russo Vladimir pensatore religioso.Solovyev in uno degli argomenti proposti per fare un viaggio immaginario dentro il nostro cervello, per vedere cosa sta succedendo lì.Durante questo eccitante escursione potrebbe essere visto come in moto un complesso meccanismo di pensiero come "le più piccole particelle cerebrali" interagire tra loro come focolai elettrici si verificano in diverse parti del cervello.Tuttavia, se si confronta ciò che sta accadendo nella nostra mente, che vediamo nelle strutture del nostro cervello, quindi subito se può sembrare che si tratta di due processi completamente diversi.Si giunge a questa conclusione Vl.Solovyov: «Che cosa avrebbe visto l'osservatore esterno?Avrebbe visto la struttura del cervello ...., Ma questo sarebbe abbastanza simile all'immagine che attualmente rappresentate in questo momento, spesso senza sapere nulla dei movimenti del cervello e correnti elettriche.Allo stesso tempo, è solo un osservatore esterno, e vide subito ne consegue che tra i due non vi è identità formale ".In altre parole, il cervello umano, e il suo corpo è una macchina ben sintonizzato, disposte molto difficile.Alcune parti di questa macchina è guidato più a muovere il corpo, il lavoro, con esperienza sensoriale, mangiare, procreare.Il corpo è solo un movimento della materia, a particelle di materiale composto in un'unica entità, mentre i nostri coscienza, pensieri, la mente non ha natura fisica.
Questa conclusione viene dualisti, sulla base del fatto che l'idea è nata nella mente, non ha una natura materiale.Ad esempio, la sedia su cui ci sediamo, eimeet chiari segni di un oggetto materiale: la posizione, la forma e il colore.Si può toccare, sentire muovere.L'immagine della sedia che si pone nella nostra mente, anche quando la sua mancanza di percezione sensoriale, non l'oggetto fisico in senso stretto.Sedia immaginaria non può essere sentito dai sensi, sentire come reale.Inoltre, ha detto, se scegliamo di fare, facile da disperdere nella nostra mente, come se non fosse mai esistito.Possiamo, di nuovo, se desiderato, per effettuare varie modifiche nell'immagine immaginaria del tavolo, per modificarne la forma, colore, mentre il vero tavolo, come un oggetto del mondo materiale sarà alcun cambiamento al suo posto, come alcuna azione fisica, non ha subito.
dualisti Coscienza sempre stati considerati come qualcosa di complesso, indissolubile.In tal modo è qualitativamente diversa da quella del corpo, che è una raccolta di singoli processi fisiologici.Il cervello registra l'esistenza individuale esterna, la coscienza unisce i dati dal cervello nel suo insieme e vista armonico del mondo.Il meccanismo è costituito da varie parti, richiede una sola mente, per dare il suo lavoro una certa direzione, per determinare gli obiettivi e gli obiettivi.Che la coscienza è diventata un principio unificante, una condizione essenziale per garantire l'unità della vita mentale.Senza questa unità della nostra mente sarebbe una somma di esperienze, non collegati, che è sicuro di dividere la nostra personalità.Allo stesso tempo, vediamo che si tratta di una sostanza spirituale olistico, subordinato a una sola volontà e la mente."La vita psichica, - ha detto SLFrank - non è una macchina o un insieme di singoli fenomeni mentali se i processi.È, al contrario, una sorta di unità indecomposable primaria ".
Secondo i dualisti, il cervello umano non è un sistema di autoregolamentazione e ha bisogno di essere un po 'essenza intangibile di attività, garantire l'unità del suo lavoro.E 'grazie a quelle attività che l'essenza nostra mente e tutta la nostra vita mentale è olistico.Professore di Psicologia McDougall ha scritto a questo proposito: "Il fatto della personalità psichica ... .. non può essere capito ....senza postulare una base di unità, che non è un corpo materiale o il cervello. "Neuroscienziato inglese Charles Sherrington nei suoi articoli ha affermato che qualche "principio mentale", che si trova al di fuori di noi, attiva i meccanismi del cervello.Direttore del Dipartimento di Antropologia, Università della Pennsylvania Eisley ritiene che "un fattore spirituale deve guidare lo sviluppo del cervello."Naturalmente, sulla base di accuse simili di luminari scientifici, è possibile l'esistenza di superphysical giustificazione teorica dell'anima, senza la quale la persona non è un pensiero completo.Almeno, un certo numero di scienziati, volenti o nolenti, sono giunti a questa conclusione.Ricercatore australiano nel campo della neurofisiologia Kyubi afferma esplicitamente l'esistenza dello spirito non materiale di garantire il funzionamento della coscienza e di pensare.Conosciuto nel suo scienziato vitalista tempo, il professor Driesch, ha detto che "gli agenti essenziali responsabili della formazione del corpo - questo non è gli agenti che agiscono nello spazio e che hanno il punto di partenza per le particelle di materia, di agenti, che agiscono nello spazio, se consentito da consumareQuesta espressione paradossale. "E se questi "agenti" autosufficienti sono formalmente al di fuori del nostro ambiente naturale, in caso di morte, hanno anche per andare nello spazio, che è in realtà una prova dell'immortalità dello spirito.Il professor McDougall parla anche un po 'di struttura spirituale che non ha caratteristiche spaziali, ma, tuttavia, ha un'influenza sulla materia.
sostenitori del concetto di "immaterialità della coscienza" fisiologi chiedono: "Come ci mostrano, la coscienza può essere generata dal cervello come il fiele, per esempio, il fegato?" A loro avviso, non è opportuno chiamare una proprietà della coscienza cerebrale.Nel mondo materiale ogni oggetto ha proprietà: colore, odore, la forma.Nel frattempo, i nostri pensieri non hanno colore, nessuna forma, nessun odore.Il pensiero non può toccare, non può sentire il loro peso o l'odore.Il solo pensiero, secondo A.Menya, "è impossibile se avessero voluto prendere su" o registrare il contenuto utilizzando qualsiasi dispositivo.Ad esempio, utilizzando potenza EEG può registrare le oscillazioni prodotte dal cervello.Tuttavia, l'utilizzo è impossibile discernere "lampo di coscienza."Scariche elettriche provocate dall'attività del cervello, è un processo fisiologico, e movimento mentale è un processo di natura diversa.Pertanto, non moderni dispositivi di super-potenza in grado di penetrare anche nel mondo invisibile delle molecole, è impossibile per "catturare" l'idea, per vedere il processo della sua nascita, per descrivere la struttura del pensiero.Sull'impossibilità della conoscenza del nostro pensiero con l'aiuto di metodi naturali di dire la neurofisiologo americano P. Bailey, che ha sostenuto nel momento in cui "non abbiamo il diritto di esplorare la psiche con l'aiuto di fisiologia."Questo parere è condiviso un altro neuroscienziato Charles Sherrington.Scienziato inglese Kyubi credeva che la coscienza è un'astrazione, e non può essere oggetto di ricerca scientifica. "
