מלכותיות של גיזה, חבויות מעיניים סקרניות קברו של עמק המלכים הן לא רק מונומנטים של ציביליזציה שפרחה בעבר בשני גדות הנילוס.יחד עם עניין קברות ענק ומקדשים מצריים עתיקים.שמות ותמונות של מבני המחשה ביותר שאנחנו שמים במאמר זה.
אבל קודם אתה צריך להבין את הרעיון של בית מקדש במצרים עתיקה.זה לא היה בכנסייה במובן של המילה המודרני - חדר המשמש להרכבה של מאמינים, וליצור קשר עם הנשמה עם אלוהים.לא, הכנסייה הייתה בבית ולא ארמון.חי אלוהים מסוים, כמו האיש העשיר מתגורר באחוזתו.היה לו עבדיו - הכוהנים.בכל יום הם עברו את טקס הטיהור, פסל בלבוש אלוהים, מואר מול המחתות וקטורתה, הקריב על פי לוח השנה.בית המקדש יכול להיכנס רק הכוהנים - ולא אף אחד אחר.לפעמים אלוהים מתוך הארמון לבקר מי מקרוביו.הוא נסע בסירה (ארון), אשר בדרך כלל היו ספינה נגרר.רק אז יכלו האנשים פשוטים להרהר האל שלהם.יש
פיתוח של ארכיטקטורת עצם העצה
כידוע, ההיסטוריה של מצרים העתיקה כמה תקופות ארוכות - ממלכות.אדריכלות הכנסייה התפתחה בהדרגה.זה תלוי במידה רבה על אמונות הדתיות, שגם עברו שינויים במשך מאות השנים.למרבה הצער, המקדשים נבנו מחדש על פי הקונספט החדש, ושמענו בנייה הקשורים לממלכה החדשה.כמו כן השתמר היטב מקדשי זיכרון של ימי קדם.אבל הם מסורים לפולחן לאחר המוות של הפרעונים וקבריהם הסמוכים לפירמידה.כאן אנו מסתכל על המקדשים המצריים העתיקים של הממלכה החדשה.זה המקום משכניו של האל הנצחי.במקדש זה יש מושג שלו וכתוצאה מכך, הארכיטקטורה שלה."הארמון" שאלוהים התכוון מקום לפקידות וחדרים פרטיים, פרטיים.האחרון יכול לכלול רק כוהנים נבחרים שעברו ניקוי יסודי (רחצה, שעווה שיער, האימוץ של סודה).אלוהים ישב בחדר הפנימי ללא חלון.כלומר, זה היה מוסתר מעיני האנשים.
ארמונו של אלוהים בשנת 3000 לפני הספירה.דואר.
לפני חמש אלף שנות המקדשים המצריים העתיקים (תמונה היא מקדש זיכרון Chephren) היו בצורה של מקבילון ענק עם קירות חיצוניים נוטים ורכוב ההכתרה שלהם.זה היה ארמון מלכותי עם מרווח פנים, ממוקם לאורך הציר הראשי.זה היה אולם טכסים וקבלה, שבו אלוהים הקשיב לבקשות.יתר על כן, החלק האחורי של הלובי וחדרים להיצע אחסון היו תאים "בעל הבית".מקלט ישיר של אלוהים בלב.הוא היה מוקף בארבע או שש קפלות עיקריות.הבא היו חדר תשמישי הקדושה והנחות אחרות לשירותי פולחן.החדרים העיקריים כבר מחולקים לשני טורים גדולים, שלוש ספינות.גגות ככזה לא היו.למעשה, זה היה חצר עם אכסדרות.
מקדשים עתיקים של תחילת הממלכה התיכונה
של תחותמס אני ופרעה נשית במיוחד Hatshepsut (1,505-1,484 לפנה"ס.) פריסה משתנה במקלטים.תכונה אופיינית לכנסיות של הממלכה התיכונה הפכה האולמות המונומנטליים מובילים לקודש קודשים.בניגוד לארון הקטן פשוט מדהים.בחדר הזה היה ארון מעודן.הקירות המסיביים של מקדשים עתיקים להחליף התפיל וקפלות רבות.אבל החידוש העיקרי היה העושר יוצא דופן של הציורים.הם כיסו את עמודים, תקרה, קירות, רצפה.כדוגמא אופיינית לאדריכלות הדתית של הזמן יכולה להיקרא מקדש מצרי עתיק בקרנק (אמון-רע) ודיר-אל-בהרי (המקלט של המלכה Hatshepsut).ציור ועיצוב פנים מדגיש את תפקידו של כל חדר.והמקדש עצמו מופיע כסינתזה של היקום ואלוהים.סקס - הוא הארץ, הכוכבים מצוירים תקרה - שמיים, בירות טור - פרחים על architrave אתה יכול לראות ציפורים המדהימות.מקדש
בשנת 1500 לפני הספירה.דואר.
