risposta alla domanda: "Che cos'è la meritocrazia?».Il saggio satirico dal titolo "The Rise of Meritocrazia: 1870-2033", che è stato pubblicato nel 1958, ha segnato la nascita del pensiero sociale e politico del nuovo concetto.Meritocrazia - un "board decente."Il libro pubblicato da Michael Young, politico e sociologo inglese, sotto forma di un manoscritto, presumibilmente composto nel 2033, racconta la storia della trasformazione a cavallo dei secoli 20-21 della società britannica.
Sintesi del libro "L'ascesa della Meritocrazia: 1870-2033" M. Young
sostituito la classica divisione in classi, subordinata ad un posto nella gerarchia sociale di una presenza umana in un certo risorse (comunicazione, la ricchezza, l'origine, e così via D..), è il nuovo ordine della società, in cui solo l'intelligenza e la capacità di determinare la posizione di un individuo in esso.La Gran Bretagna ha cessato di tenere la classe dirigente non è formata sulla base della competenza.
a seguito della riforma è stato introdotto meritocrazia - un sistema di governance persone degne.La dignità umana (merito) è stata quindi definita come una combinazione di due elementi - investimenti Forces (sforzo) e l'intelligenza (QI).
sviluppo della società nel 1990, secondo Yang
Dal 1990, la meritocrazia classe dirigente apparteneva a tutte le persone adulte, IQ che supera 125. Se le precedenti capacità delle persone di talento in grado di soddisfare a diversi livelli della gerarchia della società e spesso diventare leader nelall'interno del loro gruppo sociale o di classe, ora il sistema di controllo era costituito da una singola élite intellettuale.Coloro che, per qualsiasi motivo, sono apparsi in fondo, non aveva scusa per gli errori nella promozione della scala sociale, come era in precedenza, quando manovrata principi e metodi di gestione diversi.Essi sono, secondo una nuova unità di società, meritevole della posizione bassa come le persone più capaci meritano di essere al vertice della gerarchia sociale.Questo è ciò che la meritocrazia.
rivolta nel 2033 i membri
degli strati sociali più bassa nel 2033 si ribellò con il sostegno della classe dirigente, chiedendo società senza classi e l'uguaglianza.Volevano sopprimere il principio della meritocrazia.Qualità della vita e dei diritti delle persone non dovrebbero essere determinate misurando il livello di istruzione e intelligenza, ha sostenuto i ribelli.Chiunque dovrebbe essere in grado di gestire la propria vita in modo indipendente.A meritocrazia - è di potere, che limita la possibilità.Come risultato, è stata la fine della rivolta in Gran Bretagna.
scopo del libro Michael Young
disegnare un quadro piuttosto desolante di meritocrazia, il cui risultato è stato quello di essere una nuova forma di dominio degli uni sugli altri, e la disuguaglianza sociale, Michael Young ha fissato un obiettivo per mettere in guardia contro il pericolo di parametri limitati della società britannica.Egli è stato in grado di dimostrare che è nella loro ricerca per il progresso, ha fatto un valore fondamentale di intelligenza, perdendo così il principio umanistica, l'umanità.
colorazione positivo meritocrazia
Molti, tuttavia, non è stato ascoltato avvertimento Young.Il contenuto del concetto di "meritocrazia" (regola delle persone capaci, più istruite con la massima intelligenza) è stata mantenuta.Tuttavia, il termine così ricevuto un colore positivo.Molti paesi hanno cercato di meritocrazia, da Singapore verso il Regno Unito.Allo stesso tempo, ha agito come ideologia mascherare l'ordine delle cose, esistenti e rafforzerà come conseguenza delle politiche neoliberiste.
"Consiglio decente"
per indicare questa struttura della società, nella quale bordo intellettuali esercizio, Michael Young ha introdotto un nuovo termine - "il consiglio degno".I criteri sono determinati dalla dignità dominante in un valori della società.Infatti, come ha osservato Amartya Sen, è un parente, non un concetto assoluto.Chiamando meritocrazia arrivo al potere delle persone più istruite e capaci, Michael Young questo termine riflette i valori prevalenti nella società.Agisce in particolare contro il loro dominio, il disegno nella sua opera "degno della tavola" in modo negativo.In realtà, la meritocrazia - una forma di struttura post-industriale della società, secondo Daniel Bell, i suoi sostenitori.La conoscenza e l'intelligenza hanno iniziato, tuttavia, il valore principale molto tempo prima dell'avvento della società dell'informazione.
eredità del secolo dei lumi
liberi dalle tradizioni e pregiudizi la mente non è limitato da nulla la ricerca della conoscenza, il desiderio di progresso e il razionalismo - uno dei principali, o forse l'eredità più importante che ci ha dato l'Illuminismo.I filosofi di questa epoca, rompendo con i valori tradizionali, specificate un nuovo quadro di autodeterminazione e la comprensione del mondo del genere umano.E 'nella ricerca senza fine per la crescita attraverso l'uso delle nuove conoscenze si possono trovare uno dei fondamenti dell'ideologia popolare di meritocrazia.Meritocrazia
Comunicazione con i concetti di efficacia ed efficienza
sviluppo verso il progresso e la rule of reason determinare la dignità umana di base nel quadro dei valori della società dominante - la capacità di fare progressi nel contributo generale.Ultimo sarebbe il più grande solo quando ogni cosa sarà le persone più capaci, il più adatto per lui.Il concetto di meritocrazia è strettamente associata con i concetti di efficacia ed efficienza.In particolare, la volontà di garantire la massima efficienza, la produttività di ogni persona che si prende cura del razionalismo illuminista delle loro radici, ponendo le basi per la più alta velocità di avanzamento sulla via del progresso.
