מה מסבירה "מגילה"?

ואל תגיד לך אם מגילה?- ובכן, תגיד לי.- ובכן, אני אומר לך.אז, מגילה?לספר?- תגיד לי!- או לא לספר?- אל תגיד.- אולי עדיין לספר את סיפורו של הפר הלבן ..

למה כן??

אולי השעמום הזה יכול לנהוג אדם שפוי.מביא לחום לבן - זה בטוח.אין דבר מעצבן כמו קבוע, מייגע, והכי חשוב, נטול כל תחושה של חזרה על אותו הדבר.זה יכול להיות מילה, שורה של השיר, נשמע או אקורדים מוזיקליים.אגב, יש צורה עדינה של עינויים, הנקרא "תיבת נגינה".ממוקם באדם, וכולל כל משעמם צליל.זה נשמע ללא הגבלת זמן עד מצער לא משתגע, או לא מסכים להוציא סוד.

אז, מגילה.Share האם אתה יודע מה זה בעלי חיים חמודים עבריין?לא השור, אשר "הולך-מתנדנד, נאנח בתנועה" - הסיפור הזה אפילו סיום בצורה של לוח נגמר צפוי.לשתף או לא?אתה יכול לדבר ורק שם בשבילו לא אשם.אלא אם כן הוא אשם שנולד, או מנומר לא חומים לבנים, כמו כל גובי המכובדים.

ואולי זה לבן?

זה יכול להיות אפילו שהוא מבוסס על העיקרון של סתירה, ניב זה."מגילה" - סיפור על איך מישהו או משהו לא מתאים למסגרת הקונבנציונלית.וכדי לגלם את הרוח את התפקיד הראשי המקורי היסטורי הניתן ללבן.האם זה לא בגלל שהוא גר כבשה שחורה מנודות נצחית?האם לא המעיל הלבן למישהו מעוברים ושבים בבוץ עכור הופכים את התשוקה הבוערת נהג-בורה לרכב על השלולית ויוצקים נועזים מכף רגל עד הראש?

אבל יש ספרדים, אגב, המגילה שלה, הערך שאינו קשור לשעמום.שתף את?או זה?ואתה יכול להגיד?אוקיי, תקשיב.

חי שור לבן

הוא חי, כצפוי, בעדר של שוורים, אשר נבדלים רק על ידי חליפתו הלבנה.למותר לציין כי כל פר שחור ראה מחובתו לרדוף אחריו במכלאה, בעיטות קרן חדה בצד הלבן, לא לתת לשוקת עד שכל naedyatsya לא להשתכר ... וכן הלאה, להתקרב למכלאה עם עגל צעיר,לא בא בחשבון!ואלה ריחרחו אותו בדיוני, הוא לבן, הוא לעולם לא יאפשר לזירה עם לוחם שוורים חמים.עדר של שוורים שחורים וללא חת באמת מוכן למשחק הגדול.

עכשיו הוא יום גדול, וכל העדר צלל לתוך המכוניות ונסע לעיר הגדולה, על הקרבות העיקריים.שוורים שחורים היו גדולים, הם נלחמו ומתו ....ואלה ששרדו נשלחו לשחיטה - הם עשו את חובתם.

סיפור מאותו היום קיבל תפנית שונה.במכלאה הוא היה לבד.עגלות צעירות עכשיו שמו לב לזה.ובקרוב רועה באחו יש הרבה עגלים לבנים קטנים.זה כל ספרדית טוויסט המגילה.

ולא שר כל זכות של

..., זה מכיל אותו דבר המגילה.הניב אולי נראה מופרך.אבל הקבלה "dostavaniya" דבר אמצעי מונוטוני וחוזר על עצמו אדם די תפסה בפולקלור המוזיקלי.כפי שאתה שיר כזה:

הלך (מישהו) לשוק וקנה

Bast.שיר

זה טוב,

להתחיל שוב.

זה כל, אם כי עומד, למרות שייפול!במקום זאת, בסתיו שישיר את הפסוק הזה עשרות פעמים (או מאה, בהתאם למצבו של המאזין של מוח).למרבה הפלא, כותבת שירים מודרניים רבים בוודאי לא ידוע מגילה אם הם יכולים לחזור פעמים רבות באותו ביטוי בשיר.כשהוא שר פרודיה "אהבת אהבה, כן."למה לא "היה כומר כלב?"

בעת שימוש בביטוי זה?

בלי ששם לב, רב לעתים קרובות להנציח מילה רעה היא חיה די תמימה - לבקן השור מאוד.והם לא זוכרים אם מישהו אוזן לאין שיעור מגרד, חוזרים על אותה את כל המידע, המשעמם?אם חזר עם התמדה מעוררת קנאה הוא באותו המצב?אם השכנים שלנו (או ארוך) עושים את אותה מועילה, לומר את הפעולות?ואם אנחנו שוב ושוב דורכים על אותו המגרפה?איך אפשר שלא לבכות בלבם: "! שוב, עשרים וחמישה" יתרה מכך: "הנה מגילה»

מה היית עושה עם זה!?

שום דבר לא צריך להימשך ללא סוף, ובעיקר - שממון, להתבכיין וdostavuchest אחרים!מי אשם ומה לעשות?כמו, יש לך לא לקרוא מגילה?עם זאת, אין שום דבר לקרוא משהו ... רגיל סיפור שמישהו אוהב לשפוך את של מסננת, תוך דרישה לנוכחות קהל.פלט במצב זה: "לעצור" אות.אתה לא יכול צניעות מזויפת להקשיב למה שאתה לא רוצה לשמוע.אתה לא יכול לתת למישהו לאכול תאי עצב, הזמן, כוחות הנפש שלך.ותמיד יש אפשרות נוספת: כדי לעצור את הזרם חסר הטעם (מילות, פעולות או מוסיקה) ולשלוח אותו לערוץ אחר, יש מקום שבו מושגים כמו תחושה טובה, חיובית, ולבסוף נפוצה.

לחלופין, כדי לספר לכם את סיפורו של הפר הלבן?