הרוסי.Solovyev באחד מהטיעונים הציעו לעשות טיול דמיוני בתוך המוח שלנו, כדי לראות מה קורה שם.במהלך טיול מרגש זה אפשר לראות בתנועה מנגנון מורכב של מחשבה כמו "חלקיקי המוח הקטנים" לתקשר אחד עם השני כמו התפרצויות חשמליות מתרחשות בחלקים שונים של המוח.עם זאת, אם אתה משווה את מה שקורה במוח שלנו, שאנו רואים במבנים של המוח שלנו, אז מייד שזה נראה כי אלה הם שני תהליכים שונים לחלוטין.זה בא למסקנה זו VL.סולוביוב: "מה היה רואה מתבונן מבחוץ?הוא היה רואה את המבנה של המוח ...., אבל זה יהיה די דומה לתמונה שאתה כרגע מייצג ברגע זה, לעתים קרובות בלי לדעת דבר על התנועות של המוח וזרמים חשמליים.באותו הזמן זה רק משקיף מבחוץ, וראה מייד שזה נובע כי בין שתיים אין זהות רשמית. "במילים אחרות, המוח האנושי, וכל גופו הוא מכונה מכוונת היטב, מסודרת מאוד קשה.חלקים מסוימים של מכונה זו הוא מונעים יותר למהלך הגוף, העבודה, חווה חושי, לאכול, להתרבות.הגוף הוא רק תנועה של חומר, חלקיקי חומר מתחם לישות אחת, ואילו התודעה, המחשבות שלנו, המוח אין טבע פיזי.
מסקנה זו מגיעה הדואליסטים, בטענה שהרעיון נולד במוחו, אין לו טבע חומרי.לדוגמא, הכיסא שעליו אנחנו יושבים, eimeet סימנים ברורים של אובייקט חומר: העמדה, צורה וצבע.אתה יכול לגעת בו, להרגיש אותו לעבור.התמונה של הכיסא שעולה במוחנו, גם כאשר חוסרו של תפיסה חושית, לא האובייקט הפיזי במובן הצר.כיסא דמיוני לא יכול להיות מורגש על ידי החושים, מרגיש את זה כאמיתי.בנוסף, הוא אמר, אם אנו בוחרים לעשות, קל לפזר במוח שלנו, כאילו מעולם לא היה קיים.אנחנו יכולים, שוב, אם נרצה בכך, לבצע שינויים שונים בתמונה הדמיונית של הטבלה, לשנות את צורתו, הצבע, ואילו השולחן האמיתי, כאובייקט של העולם החומרי לא יהיה שינוי במקום שלה, כמו כל פעולה פיזית, הוא לא עבר.הדואליסטים תודעת
תמיד נחשבו כמשהו שלם, inseverable.וכך זה שונה מהותי מזה של הגוף, שהוא אוסף של תהליכים פיסיולוגיים בודדים.המוח רושם את קיום הפרט החיצוני, תודעה מאחדת נתונים מהמוח בכל והמבט הרמוני של העולם.המנגנון מורכב של חלקים שונים, זה דורש מחשבה אחת, לתת את עבודתו לכיוון מסוים, כדי לקבוע את המטרות ויעדים.התודעה שהפכה לעיקרון מאחד כזה, תנאי מוקדם להבטחת האחדות של חיי נפש.ללא אחדות זו של המוח שלנו תהיה בסכום של חוויות, שאינן קשורות, כי הוא בטוח כדי לפצל את האישיות שלנו.במקביל, אנו רואים שזה חומר רוחני הוליסטית, כפוף לרצונו ודעה אחת."חיי נפש, - אמר SLפרנק - הוא לא מכונה או קבוצה של תופעות נפשיות פרט אם תהליכים.זה, להיפך, סוג של אחדות indecomposable העיקרית. "