può assumere che è in questo meritocrazia è la fonte della definizione del dispositivo come una società giusta.Solo coloro che possono raggiungere la massima efficacia, l'efficienza, la maggior parte della crescita, e dovrebbe essere in cima alla gerarchia sociale.Gestori solo i più capaci bisogno, non appena si può tirare l'altro nella direzione di avanzamento.Questo è nella società di oggi la legittimità della meritocrazia.
Platone e Confucio
forma organizzativa di governo in cui il potere appartiene agli intellettuali, sono stati descritti molto prima che Michael Young ha coniato il termine "meritocrazia".Ad esempio, Platone ha detto che l'amministrazione statale dovrebbe essere affidata ai filosofi.Nel suo insegnamento di Confucio predicò anche il bisogno di potere sono stati educati governanti.Sia cantando la ricerca della conoscenza e della comprensione, abbiamo avuto un impatto significativo sui pensatori dell'Illuminismo, che ha cercato ispirazione dai filosofi antichi.
Tuttavia, l'acquisizione di conoscenze e la ragione non erano Confucio e Platone come indipendenti, fenomeno autostima.Essi sono stati strettamente associati con i concetti di bene e la virtù comune.Ad esempio, uno dei principi fondamentali degli insegnamenti di Confucio - "Ren", che sta per la compassione, la gentilezza e l'umanità.
Confucio, come sostenitore di formazione universale, intesa sotto l'unità dei due processi della formazione e dell'istruzione.Secondo quindi svolgere un ruolo chiave.Lo scopo di questo pensatore educativo considerata la crescita spirituale dell'individuo, portandolo più vicino all'ideale di "Junjie" (uomo nobile che è il portatore di alta moralità).
Perché meritocrazia - è un accordo ingiusto?
Michael Young nel suo lavoro parla esattamente alla definizione di capacità intellettuali e di intelligenza come i valori dominanti, che fa parte di una competizione meritocratica della società moderna sostituisce tutti gli altri, in particolare l'umanità, uguaglianza, solidarietà e compassione.
Daniel Bell, un teorico della società post-industriale, così come altri sostenitori del "regno degno" sostengono che la società meritocratica, ognuno riceve una posizione che ha guadagnato.A differenza di egualitarismo, che sta per l'uguaglianza dei risultati al termine della gara, i sostenitori meritocrazia per la parità di opportunità, all'inizio.Quindi, lei è l'unità più bella della società.Michael Young ritiene che questo approccio è mostrato i limiti di valori.Dice che ogni persona dovrebbe essere rispettata per il bene che è in lui.Allo stesso tempo, non deve limitare la sua capacità e intelligenza.
Nel suo saggio Manifesto Michael giovani si ribellò contro la meritocrazia, dice che le persone dovrebbero essere valutate non solo per l'educazione e capacità mentali, ma anche altre qualità: il coraggio e la gentilezza, la sensibilità e l'immaginazione, la generosità e la capacità di entrare in empatia.In una tale società non si poteva dire che la Svizzera, è un grande padre, ha meno dignità di uno scienziato;un funzionario pubblico è meglio che ben crescono rose autista del camion.
Meritocrazia - un potere basato sulla negazione del significato di tutte queste qualità.Inoltre, agisce come ideologia in cui la solidarietà umana non ha posto.Essa si basa sulla competizione: per vincere elevato status sociale e la qualità della vita di una persona deve sviluppare continuamente le competenze e di eccellere altri in loro.Pertanto, le radici della meritocrazia - non in un collettivo e di un individuo inizio.E 'in questo senso agisce come l'ideologia del capitalismo è vicino alla sua concorrenza, l'esigenza di continua crescita per mantenere la posizione di leader.
Nello spirito del capitalismo, meritocrazia è incompatibile con l'idea della solidarietà.Kai Nielsen, un filosofo canadese, ha detto che a un livello fondamentale è la società disumana.Quando le persone disumane sono in costante competizione con l'altro in quasi tutti i settori, quindi sono continuamente valutati, la cernita, reytingirovaniyu all'interno il desiderio di una società più produttiva, e una maggiore efficienza.Così meritocrazia - un sistema che distrugge le basi di solidarietà e di fratellanza, minando il senso di appartenenza ad un'unica comunità umana.
Tuttavia, i limiti di valori - solo uno dei problemi della società moderna e di meritocrazia, anche se non implementata questa ideologia in pieno, ma ancora professando esso.Giovane, criticando il sistema di gestione agisce anche come critico della disuguaglianza sociale a causa della struttura gerarchica.Egli sostiene, facendo eco postulato di Kant dell'uomo come un obiettivo in sé, che la base fondamentale per l'esistenza di superiorità di un popolo sopra l'altro non esiste.A meritocrazia - un potere basato sulla superiorità.
