להיות מורה לאמנות

יש פתגמים רבים בשפה הרוסית הגדולה: "מה לעשות, ומזחלות הן";"מה הולך מסביב, מגיע";"מה אבא, אני איתו והילדים."אלה ואמרות אחרות קשורים ישירות למשימות מול המגיסטריום בזמנים הקשים שלנו.מה ילדים לקחת מאתנו יותר מאשר מילאו את חייהם במשך 10 שנים בבית הספר?עוד KDUshinsky אמר: "יש אמנות חינוך תכונה שכמעט כל זה נראה עניין של קל ומוכר, אבל מעט מאוד הגיעו למאמינים שבנוסף לסבלנות, יכולת המולדת ומיומנויות לידע ספציפי יותר.""לכאשר בפעם אתם צריכים להיות מורים;אבל אתה צריך ללמד את העקרונות הראשונים של אורקל של אלוהים, ואתה צריך חלב, לא מזון מוצק.כל מי שנוטל חלק רק של חלב אינו בקיא במילה של צדקה, כי הוא מותק "(עברית: 5. 12,13). [2]היום המצב, בדעתו של המחבר, הוא שהאנושות עומדת בפני משימות מאוד "בוגרת" והילד זקוק למורה במובן של המילה הגבוה ביותר.משבר

של החברה המודרנית השפיע כמעט על כל ההיבטים של חיי אדם, בכרך. ח והוראה, יוצר מצב קשה לפיתוח הסביבה והפדגוגיה החינוכיות, כמדע, כמכלול.מהותו של המשבר כבר מצאה - הסתמכות על חשיבה ולמידה פורמאליות-לוגית.אבל הזרימה ההולכת והגוברת של מידע דורשת תהליך intensifitsirovaniya חינוכי -. "פעילות מיוחדת, מבחינה חברתית ואישי שנקבעה, תכליתית בעוסק בני אדם לחיים של חברה" [3]תהליך זה דורש מודעות עמוקות של המורים בכל הרמות של מערכת החינוך של חוקים, עקרונות ושיטות של הכשרה וחינוך, ההיווצרות של אישיות.הזמן עצמו דורש שינוי הפרדיגמה החינוכית לחשוב מחדש על ניסיון שנצבר על ידי האנושות פדגוגי;מודעות לחוקי היסוד של חיים אמיתיים, שינויים באורח חיים, עבודה קבועה בחיבור בלתי נפרד מרוחניים ופיזי בכל אדם.וזה יכול להיות באמת שנקרא שינוי של עולמו הפנימי של אדם: הזכות לבנות מערכות יחסים עם כל התופעות ותהליכים, לקחת אחריות על עצמך והאנשים.ואם היום אנחנו חושפים את האמצעים ושיטות של יופיו של העולם הפנימי של הילדים שלנו אפשריים, ולאחר מכן ליצור הזדמנויות ל" הגדרה עצמית של הביטחון האישי למילוי תפקידו;התפתחות חברתית;חיזוק ושיפור בשלטון החוק ". [1]

בהתחשב בקטגוריות העיקריות של פדגוגיה, אני רוצה להתייחס לאחד את המפתח, לדעתנו, את הסיבות למשבר של חינוך והכשרה מודרניים - יציאה מהעבודה הרוחנית, הדחייה של החיפוש של גורלו, של דרכו כדי להצדיק את הכישלון שלהם בכל פעילות ואפילו לכל החיים.למעשה הוא יכול להיקרא קבלת מיתוס.מורים, חשיבה שמעבירים ידע לילדים, למעשה להעביר מידע על הידע, מדברים על חינוך, תכנית להקניית, אומר מילות "חכמות", אפילו מצטטים דוגמאות היסטוריות.וזה כמעט ולא משחק שום הבדל בתהליך החינוכי.במשך זמן רב אנשים משתמשים במילת פריסות של חינוך לרכיב שלה: כוחו של הילד, כך שהוא צריך.מי מטיל בתהליך של חינוך טוב ולא אנוכי, אבל ...).

ג 'קומניוס כתב: כלי תלמיד-ריק שצריך למלא.מי ומה זה ימלא?עלינו להבין את האחריות הגדולה ביותר לעתיד לעזור לאלה שזקוקים לעזרתנו, ובמיוחד לילדים.איך?קודם כל, הילד לא רואה את התלמיד ואת האדם שהוא לומד.בפועל פדגוגי ההמוניים הקשורים לתלמידים אחרים."בדרך כלל אנחנו אומרים - כתבתי SLסולובייצ'יק, הילד הוא גם אדם, אם כי לא ברור בהשוואה למישהו "מדי" - איתנו או מה?לאדם צ'יילד עצמי היום, ולא מילות לא לשכנע אותו שהוא לא אנושי או תת-אנושי.היום הכנה אני רואה באדם את הילד, טוב יותר זה יהיה כשיגדל ". [4]

מדבר על האפשרויות של בחירה של אסטרטגיה של חינוך, אנו יכולים להצביע על המודל התרבותי ויצירתי [3].כאן, הניסיון בפיתוח אינו מבוסס על ההיגיון של הנושא, ונטייה הומניסטית של חינוך בתהליך של עיצוב זהות תרבותית, בקו ישיר עם מאפייני הגיל של יכולות פסיכו ואינטלקטואליות של הילד.עיקרון המקור - השלמות של "השקפת העולם" והאדם בnem.t.דואר. נטייה היא לא המדינה, לא בשוק, אך בתרבות.זה בהחלט מבטיח את הזמינות של גורם רוחני ומוסרי בעתידו של הילד בכל תחום של פרקטיקה חברתית.לא צריך להיות רכיבים אחרים בשיטות הוראה בעולם החומרי שלנו.אדם וכל דבר בעולם - הוא התוצאה של האינטראקציה.

לדעתנו יש צורך ללמוד לשנות את איכות האינטראקציה, כדי למצוא את החינוך הטוב ביותר ונוח האופציה וחינוכו של הדור הצעיר."נדרש כעת המוקד לשים אישיותו של הילד, ולא את התוצאות של הישגים במקצועות.אנחנו צריכים לחזור לבית ספר לחינוך ".היום, בית הספר צריך ליצור תוכניות חינוכיות יעילות שמטרתם הפיתוח וההקמה של התלמיד הבודד, ובשביל זה יש צורך לחפש את האמת, את הפרדיגמה של חינוך, המורים נולדו לפעילות זו לפיתוח והקמה של האדם כבר תכונה קבועה, והפלט,כתוצאה מכך תהיה לנו עתיד גדול.חוק

ספרות

1. RF "בחינוך" .- מ ', 1994.
2. Bibliya.-M .: מוסקבה הפטריארכיה, 1992.
3. קרייבסקי VVמה שאנחנו פדגוגיות? // פדגוגיה, 1997, №4.אוסף
4. של פתגמים ואמרות הרוסים naroda.-M .: קרון-Pres, 1996