פי הדואליסטים, המוח האנושי הוא לא מערכת ויסות עצמית וצריך להיות חלק ממהות בלתי מוחשי של פעילות, על מנת להבטיח את האחדות של עבודתו.זה בזכות פעילויות אלו שמהות הנפש וחיי הנפש שלנו כולנו הוא הוליסטית.פרופסור לפסיכולוגיה מקדוגל כתב בעניין זה: "העובדה של האישיות הנפשית ... .. לא יכולה להיות מובנת ....ללא postulating בסיס של אחדות, שאינו גוף או מוח חומר ".נוירולוג אנגלית צ'ארלס הרינגטון במאמריו טען כי חלק "עיקרון נפשי", שנמצא מחוץ לנו, מפעיל מנגנונים של המוח.ראש המחלקה לאנתרופולוגיה, אוניברסיטת פנסילבניה Eisley סבורה כי "גורם רוחני צריך להוביל את הפיתוח של המוח."באופן טבעי, המבוסס על טענות דומות של המאורות מדעיות, זה אפשרי לקיומה של הצדקה superphysical התיאורטית של הנשמה, שבלעדיו האדם הוא לא מחשבה שלמה.לפחות, מספר המדענים, מרצון או מאונס, הגיע למסקנה ש.חוקר אוסטרלי בתחום נוירופיזיולוגיה Kyubi במפורש את קיומה של רוח שאינה מהותית להבטחת תפקודה של התודעה וחשיבה.ידוע ביטאליסט זמן המדען, פרופסור Driesch, אמר כי "סוכנים החיוניים האחראים ליצירה של הגוף - זה לא הסוכנים הפועלים בשטח ויש להם נקודת ההתחלה בחלקיקים של חומר, הסוכנים שלה, הפועלים בחלל, אם מותר לצרוךביטוי פרדוקסלי זה. "ואם "סוכנים" אלה עצמאיים הם באופן רשמי מחוץ לסביבה הטבעית שלנו, במקרה של מוות, הם גם צריכים להיכנס לחלל החיצון, שהוא למעשה הוכחה לנצחיותה של הרוח.פרופ 'מקדוגל גם מדבר על כמה מבנה רוחני שאין לי מאפיינים מרחביים, אבל, בכל זאת, יש השפעה בעניין.תומכי
של המושג "חוסר מהותי של תודעה" פיזיולוגים לשאול: "איך להראות לנו, תודעה יכולה להיות שנוצרה על ידי המוח כחוצפה, למשל, הכבד?" בעיניהם, אין זה ראוי לקרוא רכוש של תודעת המוח.בעולם גשמי לכל אובייקט מאפיינים: צבע, ריח, צורה.בינתיים, יש לנו מחשבות לא צבע, לא צורה, אין ריח.חשב לא יכול לגעת, לא יכול להרגיש במשקל או הריח שלהם.מאוד מחשבה, על פי A.Menya, "זה בלתי אפשרי אם הם רוצים לקחת את" או הירשמו התוכן באמצעות כל מכשיר.לדוגמא, שימוש בכוח EEG יכול לרשום את התנודות המיוצרות על ידי המוח.עם זאת, השימוש בו הוא בלתי אפשרי להבחין "הבזק של תודעה".התפרקויות חשמליות שנגרמו על ידי הפעילות של המוח, היא תהליך פיסיולוגי, ותנועה נפשית היא תהליך של טבע שונה.לפיכך, אין מכשירי המעצמה מודרניים מסוגלים לחדור אפילו לעולם הבלתי נראה של מולקולות, שאי אפשר "לתפוס" את הרעיון, לראות את תהליך הקמתה, לתאר את המבנה של מחשבה.על האפשרות של ידע של החשיבה שלנו בעזרת שיטות טבעיות לומר נירופיסיולוג האמריקאי פ ביילי, שטען בזמנו כי "אין לנו זכות לחקור את הנפש בעזרת פיזיולוגיה."דעה זו משותפת מדען מוח אחר צ'ארלס רינגטון.המדען האנגלי Kyubi האמין כי תודעה היא הפשטה, ולא יכולה להיות האובייקט של מחקר מדעי. "
