יוון העתיקה תמיד הדהימה אפילו ארצו דמיון, שלא לדבר על היסטוריונים בזמננו.התרבות שלהם, שמקורו מהדייגים ורועים הפשוטים, הפכה עד מהרה לאחד החזק ביותר בעולם העתיק.יוונים כיבדו כיוצא מן הכלל (ומאוד מסובך) פוליטיקאים מלחים וחיילים הטובים ביותר.
גבהים ניכרים שהם הגיעו במכניקה: חלק מהמכשירים שלהם אינו נחותים למורכבות של שעונים מכאניים של המאה ה -19.היוונים היו אחראים על אנרגיית קיטור, מנועי קיטור אב הטיפוס הראשונים שנוצרו בצורה של צעצועים.
עם זאת, כל שאר ההישגים אלה ורבים היו בלתי אפשריים ללא מבנה חברתי מכויל בזהירות של המדינה, שיכול לתת חינוך אזרחיה, להגן עליהם מפני אויבים.מאז "הבורג" העיקרי של תרבות יוונית עתיקה היה מדיניות, תופעה זו יש לדון בנפרד.
מה הוא הפוליס היווני?
למעשה, מדיניות נפרדת בשם העיר.אבל זה צריך לעשות הבהרה חשובה: בשנים אלה העיר היתה לעתים קרובות מדינות כמעט נפרדות.אותו האימפריה הפניקית הייתה, במובן של המילה, שהוקמה על ידי קונפדרציה מדינות בודדות, אשר עשוי לסגת מהקבוצה בכל עת המודרני.בנוסף, את חלק הארי של מדיניות האוכלוסייה פעיל מבחינה פוליטית: כל אדם חופשי ראה מחובתו להצביע, בקבלת החלטות ממשלה חשובות.
זה לעתים קרובות תוצאות בסכסוכים מרים ואפילו קרבות ברחובות, מדוע בני הדור חשבו על היוונים "אנשים מעופפים ונוצצים."לפיכך, המדיניות צריכה להיחשב כצורה נפרדת, ספציפית של ארגון פוליטי וחברתי.האזור של חינוך כזה אינו מוגבל רק לחומות העיר, אבל אלה אדמות, שרוב אוכלוסייתה של המדיניות (כלומר, אנשים בשירות המדינה) יכולים להגן ולטפח.
איך יכלה כל עיר-מדינה?
פוליס הוא ייחודי בכך שהייתה נקודה מפנה בהיסטוריה העתיקה, את המעבר מהמערכת השבטית וקהילתית לראשון "protogosudarstva."בשנים הראשונות, זה התחיל ריבוד של חברה: אנשים העדיפו להיות בעלי מלאכה מיומנים ולמכור את התוצאות של העבודה שלהם, ולא לתת להם את המתנה של מוצרים שנוצרו.היו סוחרים, שיכול למכור עבודות יד שבטים אחרים, בתוקף עמד בצד "קסטה" של חיילים שהגנו על אותם סוחרים והרווחה הכללית של כל החברים "מבשרה של המדינה."
למעשה, כמעט בכל ערים מדינה של יוון העתיקה הייתה צבא טוב, ולכן, במידת צורך, יכולות לטפל בעצמי.
כמובן, כל האנשים האלה מעדיפים לא לחיות בשדה חשוף.במהירות החל להתעורר ולפתח ערים גדולות.בשל העובדה כי בקירותיהם חיו בעלי מלאכה ובעלי קרקעות, סוחרים וחיילים, מדענים ופוליטיקאים, הם היו לגמרי עצמאיים.ופוליסות ביטוח כל.
