בפעם הראשונה מילה שמופיעה בכתבי הקודש.מהו הקאנון של התנ"ך, ובהקשר של פרשנות?כלל זה, המשמש לקביעת תקן לספרים.יש לזכור שכל הספרים של ניו והתנ"ך היו בעת הכתיבה הוא הקנונים לחלוטין.הבנת הכתובים - זה הוא הסמכות העיקרית של הכנסייה הנוצרית, ויספק הזדמנות להפריד את האמת מהטעויות התיאולוגיות.
מהו הקאנון של התנ"ך, ומה צעדים וסטנדרטים משמש כדי לקבוע אם היא אי פעם יכולה להיות ספר אחר סווג כCanonicity ולהפוך לחלק מכתבי הקודש?הבהרה של שאלה זו ניתנה במכתב של ג'וד (1: 3).יש רגע מאשר כי אמונה ניתנה על ידי אלוהים פעם אחת ולתמיד.לכן, אמונה מוגדרת על ידי כתבי קודש, ו, על פי ההצהרה של יהודה איש קריות השליח, זה היה אותו לכל.תהילים אומר שהאמת - היא היסוד של המילה הקדושה.על בסיס הצהרה זו, תיאולוגים וסנגורים הושוו בנפרד לקחו את הספר במגבלה של canonicity הקונבנציונלי של כתבי קודש.הספרים העיקריים של התנ"ך תומכים בטענה כי ישוע משיח הוא בן Bozhim.עם זאת, רוב הטקסטים שאינם מקראיים, שמתיימרים להיות הקנונים, דוחים את הרעיון של אלוהותו של ישו.זהו אחד המאפיינים העיקריים של הספרים החיצוניים שנקרא.
מה הוא הקנון עם נקודת המבט מטפיסית?בעידן של הכנסייה הנוצרית המוקדמת חברות נפרדות להכיר טקסט מסוים "השראה", שסופו של דבר הוא הקריטריון שלה הקנונית.במהלך המאות הראשונות של דיון פעיל נערך רק על כמה ספרים, רשימת אב שכבר אושרה לפני הספירה המאה השלישית.לדוגמא, הקנונים שנקרא מוכרים Canon (או compunctionate) אנדרו כרתים.
בבחינת הספרים של הברית הישנה היו גורמים בסיסיים:
- הנוכחות של ציטוטים או אזכור בספרי הברית החדשה של הברית הישנה (פרט לשניים);
- כמתואר בבשורות, ישו המשיך את המסורת של התנ"ך ואפילו ציטט כמה קריינות וטקסטים;
- יהודים עצמם גישה זהירה מאוד לשימור כתבי התנ"ך.קתולי ספרים חיצוניים לא מתאים לפריטים, ולכן הם לעולם לא היו מקובלים על היהודים.
רבים טקסטים הליטורגית הם אורתודוקסיים אך ורק בגללם "רוחניות".כדוגמא, את הקאנון של חזרה בתשובה.הוא משלב מספר עצום של תמונות של הקדושים לנוצרים וחדורי הרוח והרוחניות הנוצריות.
בתשובה לשאלה: - שלא לדבר על אחד הקריטריונים החשובים ביותר לכנסייה המוקדמת "מה הוא הקנון?": הייתה האיש שכתב את טקסט או זה ש, מעשים "עד ראייה" של ישו.לפיכך, אנו יכולים להסיק כי כנסיית הקנון הוקמה במאת הראשונות של הנצרות ההקמה ומאז לא עברה כל שינוי.
