פורים - חג יהודי, אשר דומה ביותר הקרנבל.הוא נחגג על הירח המלא.טיפות של פורים, חג יהודי, בארבעת העשרה היום לחודש אדר נקרא.בדרך כלל, מועד זה מתאים לפברואר או מרץ בלוח השנה הגרגוריאני.
מה הוא בפורים?
פורים ייעודיים, חג יהודי, האירועים המתוארים במגילת אסתר - הגאולה ממן, צורר היהודים הפרסיים.עצם שמו של אותו מגיע מהמילה "פור" פירושו "הרבה".אמן אויביהם, היהודים רצו להשמיד יום נתון.ביום זה (השלושה עשרה לחודש אדר) נבחר על ידי הרבה.באורח פלא, לעומת זאת, היהודים לא רק שנהרסו עד היסוד, אבל הם הצליחו להביס את האויבים, והם חגגו את נצחונו ארבעת העשרה.מזה בא בשם "הפורים" (חג יהודי).
מה הפורים נחגג בערים שונות בישראל?
בעיר הבירה של פרס (שנקרא עכשיו איראן המדינה), ובעיר שושן, מוקף בחומות, הובס יום אחד מאוחר יותר, ולכן הוא נחגג כאן 15 אדר 3405 שנה.החכמים בעניין זה החליט שערי החומה של פורים יהיו חגגו ב -15 באדר.בזמננו, ולכן חגג בתל אביב, זה -14.ובירושלים, 15 אדר חגג פורים, חג יהודי.
לשתות מוטיב
של פורים הוא הילולת טכס חגיגית.התלמוד ביום זה מאפשר ליהודי לשתות כל עוד הוא יכול להבחין במילות "המן ארור!"של "יחי מרדכי!".מחווה צריכה להיות משולם ליהודים, המצוות האחר של אמונה הוא לא בעמידה.הם מנסים היום נאבקים להגשים את המנדט של התלמוד.הזכוכית הסמלית של ויסקי לשתות נמנעים אפילו משוכנעים.חג הפורים בישראל היום הפך כמו קרנבל.צוחק בזמן שבוכה את המשפט הבא: "! רעל הגיהינום DLO"אלה הם דבריו של התלמוד, אשר בתרגום אומר: ". כל עוד הוא לא מפסיק להבחין"
המהיר של פוסט אסתר (אסתר)
לכבוד אסתר לפני החג מתחיל.זה נמשך כל היום.חוקים לא היו שונים מאלו של תחנות אחרות (לדוגמא, או עשר בטבת מהירה גדליה).
מגילת אסתר מספרת איך היא שאלה את מרדכי לאסוף את כל היהודים הנמצאים בבירה במשך שלושה ימים של תפילה וצום.רק לאחר שאסתר הלכה לחון אנשים למלך.הוא עובר על חוק בית המשפט, הוא חשף את עצמו לסכנת חיים.
ההודעה אסתר בבית הכנסת מתחילה עם "סליחות" תפילת בוקר (כלומר, התפילה של חזרה בתשובה).בנוסף, גם לקרוא קטע מהתורה.זה אומר על איך להתפלל עבור האנשים חטאו לסגוד לעגל הזהב, משה מתערב.
מהתפקיד להתחיל מייד לחג הפורים וכיף (מועד החגיגה - היום ה -14 של אדר).המעבר הפתאומי מזכיר כיף ש, לא מעורב בצער, לא קיים בעולם הזה.חגיגת
בבית הכנסת
לאחר שקיעת אנשים הולכות לבית הכנסת.הרבה ילדים בבית הכנסת בפורים.הערב בביתו של אלוהים לילדים.כך נולד החג הזה, אז הוא נשאר.ילדים ביום זה מרגישים זכויותיהם מאשר טוב.הם הולכים לבית הכנסת עם רעשנים ודגלים, שיפרסמו רעש שאי אפשר לתאר.
ואז, לאחר תפילת הערב, מגילת אסתר היא לקרוא.זה מתחיל בכובד ראש ורצינות, בברכתו של קריאה.מבטא את שיריו הראשונים בקול מתנגן, עבר על רק במניע המיוחד הפורים.ילדים וכך מסוקרנים לצפות.