אבל איך היה כזה סדר חברתי נפלא (לפי סטנדרטים מודרניים), "עיר"?למרבה הפלא, אבל את החלק העיקרי של המדיניות של האוכלוסייה היוונית של המדגם היה מיוצג על ידי אנשים חופשיים ואזרחים.הם השתתפו בהפקה של כל הצורך (רועים, חקלאים, בעלי המלאכה) ובהגנה על אדמתם.כיתה צבאית מוגנת קהילות מאיומים לא מסוכנים מדי, ואילו בתקופות של פשיטות אויב כדי להגן על הקירות של המדיניות מכל תושביה.בסיס הכלכלי
מפתח
לטופס רווחה כלכלי דגל מיוחד, עתיק של בעלות על קרקע.תכונתה - הדואליות של מבנה.מצד אחד, הארץ שייכת למדינה ללא תנאי, אבל באותו הזמן, בעלות פרטית שלו אינה שנויה במחלוקת.חשוב!הזכות לקבל את חלקה בבעלות היחידה (!) מדיניות לאומית בזכות לידה, לשעבר איש חופשי.כך העיר-המדינות של יוון העתיקה תמכו בפטריוטיות של האזרחים שלהם, כמו גם זרים כדי למנוע התערבות בענייניה הפנימיים של המדינה.
מי גר אחר במדיניות?כפי שכבר אמר לי
, כל הזכויות יכולות לא רק אדם חופשי, אבל יש לי אזרחות על ידי מדיניות לידה.בנוסף לאזרחים "מלאים" שחיו בmetic המדיניות, perieki, "משוחררים".הם היו חופשיים לגמרי, מסוגלים לעשות כמעט כל פעילות, אבל לא יכלו להצביע, לא יכלו להחזיק בעמדות של אחריות.ככלל, הם עסקו במסחר ובמלאכה זעירים.משרתי
- מדיניות השכבה החברתית השלישית.לא היה להם זכויות בכל, לא יכלו להחזיק ברכוש.כל דבר שנעשה או קנה עבדים היה שייך לאדונו.בפרט, עבדות היוונית ורומית אלה שונים ממושגים דומים לאלה של הפיניקים, שאנשים לא חופשיים עדיין יכולים להיות לפחות חלק רכוש.חלוקת
של חברה במודל של אתונה
באתונה, מודל הפוליס היווני, המבוססים על חלוקה ברורה של כל תושביה, בלטה במיוחד.כפי שאנו כבר יודעים, אנשים חופשיים חולקו לאזרחים וmetic.אזרח
יכול להיות רק אחד שיש לו שני ההורים היו האתונאים.יש להם זכויות פוליטיות מלאה.אזרחות של אתונה נתנה את הזכות לכל ההטבות הממשלתיות ותשלומים.עם 18 שנים, אנשים אלה נחשבו אחראים לשירות צבאי, ועד 20 שנים, כל הבנים היו אימון חובה לעסק צבאי.עם ההיסטוריה של יוון העתיקה יודע רגעים שבם היוונים להיכנע לאויב ללא קרב.
metic נקרא אנשים שחיו בשטח של אתונה במשך זמן רב.לרוב זה אנשים ממדיניות אחרת.לא רק שאין להם זכות הצבעה, אבל לא יכל אפילו לקנות נכס בעיר.אזרחים וmetic לא יכלו להיכנס לנישואים וילדים של מערכת היחסים שלהם נחשבו חסר שורשים.כל metic בהכרח היה צריך להיות המתווך, ערמונית שבו אמור לתקשר עם המדינה.
כך, את חלק הארי של מדיניות האוכלוסייה - ההדגמות, כלומר, אנשים חופשיים.זה השתנה רק בשנים האחרונות למדינה, כאשר העבדים בערים רבות הפכו השכבה החברתית השלטת.
אנשים אלה, בין השאר, היו כפופים למספר לא מבוטל של מסים שונים, שלעתים קרובות הלך לצבא.בנוסף, הם נדרשו לבצע שירות צבאי."משוחררים" השווה להם, ישלם את אותם מסים.המודל הפוליטי של הפוליס היוונית בכוונה לא לאפשר למדינה לנהל את האנשים האלה, כי הם יכולים לפגוע בכח.העבדים
היו פרטיים וציבוריים.האחרון יכולים להיות משגיחים, חבר שומרי המשטרה, והתליינים להיות סופרים.עבדים חיים פרטיים בנפרד מבעליהן.במובנים רבים, האינדיקציה היחידה של עמדתם הייתה שהם משלמים דמי חבר לאדונו.העבדים היו יכולים לקבל שבוי מלחמה, עבד ילד, איש קנה למטרה זו בחו"ל.כאשר סולון בוטל עבדות ארוכה שלפני אתונה משמשת מאוד פעילה.כפי שכבר אמר, את הנכס בעבדים לא יכול להיות.אבל זה לא חל על עובדי ציבור שאולי יש משהו ששייך להם.עדות
של אנשים אלה בבית המשפט היה הכח, אבל רק במקרה שבו עליהם היה מופקד מרהוא יכול להרוג את העבד שלו בכל עת, וזה לא נחשב לפשע.על רצח אחר "נכס" הסתמך בסדר.מדיניות
שנתן לאזרחיה?