בפולחן בהדרגה החל לכלול נאמן ליי.באופן טבעי, הם לא הורשו ב" קודש קודשים ", ואפילו בכנסייה.אבל את הפריסה של מבנים מקודשים מתקופת 1500 לפנה"ס, יש חדשנות - אחד או יותר חצרות, מוקפים בעמודים.יש הורשה אנשים פשוטים להשתתף בטקסים דתיים.אז מה היו המקדשים של הממלכה החדשה במצרים העתיקה?איפה הם ממוקמים?הם נמתחים לאורך הנילוס - המקדש אבו סימבל במעלה הזרם לאבידוס (מצפון לוקסור המודרני).כל משטרת מחוז (אזור) היה האל שלה פטרון (או אדם של אמון-רע).לכן, את שמו של המקדשים המצריים העתיקים היה מתאים: אוזיריס, חתחור, איזיס, חנום, תות, Nehbet, הורוס, Sobek.צריך גם להזכיר את המקדש של הפרעונים, שגם הוא נחשב אלים: רעמסס השני, רשתות אני, Tuthmosis III ואחרים.תכנית
המצרית חדשה ממלכת מקדש
רואה בו הדוגמא הקלאסית של המקדש של אמון קרנק.בית המקדש היה להם גישה לנהר.כדי לעשות זאת, מהנילוס שפרץ את הערוץ.זה הסתיים בקרבת בית המקדש נמל מלבני קטן, שבו היה סירה שעגנה מצועצע.היו לי אלים מצריים קרובי משפחה רבות שנכחו "הבית" לימי הולדת שלהם.מהחוף היה "תהליך יקר".היא ממוסגרת ספינקסים ופסלי האל, מופיע בתפקיד החיה המקודשת.חזיתות עמודים קדמו מקדשים מצריים עתיקים.תמונה מציגה את המבנה המסיבי של אבן עם קירות משופעים מעט.זה חוזר על התווים "אופק".עם שחר, השמש מופיעה תקין בין מגדלי היתד.קירותיו היו מעוטרים בעושר רב.יש עדיין תורן חורים.לחצר המלבנית המגדל ממוקם, מוקף חומה.מסביב עמודים תמכו גג צר רציף, המשמש כהגנה מפני הגשם לא, והשמש.אחרי החצר, איש נפל לאולם העמודים.עמודים עגולים התומכים בגג היו מסוגננים סבך פפירוס.בקצה הרחוק של החדר היה מקלט.במעמד מעוקב בחדר קטן עם תקרה נמוכה נח סירה ניידת.כאן ואלוהים ישב.
מסביב לסביבת
המקדש בתוך הקירות החיצוניים (הטמנוס) נחשב גם לקדוש.ישנם מתקני עזר.זה יכול להיות מקום לאורחים ל" להישאר "אלים והארונות שלהם.מחסנים להנפקות, חפצים דתיים לכבוש יותר מחדר אחד.לבסוף, יש סופקו מקום לכהנים, שבו הם עוברים תהליך של טיהור גופם לפני הכניסה למקלט.המקדשים של הממלכה החדשה של מצרים תמיד היו בשטחה, אגם קדוש.הוא שימש כדי לטהר את הכהונה.על פי אמונה, Khepera את אל שמש רענון בכל בוקר מהאגם לעקוב על פני השמים.בנוסף, המאגר והבארות היו.מקדשים עתיקים, השם והתמונה שאנו מובלים, היו חדר מיוחד על המזח - עגינה לסירה.כאשר ארונו של האל נשא על כתפיהם את הכוהנים מהמקלט, הם עשו עצירה בקפלה קטנה עם שתי כניסות.האובליסקים
ומקדשי ענקי
של מצרים לעתים קרובות היו אלמנטים נוספים נמצאים מאחורי גדר הטמנוס.לפעמים, לפני שהמקלט לשים ענקים.פסל ענק זה של זוג פרעה, שבנה בית מקדש זה או אחר.בולטים כאן הוא פסלי הענק של ממנון.מאוד המקדש נשמר - רק שני פסלים של אמנחותפ שלישי הם העלו עד היום.אם בית המקדש הוקדש לשמש, לפני שהוא נכנס מותקן אובליסקים - כבדרך כלל בזוגות.
התלמים והרומית
כמה נפלא מקדשים המצריים העתיקים: כמה שנים הם שימשו כמשכנם של האלים, ולא הגיבו לכל שינוי, או אפילו כיבוש.כאשר האימפריה הרומית אפפה את הארץ במונחים של פולחן דתי, מעט השתנה.להיפך.קיסרים רומיים החלו ללבוש קרטושים עם כתב חרטומים, הפולחן של אוזיריס הפך לאחד מהממשלה של האימפריה.עם זאת, זה קורה והדדי של תרבויות.עמדות דתיות מתפתחות, והאנושות מגיעה בהדרגה לעבודת האל אחד.
