מדיניות של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית לאחר הכתרתו של הכבוד הפטריארכלי של המטרופוליטן קיריל הייתה מסומנת על ידי רפורמה בקנה מידה גדולה של הממשל.מוסדות במחוז גדולים החלו להתפרק למרכזי הגמונים עצמאיים קטנים ומצטרף אליהם בארכיבישוף.כתוצאה מפעולות אלה כחלק מהפטריארכיה של מוסקבה גדל באופן משמעותי מספר כיסאות הגמונים.אחד מהמרכזים שהוקמו זה עתה אלה - Eletskaya וLebedyanskaya הבישופות (תמונה למטה).הופעת
של יילץ ההגמונים הראשונים מרכז הגמוני יילץ
נוסדה בתחילת המאה העשרים, הצו הקיסרי לבקשת הסינוד הקדוש.Episcopia לבש מעמד בישוף סייע, כלומר, היה לי התמיכה ועמדה תלויה ביחס למרכז הראשי, שהיה אז לElets אוראל מחלקה.עם זאת, בישוף פסיקתו הורה שהכומר במקום יילץ שבו הוא היה נחוש לקיים את הסינוד, הוא חי באורל, ביקור Dace לפי צורך.כך שלמעשה הנציגות לא תפקדו, והוא שיחק את התפקיד של עוזר לכומר אורלובסקי הכומר כל עניינים במחוז.היה כל זה בחודש אוגוסט 1906, כאשר הוקם הנציגות.הסינוד להשלים עם מצב זה עד 1918, כאשר הוא היה נחוש בפעם שנייה לEletskii הכומר היה בעיר הקתדרלה שלו, ועוסק בניהול הישיר של קהילות כפופות.
Eletskaya מחלקת הרגולציה של האירועים הפוליטיים ברית המועצות
ברוסיה מאז 1917, ואחריהם כתוצאה מהתסיסה הרסה את המערכת הוקמה הכנסייה של ממשלת הכנסייה.גוף יחיד עד כה החל להתפרק לזרמים ופלגים עצמאיים.אז יש מבנה renovationist, תמך בתחילה על ידי שלטון סובייטי, ועמותת promonarhicheskie ריאקציוני, ימין, אותן הרשויות הטרידו.באמצע היה פחות או יותר סביר (במיוחד לאחר 1927, כאשר ההצהרה פורסמה על ידי המטרופולין סרגיוס נאמנות למשטר הסובייטי), הכנסייה הפטריארכלית, שהייתה באופוזיציה למספר רב של אנשי דת.רק אחת מהקבוצות הללו, נציגות Eletskoye בשנת 1922 בקהילה במחוז של אנשי הדת בפרצוף של אנשי הדת החליטה להקים כנסיית autocephalous עצמאית.זה היה הקוף-אדם הבישוף ניקולס (ניקולס).בשלב זה הכוהנים החליטו להימנע ממיזוג עם המבנים הרפורמיסטי Renovationists הכנסייה שארגון שבזמן נכבש על ידי העמדה הרשמית והפרו-סובייטית.עם זאת, הכנסייה החדשה שנוצרה הייתה מתמודדת עם התנגדות עזה מצד הממשלה הסובייטית, אשר בתגובה להחלטה של המחוז ללכת למעמד שלטון עצמי של אנשי הדת בתגובה לתפיסת נכסים.בישוף ניקולס גורש לZadonsk, שממנו המשיך לנהל את השרידים השתמרו של כוהניו נאמני והדיוטות.ההרס הסופי של המבנה במחוז ביילץ היה בשינה 1937 - הרדיפה אנטי-הדתית האכזרית בברית המועצות.מצב במחוז עצמי
מציאת
לאחר השינויים במדיניות הדתית של ברית המועצות, במיוחד לאחר הארגון מחדש, החיים הכנסייה ביילץ Lipetsk לתחייה כחלק מהבישופות של הכנסייה האורתודוקסית הרוסית של הפטריארכיה של מוסקבה.קתדרלה (הפעם לא בישוף סייע, ופרטי) מעמד של האזור שוחזרו על ידי הסינוד הקדוש מאי 2013 בשם "מחוז Eletskaya וLebedyanskaya."על פי אותה ההחלטה, הבישופות לתחייה הייתה חלק מארכיבישוף Lipetsk שהוקם זה עתה.בישוף פסק דין במחוז מונה בישוף מקסים (דמיטרי).
Eletskaya וLebedyanskaya הבישופות: קהילות דינרי ו
היום Eletskaya מחלקה היא בריכה גדולה יחסית של קהילות.על פי נתונים רשמיים, בשנת 2015 לשמונה deaneries של מחוז ישנם כ ישי כנסיות, כוללים הקתדרלה של ההתעלות, וחמישה מנזרים, כוללים זכר אחד וארבע נשים.מלבד מבני דת, הוא ממוקם בבניין משרדי יילץ, אשר תופס מחוז Eletskaya וLebedyanskaya.כתובתו: אזור Lipetsk, עיר Elec, הכיכר אדומה, בניין 1, המדד 399770.
התאולוגי חינוך
לתבוסה של חיים הכנסייה בזמנים של רדיפות, את הצורך בחינוך רוחני לעמוד בשני בתי ספר.יש ההגמוניה היום Eletskaya וLebedyanskaya בית הספר אורתודוקסי רק בשם סנט תיכון של Zadonsk.כחלק ממוסד חינוכי זה תכנית מלאה לימדה בבית ספר תיכון (כיתות עשר).בנוסף, בנוסף לדיסציפלינות קונבנציונליות לבחירה מספר קורסי הבחירה - שירת הכנסייה, תפירה, והיסטוריה המקומית אחרת.הכוונה להחיות את בית הספר או ליצור סמינר במחלקה לLipetsk ומחוז Lebedyanskaya לא דיווח.האינטראקציה
של מבני הכנסייה והחברה
אורתודוקסיים באינטראקציה עם הקהילה באמצעות חמש מחלקות מיוחדות המשלבת מחוז Eletskaya וLebedyanskaya.חדשות חיי הכנסייה על פי אתר אינטרנט חרדי ומגזין "פעמוני כנסייה במחוז."כמו כן יש במחלקה שבע ועדות העוסקות בנושאים השונים של חיי הכנסייה וחברה.ובנוסף, יש הפעילות של מרכז המטרופולין בLipetsk, אשר משתף פעולה מחוז Eletskaya וLebedyanskaya.חברה של רופאים חרדיים - דוגמא חיה.
