יצאו באמצע המאה שעברה באירופה כתוצאה מהתפתחות המחשבה פילוסופית והפסיכולוגית של שתי המאות האחרונות, כאשר, למעשה, התוצאה של סובלימציה של כאלה תזרים כ" פילוסופיה של חיים, "irrationalism הפילוסופית של ניטשה של שופנהאואר, intuitionism של ברגסון, פילוסופיהאונטולוגיה שלר, פסיכואנליזה של פרויד ויונג, ואקזיסטנציאליזם, היידגר, סארטר וקאמי.כתביו של הורני, פרום, רובינשטיין, את הרעיונות שלהם באופן ברור לייחס מניעים של תנועה זו.עד מהרה, הגישה הקיומית בפסיכולוגיה הפכה פופולרית מאוד בצפון אמריקה.הרעיונות נתמכו על ידי נציגים בולטים של "המהפכה השלישית".בד בבד עם האקזיסטנציאליזם במחשבה פסיכולוגית של תקופה זו פיתח והומניסטי על פסיכולוגים בולטים כגון מיוצגים כמו רוג'רס, קלי, מאסלו.שני הסניפים של משקל נגד הפלדה כבר קבועים כיוונים במדע פסיכולוגי - הפרוידיאניות ויהביוריזם.
כיוון קיומי-הומניסטי ומייסד
שוטף אחר של קיומי-הומניסטי (EGP) - ד Bugental - לעתים קרובות ביהביוריזם ביקורת על הבנה פשוטה של האישיות, זלזול באדם, עולמו הפנימי ואת הפוטנציאל למיכון של דפוסי התנהגות והרצוןאדם שליטה.חוקרי ההתנהגות גם מתח ביקורת על שנתן מושג גישה הומניסטי בהערכת יתר של חופש, שוקל את זה כאובייקט של חקירה ניסויית והתעקשו שאין חופש, ואת חוק היסוד של קיום הוא תגובה לגירוי.ההומניסטים להתעקש על חדלות פירעון ואפילו סכנה של גישה זו לבני אדם.
של הומניזם
כרגע אין הסכמה על מידת עצמאות של הומניזם ואקזיסטנציאליזם, אבל הרוב המכריע של נציגי תנועות אלה מעדיף להפריד ביניהם, למרות שכולם מכירים באחידות הבסיסית שלהם, משום שהרעיון המרכזי של אזורים אלה - ההכרה בחופש הפרט בבחירה ובנייה של קיומה.האקזיסטנציאליסטים והומניסטים בהסכם שהמודעות של להיות, לגעת בו ממיר והופך את האדם הרים אותו מעל לתוהו ובוהו ומבוטל של קיום אמפירי, מגלה את זהותו ובכך הגיוני של עצמו.בנוסף, הכבוד המוחלט של המושג ההומניסטי אינו התאוריה מופשטת משובצת בחיים, אלא התנסות אמיתית היא הבסיס להכללות מדעיות.הניסיון נתפס כערך עדיפות של הומניזם וציון הדרך העיקרית.ופסיכולוגיה הומניסטית וקיומית להעריך בפועל כמרכיב חיוני.אבל כאן, בניגוד לייחס שיטה זו: להומניסטים חוויות תרגול חשובים וניסיון בעולם האמיתי לפתרון בעיות ספציפיות מאוד אישיות, ולא את השימוש ויישום של הוראה ודפוסים מתודולוגית.אדם טבע
בGP וEP
בלב הגישה הומניסטית (GP) הוא הרעיון של מהות טבע אנושי, שמפגיש זרמיה השונים ושונה מאזורים אחרים של פסיכולוגיה.על ידי רועי קוואלו, מהות הטבע האנושי היא להיות כל הזמן בעשייה.בתהליך של להפוך לאדם הוא אוטונומי, פעיל, מסוגל שינוי עצמי והסתגלות יצירתי, התמקדו בבחירות מקומיות.הימנעות ההיווצרות המתמשכת של סירוב של האותנטיות של חיים, "האדם באדם".פסיכולוגיה קיומית הומניזם
