במאות ה -17, על היסודות הרוחניים ודתיים של חברה הרוסית אורתודוקסיים נשארו.הוא מגדיר היבטים רבים של חיים (מנושאי פנים לציבור), ומפריע לחיי היומיום כאיכר ואציל אצילי.החל בשנת 1589, ראש הכנסייה הוא הפטריארך.בהגשתה היו metropolitans, בישופים, ארכיבישופים, כפרים נזיריים כמורה שחורה ולבנה ובעיירות.כמעט מאה שנה הם שינו הרבה.אבל אף אחד מהם לא להשאיר עקבות כאלה בהיסטוריה של הכנסייה, כפטריארך ניקון.נתיב
להפטריארך עתיד הכח
מההתחלה היה דמות בהירה.את דרכו לכיסא הנחשק מדהימה.ניקיטה Minich (שם חילוני ניקון) נולד בשנת 1605 למשפחת איכרים עניה.הוא התייתם מוקדם וכמעט כל ילדותו בילתה במנזר Makarieva Zheltovodskogo.במשך זמן, הוא הוסמך לכומר ושימש ראשון באזור ניז'ני נובגורוד, ומאז 1,627 - במוסקבה.לאחר מותם של שלושה ילדים צעירים, הוא שכנע את אשתו לעזוב את המנזר, והוא עצמו, גם 30 שנים לקחו נדרים.בשנת 1639, עזב Nikon Anzersky Hermitage, עבר מהמורה ורב, אלעזר שטרן הבכור, אז 4 שנים חיו כנזיר ליד Kozheozersky מנזר.בשנת 1643 הוא הפך למורה אמרה מנזר.בשינה 1646 הוא נכנס לכנסייה במוסקבה.יש הפטריארך Nikon עתיד היכרות עם Vonifatevym ולהט לקח תכניתו.באותו הזמן, המוח, את המראה שלו עצמו והאנרגיה עשו רושם חזק על המלך.לדברי אלכסיי מיכאילוביץ Nikon אושר הארכימנדריט Novospassky מנזר, שהיה מקום משכניו של בית המשפט רומנוב.מאותו הרגע בדרכו לדרגה של הפטריארך זה היה מהיר.הוא נבחר 6 שנים לאחר הגעתו במוסקבה - ב- 1652.פעילויות
של הפטריארך ניקון
עצמו שהוא לקח את זה הרבה יותר מאשר השינוי הפשוט של חיים הכנסייה, שינוי טקסים ועריכת ספרים.הוא ניסה לחזור לדוקטרינת יסודותיו של ישו ולתמיד להקים המקום של הכהונה בכנסייה האורתודוקסית.לכן, את צעדיו הראשונים היו שנועדו לשפר את המצב המוסרי של חברה.הפטריארך יזם את פרסום הצו, שאסר על המכירה בעיר בימים של רוחות צום והחג.במיוחד שזה היה בלתי אפשרי למכור כוהני וודקה ונזירים.בכל העיר הורשו לצאת רק בית אחד potatory.לזרים, שבנישאי הפטריארך Nikon ראו פרוטסטנטי וקתוליות, נבנה על הגדה של היישוב הגרמני Yauza, ובו הם פונו.זה מה שמדאיג את התמורות חברתיות.בתוך הכנסייה ויש צורך ברפורמה.היא הייתה קשורה בהבדלים בטקסים של אורתודוקסיה רוסית ומזרח.כמו כן, הנושא הזה היה משמעות פוליטית, שכן בזמן זה המאבק עם פולין לאוקראינה.רפורמות כנסיית
של הפטריארך ניקון
מתדרכים אותם ניתן לסכם בכמה נקודות:
- עריכת טקסטים מקראיים וספרים אחרים הנמצאים בשימוש בפולחן.חידוש זה הביא לכמה שינויים בנוסח של קריד.סימן
- של הצלב צריך עכשיו לשים שלוש אצבעות במקום שניים כמו קודם.מבטל והשתטחויות קטנות.
- גם הפטריארך Nikon הורה לקיים תהלוכות היא לא השמש, אלא נגד.
- הגיית הקריאה המשולשת "הללויה!" הוחלפה פעמיים.
- במקום שבע prosphoras לproskomedia החל להשתמש חמש.השתנה ולסמן אותם.