סוקרטס הוא פילוסוף כל כך יוצא דופן, שהפרטים על חייו והביוגרפיה כאילו מגלים לנו את התעלומה של תורתו.גם מקורו במובן סמלי.כנראו בנו של בנאי והוגה האתונאית מיילדת שהמשיך את עבודתו של יילוד, העוסקת על ידי אמו, אבל בתרבות הרוחנית.לא פלא ששיטה הסוקרטית נקראת maevtiki (ביוונית - "האמנות של מיילדת").הראשון בהיסטוריה של הפילוסוף האתונאי סוקרטס היה מכוער, אבל אנשים נמשכים מאוד;מגיל צעיר היה לי אופי חושני אבל התגברתי על זה.על פי אגדה, הפילוסוף סבל אישה הנרגנת קסנטיפה כדי ללמוד ענווה.חייו היו קשה למדי לעידן המדינה האתונאית - תקופת המלחמה הפלופונסית.שיטת
הסוקרטית תוארה להם בציבור בשנה לפני הספירה 399, בנוכחות תלמידים רבים.קודם כל, זה די התנגד בחריפות את הרטוריקה של הסופיסטים, התזה שאין אמת, יש הבדלים רק דעה וטוען כי הכל היחסים.מלבד העובדה כי "אדם מודד את כל לטעמך," כסוקרטס אמר, יש גם גורם אובייקטיבי, שהוא שופט סובייקטיבי - הוא המוח.זה בגלל הסיבה ועשוי להיות קרוב יותר לאמת.הערב של גישה זו הוא באותו Daymonion (קול פנימי, מצפון), שיש לו מקור אלוהי, ומייצג את הניצוץ האלוהי באדם.
יכול לומר שהשיטה הסוקרטית התגלמה החיים מאוד של הפילוסוף.בשבילו, שוב, בניגוד להסופיסטים, חשיבה היא לא ויכוחים על החוכמה והאהבה לה ("פילון-סופיה" ביוונית).אבל האהבה הזאת מגולמת בחיים מבחינה מוסרית ללא רבב.אז הדבר העיקרי בפילוסופיה - לא אונטולוגיה, ואתיקה, לא חלל, אבל האיש לא שבו הכל קרה, ואיך לחיות.לכן, ידע של סוקרטס הוא דמות בעיקר אתית.הסופיסטים כהוגה חשבו היו נכון שהידע בתחום של האונטולוגיה - זה רק דעה.במובן זה, אתה יכול לומר בבטחה כי הידע היחיד הוא שלמעשה אנשים לא יודעים.השקפות פילוסופיות
של סוקרטס בתחום האתיקה ותורת ההכרה מבושלת למעשה עד למשפט אחד - אתה צריך להכיר את עצמך.לא פלא שמילים אלה נחצבו מעל הכניסה לבית המקדש של אפולו בקבר הקדוש המפורסם של העולם העתיק - דלפי.ידע - הוא התהליך של מציאת המהות, למצוא מאפיין אוניוורסלי של דברים שונים, שיטת האינדוקציה.אבל זה חל רק בתחום האתיקה והכרה עצמית, משום שרק ידע כזה מוביל לשיפור עצמי ופיתוח של מעלות.שלוש החשובים ביותר והכרחיים לסגולות האנושיות - צניעות, אומץ הלב וצדק.כרציונליסט, סוקרטס האמין שהידע של מעלות בעצמו מוביל אותם, כי למרות אנוכיותו, אדם בטבע - הישות המוסרית ותועלת ניחן במטרה הכוללת של אנשי סיבה מעשיים הוא מוחלטת (משותפת).שיטת
הסוקרטית היא סוג של מחקר דיאלקטיקה של סוגיות אתיות.דיון תכליתי, דיון, שבו אחד או הבעיה אחרת שהועלתה בנקודות שונות, אפילו מזעזעות ובלתי צפויות של נוף, בסופו של הדבר, מוביל לאת האמת - הפילוסוף.כאשר המרואיין רואה סתירה, הוא נע בכיוון של אמת, אם ילד נולד מהלכים לבוא לאור.ואמת זה מתחילה בהגדרה של המושג.אז בפעם הראשונה בהיסטוריה של פילוסופיה, נאמר שאם אין הגדרה ברורה - אין ידע.מאז אמת אובייקטיבית סוקרטס וידע קיימים רק במישור המוסרי, הוא הגיע למסקנה שזה בלתי אפשרי לשקול מושגים יחסי טובים ורעים - ההבדל ביניהם הוא מוחלט.
עם זאת, רוב בני דורו לא הבין את המשמעות של הוראתו של סוקרטס.זה מבולבל לעתים קרובות עם הסופיסטים (לפחות, כך הוא הלעג בקומדיות שלו של אריסטופאנס), כמו גם פילוסופים מאמינים כי "יתוש" של דמוקרטיה האתונאית, ולעתים קרובות ביקורת (אגב, כך שזה שיפור), הוא הואשםריגול, כפירה ומשחית את הנוער.התוצאה של הניסוי הייתה גזר דין המוות.פילוסוף עצמו שתה הכין לו את הרעל, אמר לפני מותו: "משהו אסקלפיוס אני צריך זין", בשים הלב שהמוות הוא בשבילו שלא כלום, והתאוששות והמעבר לעולם טוב יותר (ביוון עתיק זה היה המנהג להביא את אלוהים של אסקלפיוס הריפויהצעות להיפטר של המחלה).הוא היה תלמידו של סוקרטס, אפלטון וקסנופון, ובגלל העבודה שלהם, אנחנו ידועים בדרך כלל מידע על חייו ומחשבותיו של הפילוסוף - משום שהוא לא כתב את הרעיונות שלהם.