(EP) מאופיין, ומעל לכל, הערכה איכותית של מהות האדם ומסתכל על הטבע של מקורותיו של התהליך של התהוות.לדברי אקזיסטנציאליזם, מהותו של האדם לא ניתן חיובית או שלילי - זה היה בתחילה ניטראלית.תכונות אותו האדם רוכש בתהליך של מציאת הזהות הייחודית שלה.עם פוטנציאל חיובי ושלילי, האדם בוחר, והוא הבחירה לאחריות אישית.קיום
קיום
- להתקיים.המאפיין העיקרי שלה - חוסר הייעוד, predzadannosti שיכול להשפיע על אדם, לקבוע איך זה יתפתח בעתיד.נכלל עוזב את העתיד, הפניית האחריות על כתפיו של מדינה, חברה, אחרים האומה,.אדם מחליט לעצמו - כאן ועכשיו.פסיכולוגיה קיומית קובעת את כיוון התפתחות של הבחירה רק הפרט שהוא עושה.אדם מרוכז בפסיכולוגיה בכל קשור למהותו של האדם כחיובי ניתנו בתחילה.האמונה
באמונה האנושית
באישיות - התקנה בסיסית, המייחדת את הגישה ההומניסטית לפסיכולוגיה מהזרמים האחרים.אם הבסיס של תורתו של פרויד, ביהביוריזם, ורובם המכריע של המושגים של פסיכולוגים סובייטיים הוא חוסר האמונה באדם, אז את הכיוון הקיומי בפסיכולוגיה, להיפך, רואה בן האדם מנקודת המבט של אמונה בו.בתורתו של פרויד הקלאסי במקור הטבע שלילי של הפרט, במטרת להשפיע עליו - תיקון ופיצוי.הערכת חוקרי ההתנהגות של הטבע האנושי היא ניטראלית ומשפיעה זה על ידי יצירה ותיקון.ההומניסטים רואים את אותו הטבע אנושי, או כמובן, לראות את החיובי ולעזור להשפיע על מימוש האישיות (מאסלו, רוג'רס), או להעריך את האופי האישי כמו מעין-חיובית והמטרה העיקרית של ההשפעה הפסיכולוגית של ראיית עזרה בבחירה (הפסיכולוגיה הקיומית וBugental פרנקל).לפיכך, הבסיס של מכון הוראתו של פסיכולוגיה קיומית מעמיד. המושג של אפשרויות חיי אדם בודדותאישיות נתפסת כניטראלית בתחילה.בעיות
פסיכולוגיה קיומית
גישה הומניסטית המבוססת להציב את הרעיון של ערך נתפס שאדם "בוחר לעצמו", המאפשר לנושאים המרכזיים של חיים.פסיכולוגיה אישיות קיומית מצהירה על העליונות של קיום אנושי בעולם.פרט מהלידה אינטראקציה מתמיד עם העולם, ומוצא בו את משמעות קיומה.העולם מכיל שני איומים וחלופות חיוביות והזדמנויות שאנשים יכולים לבחור.אינטראקציה עם העולם מולידה בבעיות, מתח הפרט הבסיסי הקיומי וחרדה, חוסר היכולת להתמודד שמוביל לחוסר איזון בנפשו של האדם.הבעיות מגוונות, אבל באופן סכמטי זה יכול להיות מופחת עד ארבעה "צמתים" עיקריים של קטבים שבו האדם בתהליך הפיתוח צריך לעשות בחירה.
זמן, חיים והמוות
מוות - קל ביותר למימוש, כי המציאות בלתי נמנעת האולטימטיבית הברורה ביותר.מודעות למוות הממשמש ובא ממלאים אדם עם פחד.הרצון לחיות ומודעות בו זמנית של הזמניות של קיום - הסכסוך העיקרי שלומד פסיכולוגיה קיומית.
