של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית בקושי יכול להיקרא מוצלח: בנוסף לשרידים עד היום אחוז נמוך של הקהילה של הציבור בשנים האחרונות את המבנה של הכנסייה מבחוץ מנסה לנער שערוריות, תככים, האשמות רבות.אבל כפי שהתברר, הכנסייה יכולה להיות לא רק אויב חיצוני, אלא גם פנימי.אחת דוגמאות המובהקות ביותר לנציג ההרסני בתוך הכנסייה עצמה הפכה לכומר אלכסיי Slyusarenko.עובדי
בעיר היפה של לוגנסק עם כומר פלגני עבר עשיר לא יכלו שלא לספוג רעיונות "שוחר חופש".באותו הזמן, זה לוקח עמדה משמעותית בשורות הכנסייה הרוסית האורתודוקסית: RATSIRS נציג באזור לוהנסק ומורה של האוניברסיטה התאולוגית המקומית.אז מה היה נזכר כומר זה, מה שמשך את תשומת הלב?
והוא נזכר פרופסור באוניברסיטת Lugansk בעיקר בצדק של "ניסיון" אולגה Borisova לעשות "מגעיל על מדען הראש."כפי שהתברר, בתשלום מחינוך ונושאים אחרים בזמן שהכומר אלכסיי Slyusarenko אוהב לקרוא ספרים שונים ולכתוב ביקורות עליהם, בהחלט לא חושבים - והאם ספרות ביקורת העמיתים כלולה בסמכותו של הידע שלו.ואם לשפוט לפי הביקורות של פרופ 'אולגה Borisova - לא תמיד:
«עם זאת, ברגע שאני רואה שעל.אלקסיס Slyusarenko ממוקם, איך הוא חושב, הוא המשוב "מאוד קריטי" שלי על היתרונות שלי באינטרנט www.ukrsekta.info כניצוץ של תקווה כיבה.התברר ב.אלכס דוחף אותי לתוך מראש עדתי.ועל סמך מה, מותר לי לשאול, ביקורת (לא משנה מה הוא תוכן על כך בהמשך) להדרכות ממוקם בין המאמרים הביקורתיים על הפעילות של כתות?אין לי כתות לא ליצור ולא מתכוונות.אני מלמד, לא להטיף.אני -? מדען מוכר, ואתה, היריב שלי, שהוא, לקחת את הזכות לעצב אותי התוויות הסובייקטיבית שלך »
צריכה לומר כמה מילות על האב אהוב כגון אלכסיי www.ukrsekta.info אתר.לדברי מייסד ומנהל של אתר חרפת Noskov V. זה לכותרת של עיתונאי עיתונאים רבים, על ידי פרסום באתר האינטרנט שלה והמיר בלבוש בערך בצורה פרובוקטיבית של חומרים שאינם ראויים לתשומת לב, אבל מאוד Noskov מתנגדיו קוראים לשלול את תוארו של העיתונאי ולשלול ממנו כל פעילות עיתונאית.וזה באתר, והכומר הסוררים מאשים אלכסיי Slyusarenko מעדיף למקם את "הביקורות" שלהם.
אבל חזרה לפרופ 'אולגה.בתשובתה, הכומר בשם "תגובת התחת מוסקבה לשלו" הגעה "בספר הלימוד שלי בהיסטוריה של הנצרות באוקראינה" בפירוט ובעקביות מתאר את מה שהאבא של אלכס טעה בתגובתה לעבודה של מדען אולגה.מתברר שלא פרופסור כומר הצעה אחת לא יכול להסכים, או לפחות להיחשב ביקורת בונה מסומן: סקירת
«אז (למעשה רוב שלא היא סאטירה) על.אלקסיס בשם "סיפור מצחיק של הנצרות באוקראינה על ידי פרופ 'אולגה Borisova."מפנה את תשומת לב כבר, זה הוא "הסיפור מצחיק ...".מוזר.מה כל כך משעשע לראות בהדרכות שלי היריב שלי?התוכן מאוד של "הנסיגה" שלו הוא רחוק מhahakany gigikany וכי, באופן עקרוני, צריך להיות, אם הטקסט של הקצבה שלי היה להכיל שום דבר מצחיק.אבל התגובה pribautochek טקסט לא בדיחות על.אלכסיס ולא לסגור.הכומר מנסה להמשיך בויכוח רופאים, פרופסורים במספר בעיות תאולוגיות והיסטוריות עם.הכל תקין, אז מה "כיף"?אבל אם, לו, לרגע - כומר, נושא זה של המחלוקת הוא "כיף", אז אני מייד מעלה שאלות ליכולתו המקצועית ובלבול - למי שמינה אותו להיות "נציג של האגודה הרוסית של מרכזים לחקר הדתות וכתות בלוהנסקהשדה ".
