molto tempo nella letteratura e nella scienza russa c'è un solo approccio per il trattamento e lo studio del passato del genere umano.Secondo lui, l'intero sviluppo della società è soggetta a cambiare le strutture economiche.Questa teoria ha presentato una chiara e suffragata da Karl Marx.Ma oggi sempre più spesso la storia è considerata dal punto di vista di una più ampia gamma di fattori di sviluppo, combinando insieme gli approcci formativi e di civiltà alla storia delle origini e dello sviluppo della razza umana.
fenomeno, ci sono molte spiegazioni, ma la più importante delle quali dice che la teoria di Marx è unilaterale e non tiene in considerazione molti fattori e informazioni storiche che non possono essere prese in considerazione nello studio di un fenomeno multiforme, come società.
approcci formativi e di civiltà si basano nella loro adesione ai seguenti fattori:
- formativo - sulla base dello sviluppo economico e la proprietà;Civiltà
- - tiene conto di tutti gli elementi della vita, che vanno dal religioso e porre fine alla relazione "individuo -. Il potere"
Vale la pena notare che quanto è un concetto comune nell'approccio civiltà non è sviluppato.Ogni ricercatore tiene conto anche solo uno o due fattori.Così Toynbee assegna sedici tipi di società, in base allo sviluppo della società come un territorio unico dal suo inizio al picco e il declino.A differenza di lui, Walt Rostow identifica solo 5 di civiltà, in base al quale si pone l'accento sul rapporto di "popolazione - consumo", il più alto dei quali è stato del consumo di massa.
Come si può vedere da quest'ultima teoria, approcci formativi e di civiltà spesso si sovrappongono tra loro, che non sembra strano.Questa situazione è dovuta al fatto che essi sono tutti caratterizzati da storia sociale con un solo punto di vista.Così, gli approcci formativi e di civiltà allo studio delle società non possono rivelare pienamente la sua nascita e lo sviluppo in tutte le fasi, basata esclusivamente su un metodo.
Così, la più completa di loro ha presentato la teoria della formazione di Marx e la teoria delle civiltà Toynbee.La maggior parte dei ricercatori di recente sempre più inclini a pensare che, se ci si connette i parametri chiave di questi concetti, gli approcci formativi e di civiltà in grado di giustificare pienamente perché lo sviluppo della scienza, dell'economia, della cultura e di altri settori della vita pubblica ha continuato nel modo in cuiEssa può essere tracciata attraverso le pagine della storia.
sopra è dovuto al fatto che la teoria delle fasi (5) formazione di persone di Marx basa principalmente dal tipo di strumenti di economia e di sviluppo.La teoria di Toynbee integra efficacemente, rivelando i fattori sociali, religiosi, culturali, scientifici e di altro.Vale la pena notare che nelle prime fasi Toynbee prestare maggiore attenzione è il componente religioso che l'opposizione e causare.Nel corso del tempo, la situazione è cambiata, e oggi gli approcci formativi e di civiltà allo studio della società sono divise solo condizionatamente.
Va notato che questi metodi di comprendere la storia di come ci sono svantaggi e vantaggi.Quindi, la teoria delle formazioni ha uno studio approfondito di tutti gli aspetti delle cinque tappe della storia economica di ogni comunità.Lo svantaggio è una comprensione unilaterale dei processi scaturiti negli stati (in particolare gli studi di teoria di Marx), che si esprime nel fatto che il soggetto per lo studio sono stati identificati solo paese in Europa.Esperienza stati slavi, arabi, americani e africani mondo non presi in considerazione.A circa lo stesso fattore anche basata la sentenza e "padre" della teoria delle civiltà Toynbee.
approcci formativi e di civiltà alla storia dello sviluppo umano in questo momento al contrario di ciò che è fondamentalmente sbagliato.Tale atteggiamento di studiare i modi per migliorare la società lascia essenzialmente c'è spazio per considerare i più approfondite di tutti i processi in atto nella società.Quindi, per prevenire la formazione di macchie bianche deve essere utilizzato approcci formativi e di civiltà contemporaneamente.
