נביעה - הוא רעיון ש?

לעתים קרובות מילות וביטויים מתור מדעי ופילוסופית ליפול לשפה המדוברת.שם, הם יכולים לשנות באופן דרמטי את משמעותם, עד שההפך.כך, למשל, זה קרה עם המילה "נביעה".הוא משמש לעתים קרובות סופרים רוסים בצורה מאוד אירונית, כגון Saltykov-שצ'דרין.כשכתב כי בעוד בחברה, לא לקלקל את האוויר, הוא מטאפורי דיבר על "החצר האחורית האצלות."ובמקרים אחרים, רבים מאמינים כי הנביעה - הריח.לכן, המילה שנאמרה באותו משפט עם "לתפוס" הפועל.אני מתכוון, "לתפוס את הריח" או מגמה שמגיע ממקום כלשהו.

אבל מהי המשמעות האמיתית של המונח?בואו ננסה לעשות קצת חקירה.תרגום

ופרשנות מדעית

ואכן, אם אנחנו פותחים מילון לטיני, אנו מוצאים כי הנביעה - היא המילה לפקיעה ואת ההתפשטות של משהו.אנציקלופדיות ופרשנות מדעית לספר לנו על סוג מסוים של חומר או תופעה ש, הנובעים, היה בשל פקיעת זה ממקום אחר שאנחנו מדברים.משמעות נוספת של המילה "נביעה" - בחירה של חלק מאלמנטים מורכבים יותר של חומר.לכן, בפיסיקה, המונח המשמש בתאוריה של ההתפרקות רדיואקטיבית שנקרא.במונחים של תפיסה זו, הנביעה - הוא כאשר חומר ספציפי במהלך התרחבות זו פולט אור או לפלוט גזים.בכימיה, התואר הזה זכה ראדון אלמנט, אם כי עכשיו בעיקר משום שהיא נקראת איזוטופים.משחקי

מחשב

ממה שנשאר ללא השגחה וגיימרים.לדוגמא, נביעה - היא אלמנט של הפנטסיה משחק האסטרטגיה המקוונת "גן עדן".עם החפץ הזה משתתפים יכולים לייצר פריטים.בגלל המשחק הזה יש כמה כתות או כיתות אופי, אז יש מספר מקביל של האצלות.הם נושאים שמות שונים.לדוגמא, "נביעה של תוהו ובוהו" - הפופולרית ביותר בקרב השחקנים - היא חלק מהחפץ כ" שריד מושלם של Destroyer ".ישנם אלמנטים דומים אחרים."אצילות של אהבה" מתייחסת לפולחן כביכול של הבתולה.ניתן להשיג זאת על ידי פירוק הכיתה "שריד מושלם" באותו השם."נביעה של כוח" מתייחסת לפולחן Defender.כל החפצים האלה במשחק ניתן לרכוש, לפדות עבור "יהלומים" או לקבל ניתוח "שרידים מחויבים."מקור

של מילת

הטווח הופיע לראשונה בפילוסופיה עתיקה.הוגים החל להשתמש בו בניסיון לקבוע את מקורם של העולם שלנו מיקום אלוהי אחת.במילים אחרות, זה הסבר של כמה נורא להיות למטה לכדור הארץ, ולמה זה לקח נוף כזה.יש גם את המשחק באינטרנט מעל מערכת יחסים מאוד עקיפים מסוימות, אם כי לרעיון המקורי.לא פלא שהוא נקרא "גן עדן".אלמנטים של המושג "נביעה" ניתן למצוא גם בפילוסופיה הקדם-סוקרטי.כאשר דמוקריטוס ואמפדוקלס חשבו על איך התהליך של למידה, הם האמינו שכל אובייקט פולט כמה "דגימות", שעותק ממנו לפעול על הרגשות של אדם ובכך לעורר את התחושה של "מודל" במוחו של הנושא.מושג מעבר של תאוריה זו בא מאפלטון ואריסטו.הקלאסיקה

של פילוסופיה עתיקה האצלות

תקשורת של מוצא העולם מופיעה בעקיפין, במונח "aporroyya."הוא שייך לאפלטון, וגם אומר "הבחירה".כפי שאתם יודעים, הפילוסוף היווני הציג את העולם כדי ליצור סוג של פירמידה על ראשה הוא הרעיון של "טוב".זה נראה לפלוט או מקרין מאוד להרווחת ואת היכולת להבין כל מה שקיים.למרבה המזל יוצר העולם של רעיונות, סוג של "האצלות" שהם הדברים של העולם הזה.אריסטו רואה את המשמעות של המונח למושג סוג מיוחד של אנרגיה.היקום האלוהי, במונחים של Areopagite הוא Primum נייד.זה מקרין אנרגיה, אשר התפשטה מהמקור המקורי, כמו "מקבל" את כל המנגנון של היקום.

