Mosè Samoilovich Kagan - noto Pietroburgo scienziato, il filosofo, la cultura.La base metodologica delle sue opere è diventato il marxismo e, in particolare, - un'analisi sistematica.Idee e ricerche di Mosè Samoilovich formulati nei suoi numerosi libri e articoli, uno dei quali - "L'uomo come un problema di filosofia moderna", che si compone di cinque parti.
In questo articolo, l'autore pone il problema centrale filosofica di "dell'uomo e del mondo", che era rilevante in ogni momento.La maggior parte della gente pensa circa il loro posto nel mondo, a causa delle loro attività dovrebbero essere lo scopo e la direzione percepita.Molto spesso, una persona inizia a percepire la vita come una routine, allora si pone la domanda: "Che cosa è che ho in questo mondo?Qual è la mia natura, l'essenza, lo scopo?Che cosa determina il significato e il valore della vita umana?Quali sono i problemi fondamentali dell'esistenza umana?Queste ed altre domande simili, determina il contenuto filosofico-antropologica pensiero, sono oggi al centro di molti ricercatori. [1]
Nel suo lavoro Mosè Samoilovich cercando di capire questi problemi, ha attirato l'attenzione a che tipo di creatura multiforme e complesso- persone.Kagan si riferisce alle opere di molti filosofi e psicologi, come Marx, Engels, Feyrbah, Scheler, Freud, Ananiev et al. L'autore scrive che i problemi della storia del visto in modo diverso.Egli identifica tre tipi di filosofia, il primo dei quali - teocentrica.La sua essenza è la percezione dell'uomo come una divinità.Questo tipo di filosofia è mantenuto per tutta la storia della cultura.
tipo prossimo - naturotsentrichesky.Mosè Samoilovich riferisce che era nato in Grecia, e poi rivive nella filosofia europea dei tempi moderni.Per questo tipo di filosofia storica è caratterizzata dal riconoscimento del primato della natura.A seconda del tipo antropocentrica dell'uomo è il più complesso tipo di essere, una sintesi del suo rapporto con la natura, la società e la divinità.
Questa tipologia consente di capire chiaramente come la filosofia si è evoluto gradualmente tracciato il rapporto con l'ambiente, sociale e ambiti culturali.Va notato che l'autore, riferendosi alla storia, non sembra al futuro e non si aspetta quello che sarà il prossimo tipo di filosofia.Anche i greci hanno capito che una persona può cominciare a filosofeggiare con solo la conoscenza di se stesso.La chiave per essere umano è nascosta nell'uomo.Dato il crescente interesse del singolo a conoscenza di sé, non possiamo ignorare le speculazioni sul futuro del tipo di filosofia.
Nella prossima parte di questo articolo, MSKagan richiama l'attenzione alla persona, come unico nella sua forma complessità dell'essere, si confronta con gli altri esseri naturali e istituzioni sociali, indicando il loro stretto rapporto.Molto spesso la persona afferma di essere il "re della natura", il demiurgo, il "super-umano".Ma per superare la dipendenza individuale su forze esterne (la natura, società, cultura) deve essere chiaramente capito i propri limiti potenziali e oggettivi.A tale scopo, secondo MSKagan, è necessario identificare la volatilità storica essenzialmente forme di esistenza umana.Infatti, tutta la sua esistenza, l'uomo si sforza di liberarsi, sbarazzarsi di dipendenza da forze esterne, la cosiddetta schiavitù.Ma vale la pena di fare?La storia ci mostra lo stretto rapporto tra l'uomo, la natura, la cultura, la scienza, la religione, tutto questo - i link dei una catena.E per mantenere la pace nel mondo, a mio parere, si dovrebbe non si elevare al di sopra delle forze esterne e samoprovozglashatsya super-essere.
terza parte del lavoro richiama l'attenzione sui cambiamenti nel rapporto dell'uomo e del mondo.Se proprio all'inizio della storia umana può essere chiaramente visto da fuori rapporto dell'individuo con le sue forze, nella situazione attuale, che vediamo davanti ai nostri occhi protivopolozhnoe.Na rapidamente crescente dipendenza dell'ambiente da attività umane.Ciò è dovuto al fatto che l'umanità ha raggiunto un tale livello di coscienza e consapevolezza di sé che gli permette di regolare consapevolmente le loro relazioni con le istituzioni sociali e gli elementi naturali, coscientemente dirigere le loro attività nel campo della scienza e della tecnologia, della tecnologia e delle comunicazioni, istruzione e formazione, sobriamente dato daprodotto il loro conoscenze scientifiche, i limiti reali delle loro possibilità a causa della natura delle leggi oggettive della vita, della società e della cultura ".Con l'avvento del terzo millennio, molte persone sono diventate sempre più a sorprendere il mondo con le loro competenze, le invenzioni, l'influenza di forze esterne.Questo sottolinea ancora una volta l'unicità dell'essere umano.
Nella quarta parte di Mosè Samoilovich segnalato la comparsa del pericolo di auto-distruzione del genere umano.A questo proposito, ogni individuo diventa consapevole del suo posto nel mondo.L'uomo si rende conto che non è solo un genere biologico, parte della società, ma anche portatore di valori culturali e religiosi.Ma molti dei terribili eventi che hanno avuto luogo in epoca preistorica e il Medioevo, e ora, ci fanno pensare alla mancanza di valori tra la gente.E ora, a mio avviso, una persona ha una grande responsabilità per l'intera storia di una specie.La gente ha bisogno di mantenere una qualità, il valore morale e spirituale e beneficiare di trascorrere ogni minuto della tua vita.
E nella parte finale della SMKagan rivela il problema del rapporto tra filosofia e della cultura.In tutta la storia della filosofia disegnato per l'arte (poesia, musica, cinema, ecc ..) Per affrontare alcuni problemi di poesia, musica, cinema e altri. L'autore considera la cosa più importante è che ora questo desiderio di prendere coscienza della necessità di riferimento della comprensione dell'uomoche dà le esperienze filosofo e conquiste della scienza, con le conoscenze specifiche che produce una ricreazione artistica dell'uomo.Ed è molto importante identificare l'essenza di comprendere l'uomo moderno.
L'autore affronta il problema dell'uomo e della natura e offre tre modalità di sviluppo di questi rapporti: l'uomo-re della natura, culto della natura e dialogo con la natura.A mio parere, la terza opzione avrebbe fornito la migliore sviluppo delle relazioni reciproche, questo punto di vista è condiviso dall'autore.La persona deve essere trattata in una amichevole con la natura, con amore e rispetto, e ne cura la auto-sviluppo.
riassumere Mosè Samoilovich conclude che l'uomo si è evoluto e continua ad evolvere spiritualmente, è un processo continuo che porta il nome di auto-sviluppo.Ed è proprio su questa filosofia di base è in grado di continuare l'esame dei suoi problemi "generici" - il rapporto tra l'uomo e il mondo.
uomo sistema molto complesso, che è in continua evoluzione.Pensando la persona acquisisce una vasta gamma di questioni.Questo spettro è praticamente inesauribile.Di conseguenza, quasi tutte le riflessioni filosofiche coinvolti nel campo di studio del principale problema filosofica - la persona e il mondo.Sulla base della ricerca di questo articolo principalmente per la società moderna è la comprensione del proprio destino.L'uomo deve realizzare quello che una grande responsabilità è davanti a lui - il mantenimento e la conservazione dei valori e della cultura umane che nel corso della storia tramandata di generazione in generazione.
[1] Gurevich PS uomo come oggetto di analisi socio-filosofica .// Il problema dell'uomo nella filosofia occidentale.M:. Progresso, 1988, c.504
