ויליאם אוקם היה אחד מהפילוסוף הפופולרי ביותר של המאה הארבעה עשר.אבל מודרנית מכיר אותו רק דרך המחבר של עיקרון פשטות.באחד מספריו, הוא הציע לחתוך את כל הבלגן, ומשאיר רק את הטיעונים הנדרשים.עיקרון זה נקרא "התער של אוקאם" וזה נשמע כך: ". אתה לא צריך להכפיל ישויות ללא צורך"במילים אחרות, היא מציעה הסברים אפשריים שבו, פשוט לא לסבך אותם.גבולות
של עיקרון עיקרון
של אוקאם של "התער של אוקאם" הוא שהחשיבה לא צריכה להיות עמוסה במושגים ומונחים מיושנים, אם אתה יכול להסתדר בלעדיהם.הנוסח לשנות אותו אינספור פעמים, אבל המשמעות היא כך נותרה ללא שינוי.
כתב מספר רב של מונוגרפיות על כיצד לפעול "התער של אוקאם".עיקרון זה הפך חשוב כמו ההיגיון של האמצע נכלל, או את תורת היחסות בפיסיקה.
אבל האם "התער של אוקאם" בחיי היום יום?או שזה יכול להיות בשימוש רק למטרות מחקר?אם אנחנו מדברים על גבולותיו של עיקרון פשטות, זה אפשרי יש מצבים במדע, כאשר הכלכלה של חשיבה אינה מביאה את התוצאות הצפויות?ותמיד יש בחיים הוא הכרחי כדי לפתור את הבעיה רק שהם מגיעים?
כמובן, מצב כזה הוא אמיתי לגמרי, שכן גם במדע וחיי היומיום שלנו אינו זורמים בצורה חלקה ונמדדו.במקרים מסוימים, אתה צריך לקחת את החלטות ספציפיות שבו תלוי כמובן בעתיד של חיים או אירועים מדעיים.ומגיע זמן שבו התאוריה המיושנת הוחלפה על ידי חדש לחלוטין.ובשלב זה אין צורך לפתור את הבעיות בעזרת "התער של אוקאם".אין צורך לחתוך "מיותר", אחרת אתה תחסר משהו חשוב מאוד במיוחד עבורך או האנושות בכלל.
אז, אנו יכולים להסיק כי "התער של אוקאם" חל כאשר במדע ובאיכות חיים אינו צפוי להשתנות.
דוגמא לניסוח של מומחה אוקאם
בהיסטוריה של פילוסופיה של ימי הביניים Filoteus Bener באחת מהמהדורות של 1957 מדווחת כי "התער של אוקאם" בעיקר שגובש על ידי המחבר באופן הבא: ". זה לא שווה הרבה בלי הצורך לאשר"ראוי לציין שהושמע רק על ידי העיקרון של ויליאם אוקם פשטות, הידוע מאז אריסטו.בהיגיון, זה נקרא "החוק של סיבה מספקת."
לדוגמא, מצב שבו אתה יכול ליישם את התער של אוקאם יכול לגרום לתגובה שנתנה פיזיקאי ומתמטיקאי Laplace קיסר נפוליאון.לכאורה, המדען האחרון אמר כי בתיאוריות שלו הוא לא מספיק מקום לאלוהים.מה Laplace השיב: "לא היה לי צורך לבחון השערה זו."
אם לנסח מחדש את העיקרון של פשטות וכלכלה של מידע בשפה, זה יהיה: "הודעה המדויקת - הודעה קצרה."ניתן לייחס
כלל זה לזמן והיום מושגי מפרט דרישות.כל אחד מההגדרות המשמשות חייב להיות מדויק כדי לשלול את האפשרות של יצירת מיותרת, בטענה להיות חובק-כל.
בהיגיון של חיסכון ההנחות הוא שאף אחד מהתקצירים המקובלים לא צריך לזרום החוצה משאר.זו ההוכחה של האקסיומה לא צריכה להיות הצהרות מיותרות שאינם קשורות ישירות אליו.למרות שהכלל הזה הוא לא חיסכון חובה.