לפתח הבנה של המסורת האפלטונית טווח

, שפותח בפילוסופיה עתיקה, היא יצרה בבית ספר מסוים של מחשבה.נציגיהם יצרו מטאפורה מאוד מתמשכת של תיאורית הנביעה, הבינה כתהלוכה ממקור בלתי נדלה, אשר מייצר כל הזמן משהו, אבל נשאר לנצח.לדוגמא, הם הושוו עם תחילת היקום של הנהר, שמוליד את המים, אך לא יבש.או עם קרן השמש, אך אינו מאבד את האור.הבנה קצת יותר מפותחת של הסטואיקנים כבר בתקופה רומית.הם לקחו את המושג היווני של "לוגוס" לעולם הראשוני יצירתי.הסטואיקנים האמינו כי "האש המקורית" פולטת את נשימתה - פנאומו - שמתקרר בהדרגה וקירור, יוצר טבע אורגני.תיאורית

נביעת

עם זאת, תהילה ברחבי העולם שספק טווח נאו-אפלטוניים.הם גם יצרו משמעות מודרנית והפילוסופית.אחד מהנציגים הגדולים ביותר של בית הספר הזה - פלוטינוס - הציג את הטוב המוחלט, היקום כמקור לאנרגיה יצירתית, במתמיד משופע.כלומר, היתרונות הם כל כך מלאים ביצירתיות שלהם שעולה על גדותיו כל הזמן.יפוג אנרגיה היצירתית של היקום יוצר רצונית העולם שלנו ואת הדרך טבעית.עם זאת, רחוק מהמקור של האור האלוהי שלו, יותר זה נמוג ומחליש עד שיוצא לגמרי.לכן, העולם מחולק לרמות שונות - על פי קרבתם לאלמנטים הראשונים.רחוק יותר מהמקור - פחות טוב, ולפיכך, נזק יותר (שהוא טוב חסרון).לפיכך, בפילוסופיה של נביעה - הוא, מעל לכל, את הרעיון של אובדן השלמות בתהליך של צעד השתפכות כוח של המוחלט עד אי-הקיום במסגרתו העניין מובן בניאו-אפלטוני.תפיסת

של תיאורית הנצרות

הניאופלטוניסטיות התנגדה תחילה החדשה, המתעוררות באימפריה הרומית, דת.בנצרות, בריאת העולם על ידי מעשה של רצונו של אלוהים הייתה מושג, הוא מתנגד לרעיון של "פקיעה טבעית של" טוב לחלוטין בשל האופי של היקום.אחרי הכל, התנ"ך אומר שכל נוצר על ידי יהוה - "טוב מאוד", ושחיתות - תוצאה של פגיעה ברצונו של ה '.מאוחר יותר, עם זאת, התאוריה של נביעה הייתה בחלק ממרכיביו קיבלו באופן חיובי על ידי הוגים וסנגורים נוצריים.לדוגמא, הרעיון של "התרוששות טובה" ביצירה והרע כמו חוסר אקווינס הטוב פותחו על בסיס תיאודיציה הקתולית זה.הוא טוען שאלוהים יכול ללמוד בהדרגה דרך יצירותיו, המתייחס לאותו עיקרון.דיוניסיוס הציג את התאוריה של נביעה בקאנון של האמונה הנוצרית ויצר מסה
בהיררכיה השמימית.פרשנויות מיסטיות ואפיקורסיות

רעיון

השתפכות צעד של ברכות ואנרגיה בעולם עם הקירור ההדרגתי שלהם והתרוששות לא רק הפכו פופולריות, אלא גם הפכו לשנויה במחלוקת.הוא משותף לרבי זרמים מיסטיים של הנצרות והאיסלאם, כמו גם כיוון לא שגרתי, מה שנקרא כפירה.לדוגמא, הרעיון של נביעה היה מאוד פופולרי בגנוסיס העתיק, אבל כאן הוא מעורבב עם התפיסה הנוצרית של אי ציות אלוהים ואובדן "pleroma" הגבוה בעולם.כגון תנועה נוצרית פורשים כקתרים, בפרצופו של אחד הפילוסופים הכי טובים שלו, ג'ובאני דה לואיג'י, שמרה על מטפורה האפלטונית של קרן השמש, אבל באותו הזמן טוענת שהאור הזה יכול faileth בזוהר שלה.לא פלא הבשורה אומר שזה לא על זוהר הארצי, ועל שכזו "comprehendeth החושך."מה שזה לא היה, את הרעיון של נביעה מבוסס היטב בפרדיגמה של תרבות האירופית והפך לחלק מהפילוסופיה מודרנית, ספרות, ואפילו אזוטרי.על בסיס התאוריה זו, הוא בנתה את דעותיו, למשל, קרלוס קסטנדה.