אחד המונומנטים המעניינים ביותר בספרות העתיקה הוא "החיים של Avvakum" המפורסמים.סיכום שלו - זה רומן אוטוביוגרפי על גורלו ומעשיו של הזקן, השירות נאמן שלו לאלוהים.נכתבו בז'אנר בפעם העבודה חדש לגמרי מדגים סגנון ייחודי ושפה ייחודית.סיכום
"החיים של עבודת Avvakum»
שהגיעו אלינו מהעת עתיקה, מורכב משלושה חלקים קונבנציונליים.בראשון (כניסה), המחבר קובע עקרונות של כנסיית האמונה האמיתית, שמתוודה קדוש.הגוף העיקרי של הקדוש מספר את סיפור חייו: לידה וילדות, רדיפות וגלות, של ההשתקפויות ותצפיותיו.לבסוף, חבקוק נותן כמה סיפורים קצרים על הריפוי של הדיבוק, ומתייחס גם לאפיפניוס הבכור - חברים כמו אופקיו ואביו רוחני.סיכום של "החיים של Avvakum" אומר מה ההתגלות הניעה אותו לכתוב את העבודה הזאת כדי להבין את המילה של אלוהים ואת האמת לא נעלמה בתהום נשייה.בתורו, הכומר, ומייעץ לו לכתוב עבודה כמו על עצמך, כדי לאפשר לאנשים לדעת על החיים קשים שלו.עבודת ניתוח ואפיון
הראשונה אוטוביוגרפית של ספרות רוסית הישנה לא רק מדבר על החיים הסוערים של הזקן הקדוש:
«חיים של Avvakum".זה היה עבודה מבריקה, שכוללת לא רק את העובדות "משעממות" של חיים, אלא גם מכילה כמה מורדים הודעה שלא להשלים עם כל מידות רעות של הצאן מרעיתו, אין כהנים אחרים.לביקורת קשה של הפטריארך, ושל המלך-הכהן, עם הדחייה של רפורמת הכנסייה (חבקוק היה ונשאר מאמין ישן) זה נשלח לא רק לגלות, ביטל הזמנות הקודש שלו, אבל מוות נורא והוצא להורג.לאחר העינויים שנשרף בבית העץ, יחד עם חבריו בPustozersk.
כזה הוא סיכום של "החיים של Avvakum".אופן הכתיבה שלו מלא בפואטיקה ורגשות.הזקן יודע שהקנונים נהרסים, אבל הוא לא רוצה להשלים עם זה, הוא מתפשט נוסף האור של האמת של אלוהים.אפילו בגלות כומר חרפה מטיף וכותב מכתבים, נאבק עם "ההפקרות" ומלמד את האמונה האמיתית.המורה הגדול של הכנסייה חבקוק לא הסכים אפילו על בקשתה של המלכה לוותר על אמונתם.סיכום
"החיים של Avvakum" עדיין יש אלמנט של פלא כהוכחה לאמיתות רעיונות שמטיפות זקן.בשמו של ישו הנוצרי של גירוש שדים וריפאו החולים.נסיגת זכויות יוצרים להעיד על ניסיונו של הסופר העוסק בשלמות והאחדות של כל הסיפור.מאוחר יותר, בטכניקות כגון יהפכו חובה בספרות.ערך
"חי» הופעת
של יצירות אוטוביוגרפיות ציינה שלב חדש בהתפתחותה של ספרות ברוסיה.לחסידיו של חבקוק, ורק סופרים האחרים שלא לשתף את דעותיו, קרובות לעולם: יש יציאה מהקנונים של פיקציה ספרותית, שפה הופכת להיות "איכר" בחיים יותר,.ספרות רוסית הישנה חדלה להיות טהור כנסייה, זה עולה בקנה אחד עם יותר החברה החדשה - משכיל יותר, נוטה השתקפות עצמית על חיים, דת, המדינה תבנה והאידיאלים שלו.