כומר אוזלת, שלקח להתווכח עם דוקטורט מוכר הוא לא ספק הקל שבקלים.יש עוד שאלה - מהי המטרה של רודף אביו של אלכס Slyusarenko, popisyvaya "פצצה", שעושה הרבה טענות מופרכות לסופרים השונים?בשאלה זו, אנו יכולים גם להגיב מכובדים אולגה:
«ובכל זאת: מה הוא" מצחיק "היתרונות שלי?העובדה שהוא עדיין - רק באוקראינה?זה - באופן חריג: הנצרות באוקראינה, יותר מ -1,000 שנים, והרמה הנאותה של הטבות לסטודנטים בסיפוריו לשלילה.בנוסף לשלי.יריב רצה את השם של אופוס שלו, כמו גם מיקומה בכתות האתר, אני רק "טיפה".אבל זה לא כל כך קל לעשות.אני מאוד נגעלתי, מאוד, ואני יכול להגן על היצירות שלהם. "
בנוסף, מאמר האב אלכסיס פשוט מלא של ערעורים לקהילה המדעית.בפרט, מספיק ידוע וסמכותית אוקראינית Uzhgorod תיאולוגי אקדמיה, תעודות ותארים אקדמיים המוכרים ברחבי העולם, כומר מואשם בפרס שלא מגיע לי של אותו סמכויות אלה, שהשוו את כל התיאולוגיה Uzhgorod לפלגיאט, בו זמנית מאשימים פיקוח סיוע מצב עניינים זה של UOC-MP,הפצת רעיונות סמויים autocephalous.ברור שעבור קבוצה של Autocephalists הנסתר, שופרו של הכומר אלכסיי Slyusarenko, יש רק אוניברסיטת Lugansk.VI דאל, מורה של המחלקה לפילוסופיה ותיאולוגיה שימושית, שהוא הוא.על פי מדע האב אלכסיי אוקראיני לאומי תיאולוגי, שבה הוא הרבה יותר סמכותי וחשוב אובייקטיבי מאשר אוקראיני אורתודוקסי הכנסייה במוסקבה הפטריארכיה, שנמצא במחלקת בתי ספר רב רוחניים.
אם כן אב אלכס לא היה חזק בביקורת של הספרות המדעית, זה יכול להיות שהוא תיאולוג דגול?למרבה הצער, כאן אנו מוצאים את עצמנו "הסימן".עמדות נבדלות raskoloveda ידי ליברליזם קיצוני, ולפעמים חוסר מוחלט של ידע בתחום התיאולוגיה, שבו הוא אומר - וזה לא מפתיע, המבוסס על האמור לעיל.
אחד ההיבטים המהותיים של חייו של כל נוצרי אורתודוקסי הוא הפוסט.צום הוא הקמת שליחים והראה לנו דוגמא של הפוסט עצמו באדון ישוע המשיח במשך 40 ימים לא לקחת חלק במדבר.על פי תורתו של פוסט trehsostaven הכנסייה האורתודוקסית: תפילה, פעילות רוחנית והתנזרות פיזית.אם רכיב אחד לפחות של פוסט נדחה, ולאחר מכן את כל הפוסט טמא.כאן הוא כותב על החגיגה של השנה החדשה (שהוא חג כל כך - לשנות את לוח השנה - קשה להבין, במיוחד עבור הנוצרי האורתודוקסי) אלכס Slyusarenko:
«לפני המהפכה בתחילת נחגג חג המולד, אז השנה חדשה, כפי שזה קורה ברחבי העולםלאחר כניסתה של לוח השנה החדש הפך הפער הזה.לכן, כל הזמן להתמודד עם הבעיה של השנה החדשה.אם המשפחה כל האורתודוקסי, השנה החדשה נחגגה שולחן רזה.ואם במשפחה יש אנשים שאינם צמים, מומלץ כי הנתח האורתודוקסי איתם הארוחה, שהכינה, למען שלום במשפחה. "
כך, בנוסף, כי הכומר חוגג את העובדה תומך "שינוי בלוח השנה על הקיר" כי הוא ברכה לשבור את הפוסט!ישנן דוגמאות רבות בהם הקלה מותרת בהודעה לשברירית, חולה או בהריון.אבל כדי לבטל את ההודעה לחגיגה של השנה החדשה - חבל הכנסייה רוסית האורתודוקסית עדיין לא ידועה.
