רפורמת כנסיית פיטר 1 - אישור האבסולוטיזם

click fraud protection

באישור האבסולוטיזם מילא תפקיד חשוב ברפורמת הכנסייה של פיטר 1. העמדה של הכנסייה האורתודוקסית של רוסיה במחצית השנייה של המאה ה -17 היה חזקה מספיק.באותו הזמן, היא הצליחה לשמור על הכח המלכותי נגד האוטונומיה המנהלית, משפטית ופיננסית.המדיניות נרדפה על ידי אבות העבר של הכנסייה, הייתה במטרה לחזק את העמדות הללו.על יואכים ואדריאן אנחנו מדברים.רפורמת כנסיית

של פיטר 1: בקצרה על

העיקרי מרפורמה זו ככל קרנות לחצה אפשריות לתוכניות מדינה מסוגים שונים.בתקופת שלטונו של פיטר בעיקר כספים דרושים להקמתו של הצי (מה שנקרא "kumpanstvo").לאחר הצאר הרוסי נוסע בגרנד השגרירות, הבעיה החדשה שלו היא הכפיפות המוחלטת של הכנסייה הרוסית של הכח הקיסרי והסגן ;! - [endif] - & gt.;רפורמת כנסיית

השיקה לאחר מותו של פיטר אדריאן.אז המלך הוציא צו של הביקורת בבית האבות, שבו היה צורך לשכתב את כל הרכוש.ביקורת המלך מבטל את ההחזקה בבחירות הבאות של הפטריארך.ב" מְמַלֵא מָקוֹם של הכס הפטריארכלי "פוסט צאר רוסי מינה מטרופולין של ריאזאן סטפן Yavorsky.בשנת 1701 נוסד מסדר נזירים, לפיה באותה העת שלט בענייני הכנסייה.כך, הכנסייה היא מאבדת את עצמאותה מהכח הקיסרי והזכות ברכוש הכנסייה.רעיון

השכלה של חברת הרווחה, אשר דורשת עבודה יצרנית של חברה בכללותה, פורס התקפה על המנזרים ונזירים.רפורמת כנסיית פיטר 1 - היא, בין היתר, להגביל את מספר הנזירים, כאמור בצו המלכותי, שהונפק בשנת 1701.על מנת לקבל אישור לנדרים, היה צורך לפנות למסדר הנזירים.לאורך זמן, יש פיטר רעיון במנזר שהוקם מקלטים לחיילים העניים ופרשו.פטר הגדול בשנת 1724 הוציא צו לפיו מספר הנזירים במנזר תלוי במספר אנשים שעבורם הם חייבים לטפל.

היחסים שהתפתחו בין הכנסייה והכוח המלכותי, שהתוצאה שלה היה רפורמת הכנסייה של פיטר 1, דרשו עיצוב חדש מנקודת מבט משפטית.דמות בולטת בעידן של פיטר Feofan Prokopovich הגדול עשה בשנת 1721 תקנה רוחנית, שסופקה להשמדת המוסד הפטריארכלי והקמת הגוף חדש בשם "הקדושה המכללה."לאחר זמן מה, זכויות ניהול רשמיות של הסנאט שינו את השם ל" הסינוד הקדוש של הממשלה ".היצירה של הסינוד וזה היה תחילת התקופה האבסולוטית בהיסטוריה הרוסית.במהלך תקופה זו, כל הכח, והכנסייה בפרט, בידיו של הקיסר - פטר הגדול.רפורמת כנסיית

של פיטר 1 אנשי דת פנתה לפקידי הממשלה.ואכן, בתקופה זו, אפילו הסינוד פיקח אדם חילוני, התובע הראשי שנקרא.