בדרך כלל, את השאיפות של מחויבות מבינה, ידע פנומנלי שלהם נקודות החוזק והחולשה של אחרים ו, את היכולת לשחק בשמם של אנשים אחרים.מבחינה זו, אדם שאפתן יכול לשאת מטען חיובי להגיע הציבו לעצמנו מטרות ושליליות הקשורים לרגשות בוז ושאיפותיהם של אחרים.
בעיקרון, תשובה לשאלה: "אמביציה - מה זה?" - זה בטוח אומר עם תפיסה מוגזמת של "אני" שלו, שיש לנו עסק.אם אדם הוא בטוח ביכולות שלהם ומעשיו הם רציונלים, אז השאיפה יכולה להיות הקישוט המוסרי והאתי שלו.לעומת זאת, אם מלא של יהירות וקטנוניות מוגזמת, מתברר בהדרגה לציניקנית שעבורם חוות הדעת של אנשים אחרים ואינטרסים של אחרים - היא שום דבר בהשוואה לתפיסתו האישית של העולם שבו הוא גר.
מצד השני, כל תרבות בתשובותיו לשאלה: "אמביציה - מה זה" לכמה עמים היא רציונליזציה של מעשיהם, הן במערכת-סכסון אנגלו של ערכים.עבור אחרים - את היכולת לנקוט עמדה באופן שעל מנת להשיג תוצאות המרביות בתחום מסוים של פעילות, במיוחד במשק.גישה כזו היא אופיינית יותר למדינות בצפון אמריקה.
תוהה שאירופה כמעט לא משתמשת במילה "ערך", זה בשבילה לא משנה.כן יבשת מכירה את שאיפותיה כאיכות מוסרית, אבל זה הכל מסתכם כבוד לזכויות אישיות וזכויותיהם של "אחרים".במקרה של הפרה של אלה הקשורים לאדם "השאפתן" יכול להיות די קשה, ואפילו אנטי-חברתי.לפי ההיגיון הזה, השאיפה צריכה לעזור, לא לעכב את ההישג של טובת הכלל.
עם זאת, השאיפה, הערך שלא ניתן לקבוע אך ורק מנקודת מבט מדעית, יכולה להיחשב כקריטריון לבריאות נפשית.ברור כי בחברות מערביות שבו כל התנאים הבסיסיים לתחילת, הערכה עצמית אישית והרצון להשיג תוצאה מסוימת מתקבלים בברכה ועודדו.ברוסית, ובתנאי פוסט-הסובייטיים כולו, המצב הוא שונה במקצת.אנשים מצליחים - תמיד מקנאים, אם לא שנאה.העשיר במדינה הזאת לא אוהב.זה לא משנה אם יש שאיפות, זה הוא.אבל נמדד ערך של תביעות אישיות עם הצמיחה שלה.ולרוב זה קורה כי המטרות בלתי מושגים רק בגלל שאחרים לא רוצים שמישהו עומדים מהקהל.אז שאיפות בריאים פשוט הפכו לבדידות ואדישות חברתית.
