תורגם מהאמצעים של ימי הביניים המילה לטינית vassus "משרת".אבל האם זה אומר שוסל - הוא האדם האחרון בהיררכיה של כוח?בכלל לא.החוק הפיאודלי של ימי הביניים, שבו המושג נולד, לא חושב צמית פשוט צמית וסל או מטפחים חופשיים על אדון הארץ.האצולה האבירית, האצולה, שבעצמו היה בחזקה בקרקע ואנשים - זה.אבל זה היה וסל של האדונים, הקשישים שלהם.מיתוס נפוץ למדי של ההיררכיה הישירה של כוח בחברה הפיאודלית.בואו לראות מי הוא מי ובאיזו מידה שהוגש באירופה של ימי הביניים.הווסלים
Proskhozhdenie
יכול לומר שהמערכת הפיאודלית של יחסים להתפתח בשתי דרכים.על אדמותיה של האימפריה הרומית להיחלשות הכח המרכזי בזירה הפוליטית עבר המנהלים הראשיים - מושלי מחוזות.הם אינם כפופים עוד למטרופולין והכריזו על עצמו ריבון אדמה העיקרית.כדי לשלוט בשטח עצום ולגבות מסים, אדונים אלה מינו אנשים משלהם - parantellu (קרובים רחוק) ולקוחות (לוחם חופשי שהתנשאות האדון).הקרקע במעבר הזה בזמן.באזורים הנשלטים על ידי החוק הגרמני, עבדות הוקמה על כיבוש.קרקע שנתפס שייכת באופן רשמי לאדון.הוא התלונן על השטח של לוחמיו, ובלבד שזה האחרון ישא בשירות הצבאי בצבאו, ולציית לו.לפיכך, וסל - הוא "איש של החרב", המשתייך למעמד האבירים.כבוד
עכשיו רואה את מערכת יחסים שקשרו Overlord עם הכפופים לו.מאז את הבעלות על הקרקעות ואנשי מדור לדור, והאדונים והווסלים נחשבו האצולה.הפטרון נתן לא רק חלק משטחה, אלא גם את ההזדמנות לשפוט, כולל העליון.תלות בריבון בארצות המשפט הרומי הייתה ברורה יותר מאשר בצפון המערב אירופה, הנשלט על ידי מכס גרמני.אבל בכל מקום המעשה הפולחני של הבאת כבוד - הכבוד.יש לנו מספר מספיק של ראיות בכתב, כדי לקבל מושג איך טכס זה נערך.Overlord ישב על כיסא גבוה ווסל עמד לפניו בגילוי הראש, כריעת ברך אחת.הוא נשבע להיות נאמן, להיות השיחה הראשונה "סוס, צפופה וoruzhno" לשמור על אדון, ואפילו לתת כסף לכופר, אם הוא מקבל שנתפס.Overlord נמתח באדיבות זרועותיו, הניח את ידיו שבו הווסל.מעשה פולחני זה הסתיים בנשיקה של שלום.בחלק מאדמות הכבוד כלל בכל פעם שנכנסה לצאצאים של מעמד וסל אבירות.אבל פה ושם היו מספיק "כבד" - מיני אבות כבוד מתועדים.
פרנסת
אם המשמעות של "וסל" פחות או יותר ברור, ולאחר מכן עם חפציו היא לא כל כך פשוט.במהלך כבוד הלורד עבר לפקודו "לשירות נאמן" Benefice מסוים.זה יכול להיות לא רק ארץ מאכלסים husbandmen.Benefice כולל גם את הזכות לנהל צדק Haut - צדק עליון.לפעמים וסל הפיאודלית היה לעשות רווח.לדוגמא, זה יכול להיות זכות לחייב למעבר על פני הגשר, או הזכות להתארגן הוגן על אדמותיו.ווסלים חלקם אפילו טבע מטבעות משלו!בגלל הזדמנויות רבות לצייר הכנסות מbenefices היה להם שמות שונים: הנחלה הפיאודלית, נחלה.
כוח האנכי
טעות לחשוב שהאדון העניק אדמות פקודו.הוא פשוט העביר אותו לנצח.כך, בעלות על קרקע הייתה להלכה רכוש אדון וסל.עם זאת, הנחלה עברה מאב לבן בירושה, והאיכרים שגרו במחוז, ראו את עצמם נתינים של אדון פיאודלי הקטן יותר.אל תשכח שמערכת היררכית בימי ביניים הייתה מאוד נרחבת.המלך היה השליט הנומינלי, אבל דוכסים, רוזנים ונסיכים גם לקחו מחווה מהווסלים שלהם - רוזנים, מרקיזים וברונים.מערכת מורכבת זו של יחסים פיאודליים הובילה לעובדה שחלק הווסלים הביאו שבועת אמונים לאדונים שונים, ורמה נמוכה יותר של כפיפות אינו מצייתות גבוהה יותר, משום שהוא אינו מביא להם כבוד.מעבר
למלוכה אבסולוטית עבדות
עצמו מקורו במערב אירופה בימי ביניים המוקדמים ולבסוף הוקם בממלכת הפרנקים במאות השמיני-התשיעי.לואי החסיד על ידי הצו שלו אישר רק יחסים היררכיים הפיאודלית.בתחילה, מערכת זו עבדה היטב.אבל פיצול הפיאודלית מאוחר יותר הוביל לעובדה שרשות המלוכה נחלשה.אדון ראשי הפך תלוי בווסלים שלהם.רויאל התחום הפך לאחד מחוזות שווים.לחזק את כוחו, suzerains העליון באמצעות מלחמות והרס של האצולה המרדנית הטירה הציג את הנוהג, הידועה בשם - immediatizatsiya.החל פיליפ השני, השליטים של צרפת נלחמו כדי להבטיח שכל האצולה - האבירים מקטנים לבעלי קרקעות גדולות - נשבעו אמונים למלך.רשות אחרת וסל של הוחרם הזדרז מנהל משק והצליח - faiditom על ידי הקצין המוסמך, והפך מרדני האצילי (נישול).הווסלים מדינות
אם מחלוקת המדינה צבאית לכבוש מדינה אחרת, שטח שנכבש לא תמיד סופחו.המערכת הפיאודלית של יחסים מרמזת כי וסל - נסיכות או ממלכה עצמאית מוכרת העליונות של הממלכה חזקה.מושל דנילה Galitsky שבוצע באמצע המאה השלושה עשר במחווה לאורדת הזהב, ובשנת 1478 חאנות קרים הפכה צמית של האימפריה העותמאנית.