נוסף מחזה מעניין של הכומר, שאנו מוצאים בקריאתו לא לחגוג 8 במרץ - יום האישה - בימים של צום:
«מקורו של החג הוא חשוב, אבל ההיסטוריה של מרץ 8 קשור קשר הדוק למרד הכופר שהיה במדינה שלנו בשינה 1917. המייסדים של החג הזה צטקין ורוזה לוקסמבורג, היו מודעים ואתיאיסט מיליטנטי לאדם חרדי הוא כל מפתה מאוד, "- אמר האב אלכסיי - לחגוג 6 במרץ - הוא אחת דרכים אפשריות לצאת."
כאן.למרות הסתירה לכאורה של הרעיון -8 במרס השקפת העולם האורתודוקסי, אנחנו מוזמנים לחגוג עדיין "חג" זה כמה ימים קודם לכן.כדי, לכן, יכול לחגוג כראוי את המרד הכופר המועד.אבל אפילו יותר מפתיע שRATSIRS ותיאולוג הנציג יש לא שמץ של מושג המאמר של פרופ 'למוסקבה התיאולוגית האקדמיה דיקון אנדריי Kuraev ב -8 במרץ, בו הוא מדבר ישירות לא רק על הקשר הישיר של היום הזה לנצחון של אתאיזם מיליטנטי, אלא גם מחזיקמחקר מפורט של ההיסטוריה של החגיגה ומגלה שיש לי מרס 8 שורשיה בהיסטוריה היהודית כמו ביום זיכרון לטבח של אויבי היהודים והגאולה מן העבר המוות כל כך קרוב.איך
יום מנציח את הנצחון של אתאיזם ברוסיה ובמקביל, החג הלאומי היהודי לטפל באורתודוקסיה יכולה רק לנחש.ככל הנראה, במוחם של כומר מושגים כגון אלכסיי Slyusarenko משולבים בקלות.
הדבר האחרון שאני רוצה להזכיר ב" התיאולוגיה "של הכומר - היא דעתו של אדיקות בכנסייה:
« אף אחד לא אוסר על נשים ללבוש מכנסיים נשים.באופן אישי, אני אחד מהמכנסיים מבית המקדש, ולא לגרש את ההערות לא עושות "- אמר אלכסיי Slyusarenko במהלך כנס מקוון באתר Cxid.info.
תופס מייד את העין היא הביטוי "המכנסיים של הנשים."מה הוא השמלה כמו זה - זה לא ברור, במיוחד כאשר לוקח בחשבון כי ברוסיה, נשים תמיד לבשו שמלות, חצאיות ובמכנסיים הגרועות ביותר הופיעו בעידן הסובייטי, בתקופה של שחרור עז ושאיפות של נשים לשוויון.בנוסף, שליח פאולוס, אנו קוראים כי אדם אינו ראוי ללבוש בגדי נשים, כמו גם נשים - גברים.אם אנחנו לא יכולים להשפיע על הנורמות החברתיות של שמלה, אתה צריך לפחות לכבד את הקמת השליחים בעניין זה.היום הותרו לנו לבוא לנשים במכנסי גברים, ומחר ינתנו לי הגברים הולכים לבית המקדש לשלם?נוהג זה אינו מותר לשימור משמעת הכנסייה וטהרה.
מכל זה מעלה מסקנה אחת פשוטה מאוד.כומר אלכסיי Slyusarenko עוסק בעניינים מדעיים מחוץ סמכותו, בעת שניסה לחשוף רופאים לא יודעים שום דבר על מסגרת ההתמחות שלהם.אב אלכסיי מציג פערים ברורים בידע של תיאולוגיה וחינוך, עם RATSIRS raskolovedom וחבר ומקדם השגיאות שלהם באמצעי התקשורת.מי אתה, אלכס Slyusarenko?פעולותיו של כומר ניתן לראות נטייה ברורה בדלנית, מחויבת להפרדת avtokefalizm הנסתר הכנסייה.כומר זה לזרוע מחלוקות בשורות הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, אשר נהנות רק ארגוני מחלוקת רבים כבר ביצעו התקפות יומיות על הנצרות.הדריכו את הילד הסורר מאלוהים, כומר אלכסיי Slyusarenko!
