בחלל התקשורת של היום נמצא יותר ויותר מילה מסתורית "מוטיבציה".לא, באופן כללי, ברור שזה בערך מה שמניע ומניע אותנו לפעולה.אבל לא כל כך קל כמו שזה נראה.ישנן תאוריות מסוימות של מוטיבציה שמסבירה מה זה ואיפה זה בא, זה המוטיבציה שיש.
אז פסיכולוגים לחלק את התנהגות אנושית לשלבים 2 - למנגינה ולפעולה עצמה.לפיכך, המניע או המוטיבציה הוא אמר שדוחף אותנו לפעולות מסוימות.כדי לעשות את זה קל יותר להבין שבו יש הגירוי הראשוני לפעולה פותחו תאוריה שנקרא מוטיבציה.התרחשות שאלות
מניעים של פעולות אנושיות היא עדיין מתעניינת בפילוסופיה עתיקה.התאוריה הפסיכולוגית הראשונה של מוטיבציה התעוררה בקשר הדוק עם תורתו ההגיונית ולא הגיונית.לפיכך, מדענים רציונאליים להסביר את ההתנהגות אנושית במונחים של הבחירה וקבלת החלטות, ולא הגיונית - שימוש בעיקרון של המכונה ורפלקס.ראוי לציין כי לרציונלים מתייחס יותר ויותר לבעלי חיים, ורציונל - לאנשים, כי זה היה האמין כי לאדם יש מה לעשות עם בעלי חיים.תנופה נוספת לפיתוח של תאוריות של מוטיבציה הייתה הפיתוח של תיאורית האבולוציה של דרווין.מכאן ואילך אין עוד הצורך לראות באופן בלעדי את הצרכים של הגוף, בעלי חיים טבועים גדולים יותר.לפיכך, אנו יכולים להבחין בין שתי תאוריות פסיכולוגיות של מוטיבציה: הראשונה
- תיאורית התנהגות או התנהגות.הוא האמין כי גישה זו היא מיושנת ללא תקנה ונעלם לנצח.על קצה המזלג, זה יכול להיות מתואר כתגובה לגירוי.יש כמה תמריץ, במקרה שיש תגובה ברורה.זה די הגיוני, אם כי המחקר של קבוצות גדולות של אנשי משמיע קול זיוף.לפיכך, ובאותו גירוי אחד אנשים שונים יכולים להגיב בצורה שונה.
שני - קשור קשר הדוק עם התאוריה של הצרכים של מאסלו, עם הפירמידה המפורסמת שלה.כל פעילות היא כדי לענות על הצרכים של רמה מסוימת.ברמה אחת - הצרכים פיזיים, 2 - את הצורך בביטחון, 3 - צורך בהשתייכות לקבוצה, 4 - maorazvitiya הצורך, 5 - את הצורך במימוש עצמי.
בניגוד לשני הראשונים, הסניף השלישי - כלומר, תאוריות קוגניטיביות של מוטיבציה, משלמת יותר תשומת לב לתהליך של הכרה, רכישה, הטמעת המידע ואיך כל זה משפיע על התנהגות אנושית.תאוריה הקוגניטיבית מסבירה כיצד אדם תופס ומפרש את הנתונים המתקבלים מבחוץ.בכל מקרה, מידע חיצוני תקף לכל אדם.עם קבלת פיסת מידע מסוימת מופעל תהליכים קוגניטיביים.ראשית, תודה לתשומת הלב הולכת על מיון, בחירה של מידע ואחסונו.כמעט מייד החל לעבוד עם סיווג תשומת לב, כלומר, המנגנון של הכרה בכך שתפס את תשומת הלב.לבסוף, בשלב השלישי הוא הייחוס, כלומר, להבין מה גורם לאדם.אבל זה תלוי בהבנה של מה שאנחנו יודעים על העולם שבחוץ.
