Le leggi della dialettica hegeliana: il pensiero determina benessere

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Dialettica - una parola molto ambigua esistenti in filosofia da tempo immemorabile.A quel tempo, Hegel frase capiente descritto l'origine e il significato di questo metodo filosofico: "Se Talete è stato il creatore della filosofia della natura, Socrate - la filosofia morale, la filosofia di Platone ha creato un terzo - la dialettica".Nella filosofia delle leggi della dialettica intesa come la dottrina delle relazioni più generali, e l'istituzione di principi fondamentali della vita, così come lo sviluppo delle conoscenze.Così, la dialettica è sia una teoria e metodo di conoscenza filosofica.Leggi

della dialettica, o voci di una forma semplificata appaiono in molti filosofi antichi, descrivere il mondo o il cosmo come processo internamente contraddittorio.Per epistemologia caratteristica greca di un termine come "Sofia" - la comprensione dialettica.Elementi di dialettica che abbiamo visto in Oriente, in particolare nei sistemi filosofici del taoismo e del buddismo (ad esempio, nella dottrina che non ogni nozione di identità in sé, o in un ragionamento paradossale che "la debolezza è grande, ma la forza è trascurabile").Dialettica è la dottrina di Eraclito, il Logos - che la guerra e la pace, la fame e la sazietà, acqua e fuoco, e ogni nascita - è la morte di quello precedente.Socrate capacità dialettica di condurre un dialogo, che egli chiama maevtikoy -. "L'arte della levatrice"Dialectical essere chiamata asserzione di Plato che l'idea allo stesso tempo non c'è nulla.Tali esempi si possono trovare molto nella filosofia del Medioevo e il Nuovo Tempo.

Tuttavia, le leggi della dialettica di Hegel infine formulato come postulati della relazione di essere e di pensare, o meglio il dominio del pensiero sull'essere.Nelle sue opere più fondamentali - "Scienza della logica", "Filosofia della Natura" e "Fenomenologia dello spirito", ha confutando la tesi di Kant che la questione non appare fuori dalla coscienza, e la coscienza della questione, infatti, ha detto che sia la materia e la mente si sviluppadalle stesse leggi - logica dialettica.Inizialmente c'era l'identità di essere e di pensare (esse), ma in questa identità nascosta contraddizione tra soggetto e oggetto.Conoscere se stessi è l'unità di alienarsi le loro qualità oggettive e crea alterità (materia, la natura).Ma poiché l'essenza di questa diversità sta pensando, la logica e il mondo materiale, e il suo significato è lo sviluppo dell'idea assoluta, il gradino più alto che è spirito assoluto.Leggi

della dialettica hegeliana sono in realtà leggi del pensiero, come la più alta forma di conoscenza.Pensando è in grado di rilevare un oggetto nel suo contenuto, che è il concetto - l'essenza del soggetto.Solo il pensiero dialettico può comprendere ciò che un ragionevole, divina, reale e sostanzialmente lo stesso bisogno, e non secondo le apparenze.Logica formale non può, perché è limitato dalle leggi del pensiero, coglie le leggi dialettiche di sviluppo.Leggi

di dialettica, Hegel formulate seguendo riguardano principalmente i concetti.La prima legge afferma che i concetti sviluppati dal semplice al complesso, dal concreto all'astratto e, al contrario, scorrono l'uno nell'altro.Creazione di nuovi concetti avviene attraverso cambiamenti qualitativi, salto, "interruzione di continuità."La seconda legge stabilisce che ogni concetto è una unità di identità e differenza - infatti la base di uno di essi sono opposti, che portano al movimento e sviluppo.E, infine, la terza legge - la negazione della negazione - descrive uno schema di concetti.Ogni nuovo concetto nega la precedente, allo stesso tempo che alcuni di essi prende, e il successivo ritorno alla prima, ma su un piano diverso.

Hegel anche sviluppato categoria, i principi e le leggi della dialettica.Un unico, speciale e generale sono le principali categorie di concetti e rappresentano la triade.Lo schema di sé lo sviluppo di Hegel di essere e di pensare, mondo naturale, spirituale e storico, anche, è una triade.Se l'originale, unico essere di pensare che caratterizza come "essere astratto," la creazione della natura chiama il filosofo "esistenza significativa" e la comparsa dell'uomo, il processo storico e l'emergere della conoscenza -. "Un essere cosciente"Così, la sua dialettica - è "la scienza del concetto in sé e per sé pura."