dia yakin bahwa metode tersebut akan berguna untuk melonggarkan rezim akan membawa masa depan yang cerah.Ivanov, berbicara menentang Nechayev, kemudian didakwa dengan pengkhianatan dan membunuh.Polisi membuka tindak pidana, dan kepala organisasi melarikan diri ke luar negeri, tetapi ditemukan, ditangkap dan diadili sebagai penjahat biasa.
Ideologi ini tidak sia-sia, dan tercermin dalam pemikiran revolusioner negara-negara lain.Jadi, gerakan populis di negara-negara dunia ketiga selama bertahun-tahun bertemu populisme (Century XX).
