Pernikahan sebagai fenomena sosial dan hukum.

Sejarah

serikat suci ini memiliki akar yang dalam.Seperti yang mendalam bahwa mereka pergi ke lapisan pertama dari sejarah manusia.Agar pernikahan digambarkan di dalam Alkitab.Dari zaman Perjanjian Lama pertunangan adalah serikat sukarela pria dan wanita, saling mereka dan mengambil keputusan sadar untuk hidup bersama dan selaras dengan standar Allah.Kata "normal" kita memahami dasar-dasar hukum keluarga, sebagaimana tercantum dalam Kitab Suci.

Anehnya, meskipun kompleksitas perangkat yang dijelaskan dalam undang-undang di banyak negara dan tidak ada definisi yang jelas tentang pernikahan.Hal ini terhubung dengan fakta bahwa pernikahan - tidak kontrak bisnis di mana hak-hak dan kewajiban mitra dengan berbagai tingkat akurasi setuju untuk regulasi.Pernikahan - serikat, dan definisi ini menyiratkan kebebasan tertentu dalam hubungan antara mitra.Yang logis, karena keluarga yang dibuat, tidak hanya dan tidak begitu banyak untuk memenuhi beberapa kewajiban kepada masyarakat, atau untuk membesarkan anak-anak, bagaimana, membuat spiritual dan fisik kesatuan ("dan ​​dua akan menjadi satu daging"), perawatankebutuhan spiritual dan fisik pasangan, melengkapi dan saling melindungi.Dan ini kehalusan spiritual, tidak ada hukum tidak bisa mengatur dengan baik.

Mengingat urutan pernikahan sebagai fenomena hukum, ada beberapa jenis serikat seperti: orang-orang yang telah dicatat dalam organ khusus, dan gereja yang sebenarnya (yang keliru disebut sipil).Non-proliferasi di Rusia, tetapi yang terjadi di dunia adalah varietas seperti pernikahan adalah poligami (poligami), poliandri (sebaliknya, ketika banyak orang), sementara atau kontrak fiktif dan, akhirnya menyebabkan pertempuran sengit baru-baru ini antara legislator dan di antarawarga kota serikat sesama jenis.

sendiri melakukan dan aturan di mana keterlibatan legal di berbagai negara diatur secara berbeda.Pernikahan di Rusia, sebagai konsekuensi hukum dari tindakan ini terjadi ketika pendaftaran akan berlangsung di badan-badan publik (seperti urutan di Perancis, Jepang, Jerman).Di negara lain, pilihan bentuk - catatan sipil atau gereja - tetap dengan pasangan, negara diakui sebagai satu-kesatuan lainnya (Spanyol, Inggris, Kanada, Italia).Pernikahan ketiga yang dibuat hanya dalam bentuk agama (Israel, beberapa negara bagian di Amerika Serikat dan Kanada, negara-negara Islam).

menarik bahwa kata "pernikahan" berasal dari kata Yunani γάμος, yang berasal dari "saudara."Terkait dia Old Rusia "brachiti" didefinisikan sebagai suatu tindakan yang bertujuan untuk memilih yang terbaik dari yang baik dan menolak yang salah, salah.Berdasarkan hal tersebut di atas, dapat disimpulkan bahwa kata "pernikahan" sebagai penyatuan dua orang, dan senama, menunjukkan kualitas rendah produk, tidak terlalu jauh dalam arti leksikal tersebut.Hal ini tidak mengherankan bahwa di banyak negara ada keterbatasan dan ketertiban perkawinan bagi pasangan muda tertentu.Jadi, misalnya, Kode Keluarga menyatakan bahwa kesimpulan pernikahan di Rusia tidak mungkin kecuali seseorang ingin memulai sebuah keluarga sudah terkait dengan ikatan keluarga resmi dengan orang lain.Hal ini juga tidak mungkin hubungan antara kerabat dekat atau jika pengantin pria atau pengantin wanita menderita gangguan mental apapun.Secara hukum dilarang braksochetaniya antara orang tua angkat dan anak angkat.Sementara pernikahan di Jerman dalam situasi seperti ini, adalah mungkin.Hanya dalam kasus ini dikombinasikan berhenti menjadi kerabat, yaituorang tua dan anak.Prosedur yang ada perkawinan dalam undang-undang sipil dari negara berhenti dalam adopsi kewajiban kasus.

Seperti dapat dilihat, selama ribuan tahun sejarahnya, manusia tidak mengembangkan pendekatan umum untuk pembentukan pernikahan.Mungkin itu sebabnya obligasi keluarga yang normal hari ini ternyata menjadi rentan terhadap tekanan dari opini publik dan kebebasan yang tidak kompatibel dengan moral yang tinggi.