במדיניות קשה פעמים אלה נדרש לתת לאזרחיה בשטח, על מנת להבטיח את זכותם לעבדים.העיר, שהיא המדינה, הייתי צריכה לדאוג לתחזוקה של רווחה הכלכלית של כל תושביה.במילים פשוטות, זכויות אלו נובעות מהכיוון הבסיסי של מדיניות חוץ - והרחבת התישבות, כאזרחים יש צורך הארץ חדשה כל הזמן.לנושא של שירות מדינה והצבא הועמד שכר במזומן, אשר הוקם מהכספים שהתקבלו בצורה של מסים וייצור צבאי.
באופן כללי, את ההיסטוריה של יוון העתיקה במובן זה שאינו שונה מאותה תקופה במדינות אחרות.פרטי
של שירות צבאי
כל אזרח בגילי 17 עד 60 שנים של שירות צבאי נחשב (ראה לעיל).אנשים עשירים יצרו פרשים והשתייכו לשורות hoplites (החי"ר כבד).כל הרכיבים אחרים של חיל רגלים קלים, ו, במקרים מסוימים, פרשים קלים.הספציפיות של יחסים חברתיים בתוך המדיניות הייתה שהשירות בצבא והמיליציות לא היו רק כבוד, אלא גם רצויים.אזרחים היו באמת פטריוטים, כמו גם מודע לכך שמקום אבל במדיניות שלהם, הם לא רוצים, שחייהם, כמו גם את חייהם של בני משפחותיהם ויקיריהם, תלויים ישירות ברווחה והגנה על המדינה משלהם.תכונות
של הסדר המדיני
למרות המספר העצום של ערים, ההסדר הפוליטי שלהם היו יחסית זהה.בכל מקרה היו כל כלל נפוץ.אז כל הערים יוון העתיקה היו המחוקקים הבאים: עצרת
- הלאומית (Apella, eklessiya). עצרת
- מלאה של אזרחים בכירים "חברי הכבוד" (גרוסיה, אראופגוס, הסנאט).
- נבחר בנפרד פקידים (שופטים).עצרת
הלאומית - הצורה הדמוקרטית ביותר של חיים פוליטיים בזמן - הייתה בכל פוליסה.זה בשל נוכחותו של הגוף לניהול לממש את זכותו של כל אזרח בוגר להשתתף בפעילויות ציבוריות באופן מלא.
עם זאת, יש לקחת בחשבון כי במסגרת המדיניות היה שלום ובהרמוניה.מגזרים שונים בחברה היו מאבק פוליטי קבוע, מתן לעצמם ונציגיהם יתרון באסיפות הפופולריות לבחור את אנשיהם למקום גבוה יותר.ערי יוון העתיקה עשויות להיות או האוליגרכיה (ספרטה) או דמוקרטית (אתונה).
לא תמיד הסביר אך ורק על ידי דומיננטיות של תככים: במדיניות יכולה להיות הרבה בעלי קרקעות, חקלאים או בעלי מלאכה וסוחרים.חזק דמותו מוצגות שכבה חברתית מסוימת, משמעותי יותר נחשב דעתם של נציגיה בישיבות.אז, קורינתוס היה מדיניות הסחר והמלאכה סטנדרטית, בעוד ספרטה היה שייך למדינה החקלאית.כמובן, אנו קובעים את ההתפתחות של יוון העתיקה שהיה הסוחרים באתונה, בניגוד לאותו ספרטה תמיד היה במרכז החיים הפוליטיים של הזמן, כל הזמן בלימה ומתאפק הפיתוח של המתנגדים המיליטנטיים שלה.
