Battaglia di Poltava - uno strumento di educazione nazionale

Poltava battaglia divenne uno dei temi più caldi delle relazioni e discussioni ucraino-russo su una storia comune.Per molto tempo il nome di Ivan Mazepa (uno degli attori principali di questo episodio storico) personificata apostasia e il tradimento.Il carattere unico di questa valutazione negativa è appena messo in discussione nei tempi zaristi e sovietici.È che le molto molto piccoli gruppi che non hanno simpatia del pubblico.Tuttavia, il crollo dell'Unione Sovietica e la nascita di uno stato nazionale in Ucraina e Russia innescato l'emergere di nuove vedute ideologiche.Attività di Bohdan Khmelnytsky, Poltava battaglia, ritratti storici di Simon Petlyura, Peter Skoropadsky e altre personalità sono stati completamente ripensati nella nuova storiografia ucraino.Ha causato e continua a causare opposizione della parte russa, dove una revisione di questo tipo è stato considerato una distorsione di eventi reali.

Battaglia di attività ordinarie Poltava

sono di Ivan Mazepa, come la storia di un uomo che è venuto a potere grazie alla indulgenza di Alexei Mikhailovich.Si crede di aver rafforzato la propria influenza attraverso patrocinio Poroshenko.Tuttavia, durante grave per la Russia del Nord Mazeppa guerra entrò nel campo nemico di Carlo XII.A loro volta, i moderni ricercatori ucraini introducono una serie di particolari significativi in ​​un quadro di questo rapporto.Tra gli altri ci sono fatti circa i piani di Pietro I per ridurre ed eliminare tutte le future governo hetman in Ucraina.Con questo, per l'accordo elite cosacco nel 1654 è stato presentato come unione signore e vassallo mantenimento di ampie libertà dei cosacchi, ma non la sottomissione completa.Ignorando gli interessi della parte ucraina nei negoziati con il re polacco, che era stato promesso una parte del terreno perduto non molto tempo fa, e non aggiungere alla popolarità del re.

punto critico è stato il rifiuto di Pietro I di fornire assistenza militare agli ucraini, al momento della battaglia, quando la squadra svedese ha avvicinato le rapide del Dniepr.Si può portare un sacco di argomenti "per" e "contro".Sia come sia, la battaglia di Poltava (data la sua - 27 giugno 1709) è stato perso dagli svedesi e Mazepa.E la storia è nota per essere scritta dai vincitori.Valore

della Memoria Nazionale

Molte persone smesso di credere nell'idea nazionale, perché il termine negli ultimi anni è diventato molto comune e impropriamente consumato giornalisti e personaggi pubblici.Ma la battaglia di Poltava nel 1709 non ha perso il suo significato ed è stato molto importante per l'acquisizione di uno stato ucraino e di auto-identità.Poiché la base di ogni nazione, tranne l'origine, la lingua e cultura comune, è anche una memoria storica: l'unità di vedute dei membri della comunità nazionale agli eventi della tragedia e il trionfo passato, eroi popolari.L'evento centrale di questa forma di modello di memoria collettiva della comunità folk.

Per esempio, tra gli ebrei moderni realizzato modello people-vittime.Gli eventi centrali della loro storia e l'Olocausto è la chiave dell'unità, e una serie di altri eventi avversi che sono stati sperimentati e superate dagli ebrei.A sua volta, nello stato sovietico e in parte in Russia moderna uno dei più importanti strumenti di unificazione della nazione diventa una glorificazione della Grande Guerra Patriottica e la vittoria in esso.

Per ideologi e leader di ucraini di oggi popolare estremamente importante trovare una uniforme per l'intero eroi nazionali.O crearli.Quest'ultima è anche abbastanza accettabile e viene spesso utilizzato.Ad esempio, Alexander Nevsky - un dato positivo per qualsiasi persona russo, anche se non ha familiarità con le sue imprese.

Nonostante i risultati dei ricercatori moderni che la battaglia sul ghiaccio, ovviamente, non hanno avuto tale importanza, come è stato a lungo attribuito alla storiografia nazionale di identità moderna per la nazione russa sull'immagine importante degli eventi reali che si sono verificati nel 1242.Alla fine, abbiamo ancora celebriamo il 23 febbraio, credendo secondo stereotipi sociali, il suo giorno di gloria dell'Armata Rossa.Sebbene i documenti non lo è.

esempio, Bogdan Khmelnitsky - uno dei pochi personaggi che riconoscono sia occidentale e Ucraina orientale, con l'ideologia diversa.Qui è solo il primo - un combattente contro l'oppressione nazionale, e il secondo - con la classe ciò che ha fatto nella storiografia sovietica.È interessante notare che, per i suddetti ebrei e lo ha fatto antieroe colpevole di massacri su larga scala e le uccisioni dei loro popoli.Dal momento che la battaglia di Poltava, che è importante per entrambi i popoli più come un simbolo, non un vero e proprio evento storico che suscita incomprensione reciproca.