תודעה קשה - בשל העובדה שהתופעה של תודעה מאופיינת בעמימות.עובדה זו צוינה לראשונה על ידי זיגמונד פרויד.הוגה הוצג לראשונה למחזור המונח "תת-מודעת" - ליצור תקשורת הדדית בין תהליכים לא מודעים הנגרמים על ידי פעילות מנטלית, ותודעה אנושית.אבל אז, פרויד נטש את הרעיון הזה.בעבודתו המאוחרת יותר, הוא הציע מבנה חדש של הנפש: מודעת - תודעה - סופר-תודעה.
הבסיס שלה (על פי פרויד) מהווה תהליכים לא מודעים, שהם דחפים מסוימים של אנרגיה של הנפש, שאיפות ורצונות הספציפיות של האנשים.מבנה תודעה אינו כולל את כל הגורמים הללו.הם, בתורו, יש לי הכוונה, שמבקשת להיות מרוצה באופן מיידי.יש תהליכים לא מודעים מתודעה בחוץ, אין קשר עם העולם החיצון.תהליכים כאלה בדרך כלל כוללים חוויות חושיות ודחפים פתאומיים של ידע שדוחק את עצמו מהמבנה של תודעה.פרויד האמין שכל התופעות הללו תלויות באנרגיה הנפשית של ביטוי של תשוקה מינית - הליבידו.כך, ההוגה, הגיע למסקנה שלא מודע הוא הגורם לאנשי עבדות רוחניים.
פעילות מנטלית כמו פרויד חשב, כולל "אני" - חלק שאדם מסוגל לווסת ושליטה.מבנה התודעה מאפשר הבנייה של תוכניות שונות של התנהגות, לחזות את תוצאות, משקפת את העולם שבחוץ.
במובנים מסוימים, "אני" הוא המתווך בין "זה" (הלא מודע) לבין העולם החיצון, בין התשוקות ונטיות מצד האחד, ואת שביעות רצונם ביד השנייה.מנגנון זה ליישום פעולות לא רוצה גבר וחובתו המוסרית.
המרכיב השלישי של הנפש פרויד ("האני העליון") מודעות-העל.אלה הם מוצרים שפותחו עבור התרבות של מוח.אלה כוללים במיוחד נורמות חברתיות, מסורת, מערכת מסוימת של איסורים וכללים.כל אדם לומד, עם כל מה שיש לו כדי להיחשב בביצוע של פעילותה.על פי פרויד, "האני העליון" במוחו בא לידי הביטוי בצורה של מצפון.כלומר, רכיב זה הוא אדם תחושה של האשמה, בושה, וכן הלאה. ד
כתוצאה מכך, פרויד הגיע למסקנה שלחץ מוגזם "האני העליון" (כצנזור ציבורי מוסרי) מקדם את הקמתה של אישיות פגומה, מעוות אותו, לוקחאיש בעולם מדומה.לחץ שיש "סופר-אגו" מצד כמה לעורר תואר חיזוק כוחו של הלא-מודע.כך מתחיל השפעה מודעת מעבר מודעת עליו על ידי "אני".בהקשר זה, פרויד האמין, צריך לחפש את הצורה האופטימלית, אשר תשולב "זה" ו- "האני העליון".
מהו המבנה של תודעה שהוצע על ידי חברים אחרים?מספר
של חוקרים זיהו ארבעה היבטים.
קשורים ראשון עם פעילות אנושית, על הבסיס שיש ידע עיקרי על העולם.היא משתמשת בצורות של ידע אלה כייצוג, תפיסה, תחושה.ההיבט השני
קשור למוח הרציונלי.המוקד העיקרי כאן הוא ההבנה של המהות של מציאות חומרית.לצורך כך, היגיון, מושגים, פסקי דין.ההיבט שלישי
נחשב להיקף של החוויות הפסיכולוגיות, האישיות סובייקטיבי.יש המרכיב הרגשי במקרה זה אין קשר ישיר עם העולם החיצון.ההיבט הרביעי
נחשב לאלמנט ערך, מוטיבציה.זה מתייחס למניעים הגבוהים ביותר, אידאלים רוחניים של אדם, יכולתו לפרש באופן יצירתי מציאות בצורה של אינטואיציה, דמיון, פנטזיה.מערכת אפיסטמולוגית
של תודעה מחייבת את הדעות של הנושא היא ידע, באו לידי ביטוי בכמה צדדים תואר שונים של פעילות אנושית, ובכלל זה הרשויות בנושא.במקרה זה, אנחנו מסתכלים על נושאים שונים.המבנה של תודעה פוליטית כולל אלמנטים כגון האידיאולוגיה והפסיכולוגיה של כוח.כך כל רכיב יש חשיבות מיוחדת.