אומר את שמו של המן בבית הכנסת הפרק הראשון
הוא לקרוא, ואחריו - השני, ואחרי רגע של הגיית משפט המיוחל מזכיר המן.מילה זו בסערה, שורק בחג פורים.מחכה בסבלנות לקורא.בהדרגה הרעש שוכך.הוא ממשיך לקרוא וכשמדובר בחזרה למילת רקיעות "המן" ושורק חזר שוב.קורא את זה לא מפסיק, אבל לעתים קרובות יותר הרעש התחדש.זה מושך יותר ויותר ילדים.כל זמן קריאת שקט מתוח בכל אזכור של שמו של המן מוחלף כעת ולאחר מכן על ידי הרעש.במגילת אסתר, יש מקומות שבם מתרחש מספר פעמים בפסקה קצר.קללות וצעקות נשמעו כמו יריית אקדח, פורים (חג יהודי).כאשר סוף סוף מיצה את סבלנותו של הקורא (שאי אפשר לקרוא כשאתה להפריע בכל דקה), הוא אמר לילדים, נופף באגרופים, לזרוק רב מתחנן מבט.כמובן, בדיוק מה שהבחורים מחכים.הם קיבלו את האתגר.ממשיך מאבק בלתי פוסק בין הילדים והקורא עד הסוף.הוא מנסה להג, עילג לבטא את שמו של המן, אבל זה לא עוזר.בכל פעם, לא משנה מה, זה צעקות רמות.לבסוף ניצח קורא, כעס, ייאוש, היא אומרת, בהיסוס, את הפסוקים האחרונים.בית הכנסת שנחשף זה עתה צרחות מטורפות.כמובן, זה לא הוגן שהקורא בתפקידו כמניח המן גרם שנאה, אלא שכקורה בדרך כלל.
מסורתי, הפורים נחגג בדרך זו.מנהג זה הוא מאוד עקשן, וגם הקהילות היהודיות בארה"ב הרפורמיסטי ושמרניות ביותר מכירות היטב איתו.קטעים מצחיקים מכילים את כל דת החיים.הכיף אלים מצגת
לחקות
בפורים ממשיך.ביום זה ניתן באופן מסורתי ייצוג פנים שונה.שחקנים תועים שבוצעו פעם אחת בהצלחה רבה בכפרים הרוסים ופולנים לשחק המן ואסתר.היום באיפור ותלבושות שיחקו בבתי הספר בהתאמה הסיפור הזה.
"פורים תורה"
אפילו בחדרים המבודדים שבו ללמוד יהודים אדוקים הכתבים, פולש להומור."פורים תורה" הוא פרודיה על המסה דמיון למד.עם השיטה התלמודית הוא הוכיח "אמיתי" מלא אבסורדים.היגיון זה נועד להראות את חוסר ההתאמה המוזרה של שיטה תלמודית קפדנית.ערך
פורים פורים - חג יהודי, רוב הקסום של אחרים.הופעות, מסודרות בשלב זה, בישיבות מודרניות הפכו פרודיות על אלתורים שונים עם מוסיקה ופסוקים.מאנשים מכובדים, אף אחד לא חסין ליום זה על ידי לעג.רבנים ודיקנים מיוזמתו להשתתף בכיף, אפילו לפגיעה בעצמם.פורים הוא קצת שסתום חילוף, שדרכו, יחד עם ליצנות ומתח שמחה הופקה וגירוי שהצטבר במשך השנה כולה.
עם זאת, זה לא רק הזמן לשעשועים ובידור.בפורים, יהודים מטילים ארבעה התפקידים הדתיים הבאים: לתת צדקה לעניים, כדי לשמוע את קריאת המגילה (כלומר, את ההיסטוריה של אסתר), כדי להפוך את המתנות לחברים ולשכנים ולאכול ארוחה מהנה.מתנות נתינה (מציעות מתנות) נקראות Mishlo'ah מנות.מקובלים להביא כל משקאות ומזונות שהם שיכורים ואכל באותו היום אחרים.אבות פלא
משלוח מנות
ייחסו חשיבות רבה לחג הזה.הם נשאו מבית לבית אוכל, עטופים בבד ואת עמדתו של הצלחת.היה עלינו להיות זהירים מאוד: העלות היחסית קפדנית מדי לשליחת מזונות הלא נכונים או לא כמותה, והאדם שאליו נועד, יכול להיעלב.Seudoy נקרא סעודת הפורים מתחילה בדרך כלל בצהריים ונמשך לאורך כל היום.מוקף מבקרים משפחה התחילה יש חטיף או לשתות ולאחר מכן אכל כהנפקות Mishlo'ah מנות.כל הדלתות נפתחו, וחג למשנהו נדד משם.בקרב היהודים היו עני, שהיום הזה לא קיבל בכל בית, לא משנה היכן הוא הלך.מנהג זה הוא קהילות דתיות מאוד ממשיכה לפעול עד עצם היום הזה.בארצות הברית, אולי זה לא ניתן לשחזר באופן מלא.
במהלך הארוחה מוגשת gomantashen (בתרגום - "אוזני המן") - קינוח מיוחד, כמו גם מאפה בצורת משולש קטן עם פרג, משמש, שזיפים וסתימות אחרות.מעדני
מסורתיים של החג הזה הם פשטידות שדומות או אוזני המן או כיסיו, או כובע.מילוי מתוק, אשר מוסתר בתוך הדברים הטובים, הקב"ה רומז להשתתף בסיפור הזה.כמו כן, המנהג היה לשרת במזרח אירופה, חלה פורים גדולים עם צימוקים, כאמירה של ברכה על לחם Gamotsi - חלק חובה של הארוחה.שימש כמאכלים אחרים, כוללים טורקיה, קרפלך (כיסונים עם מילוי), זרעים וקטניות.
אז pradnik פורים נחגג בישראל כמו גם במדינות אחרות שבם יש קהילות יהודיות.
