במאות ה -18 ברוסיה הייתה תנועה דתית וחברתית בשם המאמינים הישן, או פיצול.הסיבה שזה התחיל הרפורמה ניקון, הפטריארך של מוסקבה, שבו הוא החל בשנת 1653 כדי לחזק את הכנסייה.המהות שלהם היא לאחד את המדינה כולה של תיאולוגיה.ראשית, ההוצאות המתוכננות של הרפורמה Nikon באמצעות החיסול של הבדלים מוחלטים בהתנהגות של טקסים.כמו כן, היה צורך לחסל את הפערים בספרים של הרגעים ששמשו בביצוע הפולחן.היו שם כמה קנאי של אמונה בראשות Avvakum ודניאל, שהאמין כי רפורמות הכנסייה של הפטריארך ניקון צריכה להתבצע, המבוססים על כתבי הקודש הרוסים העתיקים.הפטריארך התעקש הבא המודל שאומץ ביוון.לדעתו, צעד כזה להקל על האיחוד כל הכנסיות האורתודוקסיות של אסיה ואירופה בתחילת מוסקבה.רפורמות
Nikon תמכו במלך.זה מסביר את התעקשותו של הפטריארך וביטחונו במעשיו.בקרוב הוא מונה מועצת בישופים של הארץ הרוסית, שהכירה בצורך בתיקון מיידי של טקסים וספרות הכנסייה.הכינוס השני, אשר, פרט לקדושים של רוסיה, הגיע גם ואבות סרבים של אנטיוכיה, התקיימו בשנת 1656.זה תיקן את הספרים שאושר במלואו.הכנסייה נצטוו להשתמש בם בשירות, ולשרוף לשעבר.הצעדים הראשונים
נעשו בשנת 1653.אז כל הכנסיות נצטוו לעשות כמה שינויים בטכס בקשתות, הטלת הצלב.בית הדפוס החל לשחרר ספר על המודל החדש.מגיני הטקסים הישנים הכריזו כופרים וגינוהו.
שינוי כמה רגעים קריד קרה אחרי הבדיקה שלו עם אנלוגי שאומצו בכנסיות יווניות.אבל רפורמות מתנגדי Nikon סרב משמעי לקבל.בשבילם זה נועד לבגוד באמונה של אבות, מסורות, להתבונן מאות השנים.חידושי מאמינים ישן נתפסו כהתקפה על משהו טמא וקדוש.עוקבים ניקון, להיפך, האמין כי רפורמות אלה יסייעו הכנסייה לצאת מהמשבר הממשמש ובא.מהלך כזה היה ממניעים פוליטיים ו.התפקיד של רוסיה כיורש לביזנטיון ומגן של כל החרדים לא יכול להתממש, אם היא לא הסכימה לספרים וטכסים שלהם עם אלה סטנדרטים מקובלים במדינות אורתודוקסיות אחרות.
לבסוף nikonianami אישר את נכונות הדרך שנבחרה לאחר איחוד עם רוסיה הקטנה.פילוג כנסיית
והשלכותיו היו טבע בלתי צפוי יותר מ הפטריארך הצפוי ותומכיו.עימות לקח רפורמה מסיבית מקום.מאמינים ישן היו להתמיד האמונות שלהם.הם האשימו את Nikonians כי אלה שהודיעו כפירה לשעבר, ובכך הטילו ספק בנכונות של הקנוניזציה של קדושים ברוסיה וההחלטות שנתקבלו בקתדרלת מאה פרקים, זה כל מה שהיה הבסיס של אמונה.
עם זאת, הסכסוך היה לא רק כתוצאה מהרפורמה של הפטריארך.השפעה ובעיות חברתיות.מאמינים מודאגים סמכות כנסיית נפילה, בשל העובדה שהמלך היה משחק את התפקיד של סגנו של אלוהים עליי אדמות החל להשתתף באופן פעיל בטיפול בסוגיות שהיו אמורה להיות באחריות רק אנשי הדת.הם האשימו את אנשי הדת החדשות, בורה שהוא משחית את אנשים, מדוכאים, ומסיר מעצמו.
הלך לפילוג לא פחות - שליש מאוכלוסיית המדינה של.ולאחר שהמועצה, שהתקיימה ב1666-1667, בהתאמה, החליטה גלות והוצאות להורג של מתנגדי רפורמה, רכשה אופי המוני.למרות צעדי הדיכוי שנקטו הרשויות, לאחר מרד ארצ'ר ב -1682 הגדיל את מספר המאמינים הישן.במקום לחזק את התסיסה בישול החברה החדשה.ניקון פתר בעיה זו השירה ויציאה למנהיגי גלות לפצל.
אבל סבל בקרוב והפטריארך עצמו.התככים של האצילים הרוסים יחסיו עם המלך.בשנת 1658, ניקון כלוא מרצון בעצמו בתחיית המתים של המנזר, ולאחר שמונה שנים עליו בבית משפט שבו הפטריארך השיר ונשלח למנזר Belozersky לתשובה.
ו, בכל זאת, זה עדיין מגיני עתיקים לא ללכת במעלה ההר, גם לאחר לשם רפורמטור העיקרי.אותו המועצה, ששפט ניקון, גינה והתפלסף מתנגדים, קורא להם כפירה ותועבה.
