כל כתבי אבות הכנסייה שאף אחד לא יכול להיות ראוי לקודש, אבל, בכל זאת, זה כבר הוקצה, שכל מי שמתחיל את הטקס, מחויב לחפש דייט עם ישו.הכנה לקודש לא צריך להיות מוגבל Gauvin וחיסור של תפילות מסוימות.המחויבות הראשונות לסעודת האדון בשל חוסר טינה או שנאה למישהו, מרגישים אור מצפון טהור.
מתיו אדון אמר, "אם אתה מביא את המתנה שלך למזבח ולזוכר אותם אחים, שלא התפטרו, לעזוב את היצע שם, עד שהם השלימו עם אחיו."מכשול לקודש הם חטאיו של אדם.הם צריכים לחזור בתשובה לפני אלוהים בכנות בוידוי הכומר.הכנסייה הרוסית האורתודוקסית החליטה להתחיל הטקס של צום כגוף חייב להיות predochischeno הודעה.זה מסורת ישנה שנולדה אז, כאשר ליטורגיה החלה לעשות מלבד "חג האהבה" - Agapa.
היכונו קודש כולל כללים סגפנים מיוחדים, כגון ההודעה בתוך כמה ימים.אבל הופעתה של מסורת זו היא הרבה יותר האחרונה.ובשל העובדה שתחילת סעודת האדון הפכה נדירה ולא סדירה.אין הגדרה ברורה של כמה להתכונן לקודש.הכל תלוי בתדירות של ביצוע תעלומות הקודש.אם זה נעשה יותר מפעם בחודש, בצום של יום אחד מספיק, ואם פחות, זה צריך לפחות שלושה ימים צום.יש לזכור כי מסורת האדוקה של הכנסייה האורתודוקסית הרוסית, אשר מעודדת את הנוצרים ללכת נפשי עמוק אל תוך עצמך ולזכור חטאיהם.אגב, בכנסיות מקומיות אחרות לפרסם והודאה לפני סעודת האדון לא התאמנה.ההודעה
אבל אחד לא מסתיימת בהכנה לקודש.התפילה בצום, בבוקר ובערב, לא קראה, ולעשות עם לב שבור.בנוסף לתפילות יומיות, הקפד ליצור הקנונים הבאים:
- נפילת אפים לאדון ישוע המשיח.תפילת
- למריה הבתולה הקדושה.
- מלאך שומר.
יש להטיל קנונים אלה בערב הקודש, לאחר התפילה ערבית, אבל בבוקר, ביום התעלומות של ישו, לאחר את זכות בוקר לקרוא השירות לקודש.
כל ההכנה לקודש נועדה לאדם להרגיש ולהבין חוסר הערך, חיי החטא שלהם ומחשבות.כתוצאה מכך, הוא המשיך את התעלומה עם תחושה של חזרה בתשובה כנה.הטעות העיקרית טירונים רבים היא היחס של הסקרמנטים כסוג של תהליך קסום.זה מאוד ברור להבין את הדברים הבאים: כל מה שנעשה במקדשים, לא קסם.אמונה מתבססת בעיקר זה בכנסיות autocephalous הן אורתודוכסית.העולם הוא גדול ומגוון, וכל הזרמים הנוצריים האחרים שהבנת אמיתות קדומות של הכנסייה מעוותת לבלי הכר.זה מסוכן לחשוב על סעודת האדון, המבוסס על ההגדרה של «operato אופוס».גישה זו להסקרמנטים הכנסייה הקתולים.הם תקנות מבוצעות בשל פעולות שבצעו: הכומר אמר מילות מסוימות, וזה לא משנה אז, מאמין איך קערה במשיח או לא, יש לו את הטקס האפקט "הטוב" שלה.יותר למעלה.פול אמר, "מסיבה זו רבים מכם חולים ואפילו למות, כי הוא אינו ראוי למתחיל תעלומות קודשך המשיח" (1 Cor. Ch. 11, נ. 29-30).וזה מרמז על כך שלא משנה כמה נדיר שאדם לא מתאים לקערה, הכנה לקודש להיות כרוך בשינוי הפנימי משלו.זכור תקשורת ש.ג'ון כריסוסטומוס וחצי לפני אלף שנים, הביאו דוגמא: "השטן נכנס יהודה איש קריות, יחד עם קודש, בסעודה האחרונה".
