התאוריה של מוצא של המדינה הפטריארכלית ומהותו

בכל העת אנשים להוטים ללמוד.קודם כל, האנושות רצתה לדעת על מוצאם.בתהליך של אנשי ידע להבין שהעולם סביב בנוי הרבה יותר מסובך ממה שזה אולי נראה במבט ראשון.חברה זו היא רכיב של אפילו יותר מורכב מבנה, כלומר המדינה.זה חלק גדול ממנגנון זה, חיי האנושות, יוצר יצירות מופת מתפתחת מלחמה ועוד.חברה והמדינה קשורות באופן הדוק זה לזה, כך המחקר של האחרון צריך להיות מפורט.אולי, דרך הידע של המדינה אנשים מסוגלים לפענח את המסתורין של מקורו.מדינת

והתהליך של לימוד

בליבה שלה, המדינה - הוא במערך חברתי-פוליטי מורכב, שבו יש מספר טבוע רק לגורמיה, כלומר:

- ריבונות;

- כוח פוליטי;

- שליטת מכונה ספציפית;

- שטח;

- מכונות אכיפה.

מילות אחרות, המדינה היא סוג של מערכת יחסים של חברה.מנגנון זה מתרחש כתוצאה מפעילותו של האדם עצמו.במילים פשוטות, המדינה מגיעה מהחברה, ולא להיפך.בתהליך של לימוד מדינת חוקרים רבים העלו גרסאות שונות של מוצא המנגנון החברתי ופוליטי.לפיכך, יש תאוריות מסוימות, כל אחד מהם בדרכו שלו מסבירה את התהליך של הופעתה של המדינה.אחת התיאוריות אלה העלה את הפילוסוף היווני אריסטו העתיק.התאוריה הפטריארכלית של מדינת המוצא, שהומצאה על ידי אותם, יש מספר התכונות ייחודיות, שיידונו בהמשך.

מה היא התאוריה של מוצא של המדינה?

ישנן תאוריות רבות החושפות את תהליך הלידה והתפתחותה של המדינה.כל אחד מהם נחשב לאותו הדבר, מאז העמדה של נקודות מבט שונות.כל התאוריה מוכיחה כי המדינה - היא ההיווצרות החברתית-פוליטית, אבל כל תאוריה, הציגה דרכים להצטרפות לחברה אליה שונות.מנגנון מתוחכם זה הוא תוצר של האבולוציה של המין האנושי והתודעה שלו.

מכאן שכל תאוריה של מדינת המוצא, פטריארכלית או אחרת - היא המסגרת שבה אנו רואים את מכנה משותף של התפתחות החברה - המדינה.היסטורית

של ההיווצרות של התאוריה הפטריארכלית של מוצא המדינה

כמעט כל המושגים המספקים את התאוריה של מדינת המוצא, מקורן XVII - XVIII מאות השנים, כאשר האנושות הייתה על סף המעבר לעידן חדש.עם זאת, יש תאוריה של מוצא של המדינה, הבסיס הפטריארכלי של שמקורו ביוון וברומא העתיקים.הפופולריות שלה באותם ימים הייתה בשל המגמות שהיו קיימים בחברה.כמו בחברה הרומית ויוונית, דמות גברית היה המפתח.האיש והאיש שנחשבו אזרח מלא.השפעות פטרנליסטית כזה הובילו להופעתה של התאוריה הפטריארכלית.במבט קדימה קצת, צריכה לומר שהתאוריה הפטריארכלית מרמזת נטייה פסיכולוגית למאחדת את החברה.במובן זה, האבא והמדינה מזוהה עם אביו ומשפחתו.דת מילאה תפקיד חשוב בפיתוח של התאוריה הפטריארכלית.אמונות דתיות במידה רבה מוסברות תכונות של תאוריה זו, במיוחד בימי ביניים.נציגים של התאוריה הפטריארכלית של מוצא המדינה סמוך ובטוח כי בהתחלה, אלוהים נתן לאדם את כוח המלוכה, ובכך הופך אותו Pater (ראש משק הבית).מהות

של התאוריה הפטריארכלית של מוצא המדינה

כל הרעיון מבוסס על האמונה בעובדה שהממשלה באה ממשפחה גדולה, וכוחו של הריבון, המלך או המלך - סמכות אבהית במשפחה.

כל בנוי על הרעיון שאנשים בטבע - יצור בצורך של איחוד.הרצון ליצור משפחה - זה הכפוף טבעי, או במילים אחרות, גורם תורשתי.התאוריה הפטריארכלית של המקור של המדינה, שנחשב למחברו של אריסטו, אומרת העובדה שהאנושות כל הזמן ליצור משפחות שגדלו בהמשך למדינה.התפתחות זו התרחשה בגלל המספר הגדול של משפחות.על מנת להבטיח ניהול ובקרה של הרשות הרגילה של האב טובים יותר הוא התפתח לצורה של הממשלה.

פי התאוריה הפטריארכלית, יחסיו של השליט והחברה צריך להיות מבוסס על העיקרון של "משפחה -. אב"ואנחנו לא מדברים רק על הכח האישי של המלך או המלך, ומנגנון מנהלי בכללותו.אפילו בזמנים של הרומאים העתיקים היה ניהול צריכת חשמל המערכת דמוקרטי.התאוריה פטרנליסטית

תיאורית

של מוצא המדינה, המהות הפטריארכלית שהדקה לאורך זמן, התפתחה למושג חדש - פטרנליסטית.המהות של זה האחרון היא שזה קשור ישירות למדינה והמשפחה.זה אסור כל סטייה מזה, הרעיון המרכזי.ראשה של המדינה, ללא קשר למערכת וצורת הממשל הפוליטי הוא תמיד אב, והיא סמכויות - המדינה.תאוריה זו הועלתה על ידי קונפוציוס.לדבריו, הניהול של המדינה צריך להיות מבוסס על הסגולות הבאות:

- טיפול בצעיר;

- כבוד למבוגר צעיר;התאוריה מאוד פטרנליסטית

אושרה במהלך קיומה של האימפריה הרוסית.יחסים במדינה היו מבוססים על אמונה ב" מלך-הכהן. "תאוריה הפטריארכלית

- יתרונות וחסרונות

כמובן, התאוריה של מוצא של המדינה, אשר יוצר את המהות של המבנה הפטריארכלי "אבא - שבע" שופכת אור רב על העובדה של הופעתה של המדינה.ראיות היסטוריות של מושג זה יש, כמערכת חברתית במקור הייתה על סף הקהילות שבטיות.עם זאת, רק לא המדינה מודרנית מזוהה עם המשפחה כרגיל תהליכים פנימיים, המנגנון של כוח ומבנים אחרים של המדינה הוא הרבה יותר קשה מאשר במשפחה רגילה.

אז תאוריה פטריארכלית נותנת תיאור מפורט של העובדה המוצא של המדינה, אך במהלך האבולוציה אנושית, זה הפסיק להיות מפתח.אנחנו לא יכולים להגיד שזה בטעות יסודה, יש גרעין של אמת, אבל באופן כללי לא יכול להיקרא בסיסי.