הדטרמיניזם, חופש, אחריות הבנת
של חופש באקזיסטנציאליזם הוא גם דו-משמעי.מצד אחד, אדם מחויב להעדר מבנה החיצוני, ומצד שני - חושש מהיעדרה.אחרי הכל קיים במאורגן, ציות לתכנית של היקום מחוץ לקל יותר.אבל מצד השני, פסיכולוגיה קיומית עומדת על כך שאדם יוצר עולם משלו, והוא אחראי באופן מלא על זה.מודעות לחוסר תבניות ומבנה מוכנים מולידה פחד.
, אהבה ובדידות
הבסיס של הבנה על הרעיון של בדידות קיומית של בידוד, כלומר, ניתוק מהעולם והחברה.אדם מגיע לעולם וגם אחד מהעלים שלו.הסכסוך שנוצר על ידי המודעות לבדידות שלהם, מצד האחד, ואת הצורך האנושי לתקשורת, הגנה, המשתייך למשהו גדול יותר - בצד השני.
חסר משמעות ואת משמעות החיים
חוסר המשמעות בחיים מגיע משלושה צמתים הראשונים.מצד אחד, להיות בידע רציף של איש עצמו יוצר את משמעותה, מצד שני - הוא מודע לבידוד, בדידותה ומוות הממשמש ובא.אותנטיות
וקונפורמיזם.הומניסטים יינות הפסיכולוגים
מבוססים על העיקרון של בחירה אישית, להבחין בין שני קטבים עיקריים - אותנטיות וקונפורמיזם.איש השקפת העולם האותנטי מציג תכונות האישיות הייחודיות שלו, רואה את עצמו כאדם שמסוגל להשפיע על חברה והניסיון שלהם דרך קבלת ההחלטות, כחברה שנוצרה בחירה של אנשים, ולכן, יכול להשתנות כתוצאה ממאמציהם.סגנון אותנטי של החיים מאופיינים בנטייה פנימית, חדשנות, הרמוניה, אלגנטיות, אומץ ואהבה.
אדם חיצוני מתמקד, לא שיש את האומץ לקחת אחריות על הבחירות שלהם, בוחר בדרך של התאמה, שהגדיר עצמם באופן בלעדי כשחקן של תפקידים חברתיים.פועל על דפוסים חברתיים שנקטפו, אדם כזה יכול חושב סטריאוטיפי, לא ולא רוצה לקבל את הבחירה שלך ולתת לו הערכה פנימית.קונפורמיסט נראה בעבר, בהסתמך על הפרדיגמה מוכנה, לפיה יש לו חוסר הביטחון ותחושה של חוסר ערך.יש הצטברות של אשמה האונטולוגי.גישת ערך
לאדם והאמונה באדם מכוחה מאפשרת לה לחקור יותר לעומק.אודות היוריסטי מציין את הכיוון ואת הנוכחות של מגוון רחב של זוויות לזה.העיקרית שלהם - פסיכולוגיה קיומית קיומית, קיומית-אנליטיות והומניסטית מסורתית.ייתכן ושניידר גם להדגיש את הגישה הקיומית-אינטגרטיבית.בנוסף, קיימות גישות כגון פרידמן והלוגותרפיה פרנקל טיפול הדיאלוגית.
למרות מספר הבדלים רעיוניים, סולידריות זרמים הומניסטיים וקיומיים במרכז אישיות בנאמנות לאדם.יתרון חשוב של המגמות הללו הוא שהם אינם מבקשים "לייעל" את האדם, את הבעיות המהותיות ביותר אותו במרכז תשומת הלב שלו, לא לנתק את הבעיות הקשות של התאמה של קיום אנושי בעולם וטבעו הפנימי.מתוך הכרה כי החברה משפיעה על ההיווצרות של אישיות וקיומה בזה, פסיכולוגיה קיומית קשורה קשר הדוק עם ההיסטוריה, לימודי תרבות, סוציולוגיה, פילוסופיה, פסיכולוגיה חברתית, כמו גם סניף עקבי ומבטיח להיות של המדע מודרני על אישיות.
