נחשבה באופן מסורתי להיות מאות השני-אני.לפני הספירה.דואר.אם אנחנו מדברים על תקופה העתיקה בכללותו, ביחס לפילוסופיה יוונית, פילוסוף רומי רב לשקול משניים.פילוסופיות יווניות החלו להתפשט בין הרומאים במאה אני.לפני הספירה.דואר.הפופולרי ביותר בזמן תורתו של אפיקורוס, הסטואיקנים והשקפות פילוסופיות של ספקנים, את התאוריה של אפלטון.פילוסופיה הלניסטית - התקופה שהייתה בפיתוח הסופי של פילוסופיה ביוון עתיק ומאופיינת בנטייה והתאמה אתית של תנועות דתיות מזרחיות.
אחד מבתי הספר הידועים ביותר של עידן זה היה בית הספר שנוסד על ידי חסידיו של ציניות.דוקטרינה זו הכריזה התעלמות והכחשה של כל חיצוני - החל מהצרכימים הפיזיים וכלה במדע.ציניקנים היו משוכנעים כל היתרונות לבוא רק מתוך האדם ואין להם קשר לבחוץ, שלא רק תורם לביטוי של חיי אדם ברכות אלה, אבל גם הוא מכשול לאושר.
אפיקורוס (341 -. 270 לפנה"ס) וחסידיו התקדמו חיים שונים במקצת ועקרונות פילוסופיים, למרות שאושר ההוראה שלהם הוא גם אחת מקטגוריות הפילוסופיות העיקריות.בתורתו של אפיקורוס יש אפיסטמולוגיה, אונטולוגיה, פיסיקה משלו, אך המשמעותי ביותר בהיסטוריה של פילוסופיה הייתה האתיקה שלו.בלב האתיקה של אפיקורוס הוא העיקרון לפיו הנאה והנאה היא טובה, אבל אפיקורוס לא אומר הוללות, הוא מבין את ההנאות, במיוחד "חוסר הסבל פיזי."הרעיון של הנאה בתורתו של אפיקורוס probrel תחכום אינטלקטואלי מסוים, ואחד מהמרכיבים של הנאות כגון אפיקורוס האמין לימודי פילוסופיה.
בסוף השישי.לפני הספירה, מאוחר יותר בבית הספר של אפיקורוס, הפילוסופיה העתיקה של התקופה ההלניסטית הייתה מסומנת על ידי ההיווצרות של בית ספר אחר ידוע של פילוסופיה - בית ספר סטואי.מייסד בית הספר זה היה זנון.עיקרון היסוד של הסטואיקנים היה כדלקמן: אושר הוא לעקוב טבע מסביב.ראוי לציין כי הרעיון של הסטואיות הפך פופולרי למדי ברומא העתיקה.פילוסופיה הלניסטית-רומית סימנה את הפעילות של הסטואיקנים הרומיים הגדולים ביותר: סנקה, מרקוס אורליוס, אפיקטטוס.הרעיונות של הוגי הדעות של התקופה איבדו כמעט לחלוטין עניין בבעיות הפילוסופיות ששוכבות מעבר לאתיקה.וכמו האתי ביותר, הסטואיקנים הרומיים הכריזו רעיון אחווה אוניוורסלי, רחמים ואהבת אדם להאדם הבחור, ואפילו אויבים.
קטע מפורסם נוסף, אשר היא פילוסופיה הלניסטית מפורסמת, הוא ספקן.המייסד הוא ספקנות פירון מאליס (360-280 לפנה"ס.).הרעיון של ההוראה שלו היה שהוא נחשב לפילוסוף, על פי פירון מאליס, אדם המבקש להשיג אושר.שקרים אושר, קודם כל, אין סבל ושלווה מוחלטת.לדברי ספקנים, אין דרך לדעת לא יכול להיות מוגדר כשקר או אמת, גישת פילוסופית לדברים היא הימנעות מפסקי דין על הדברים האלה.תקפים רק הרשמים החושיים שלנו ודעות רק לגרום לבלבול.הפילוסופיה
ההלניסטית עשתה כמה שינויים בכיוון האידיאולוגי של תורתו של הזמן, שינויים אלה נגרמים בעיקר על ידי שינויים פוליטיים וחברתיים-כלכליים בחברות מתפתחות.ההוגים של התקופה ההלניסטית, הדגש הוא על פתרון הבעיות של מוסר אנושי, בעיות התנהגות של הפרט בחברה.פילוסופיה הלניסטית התאפיינה ברעיונות מהפכניים לזמן זה של הכרה בעבדים בכבוד האדם שלהם, אפילו כמה פילוסופים הביעו את הרעיון שייתכן שיש לי עבדים האופי המוסרי הגבוה ביותר.כתוצאה מכך, את הפיתוח של השקפה פילוסופית חדשה בעולם והחברה בכללותה, שני בתי ספר ישנים שהוקמו על ידי אפלטון ואריסטו, איבדו בהדרגה את אמינותה, ולשים על backburner.