משבר
הסדר החברתי-פוליטי ככל שמספר עבדים והנטייה הגוברת לעבדי עבודת ערים מדינה יוונית הופכות לסוג של חברה אך ורק עבדים.כתוצאה מכך, רבים חקלאים פרטיים פשוט יפשטו את רגל, שלא הצליח לעמוד בתחרות עם עבודת פרך ללא תשלום.בעלות עתיקה מושפלת כמעט לחלוטין ונהרסה, מדיניות לבוא בעתות משבר.למרות העובדה שרוב העיר חוו ימי השיא שלה ברחבי לפנה"ס המאה החמישית, במרחק של 100 שנים מתחילת ירידתם והשקופיות מסיבי לעבדות ורודנות שבשגרה.
כך, השלבים הבסיסיים של פיתוח של יוון העתיקה אינו שונים יוצא דופן: עוברים ממערכת שבטית פרימיטיבית לקהילות, היוונים הגיעו סופו של דבר לחברת עבדים מודל שפתח.באופן כללי, זה מה שגרם להיחלשות של המדינה שלהם.חקיקת
הדרקון
אינדיקציה אחת למה שקורה הייתה "חקיקת Drakensberg."שם הוא כמובן שהושג באכזריות קיצונית מאלה כללים שכלולים.עם זאת, עד כה הגענו בעיקר רק את השמות שלהם.זה ידוע שהדרקון נכנס הבא:
- כל תושבי העיר ושהיו יכולים מסוגל לשאת נשק, הם נתנו את כל הזכויות הפוליטיות ואזרחיות.
- מן תשעה ארכונים.מועצת
- נבחרה כעת על ידי אזרחים של התיקו, זה יכול ללכת 401 אזרח.
- מלא נשמר סדר חברתי פטריארכלי.
- כל אזרח החוב של החברה יכול להיות עבדים.כולם
- זכאי לנקמת דם.
- מונה מועצת המנהלים של קוזמו ועלם.
- נחקק כישורי רכוש נוקשה לקבלה לשירות המדינה.
תכונות אלה של הפוליס היוונית נותרו כמעט ללא שינוי במדינה, כל השנים שלאחר מכן.
חוקי
של סולון
לפני הרפורמות של סולון בחברה החלו יותר ויותר להפגין סתירות פנימיות.במאה השביעית לפני הספירה, כל זה מוביל לפעולה הגלויה נגד האצולה.בנוסף, האצולה השבטית חזקה להתערב בנציגי vybivshimsya אנשים של סוחרים ובעלי מלאכה.הם רצו להיות צפויים "לדחוף" האצולה, שהקשתה על התפתחותה הכלכלית של יוון מאוד.
מדוע ב594 לפני הספירה, נבחר ראשי ארכון סולון.הוא ניסה למנוע את התהפוכות החברתיות רציניות, ולכן שמר על האצילות של זכויות היתר שלהם.באופן כללי, את התכונות של הפוליס היוונית טמון במידה רבה בעובדה שהעיר עדיין ניסתה לקחת בחשבון את האינטרסים של כל הקבוצות והשכבות חברתיות.
סרן
רפורמות ראשית, סולון "מוחזר" החובות של אנשים שנפלו בגלל עבדות זה.כל החובות בוטלו לחלוטין.החקיקה אוסרת על הסגרתו של הלוואות המובטחות בזהות מאוד שירתה של הלווה.רכישה חוזרת מחוץ לעבדי המדינה הוחזרו למולדתם, הם החזירו את זכויות האזרח.
סולון חילק את האזרחים בכל ארבע הקטגוריות.על ידי ניהול המדינה מאפשר לחברים של השלושה הראשונים בלבד (זה החלק העיקרי של מדיניות האוכלוסייה של יוון העתיקה), וחברים של ארכונים אראופגוס יכולים רק להיות אזרחים של המחלקה הראשונה.כל האנשים השייכים לקטגוריה הרביעית, רק היו זכות הצבעה באסיפה ציבורית.
בנוסף, כמו עם הדרקון, נבחר "טיפ ארבעה", אבל יכול לבוא רק אותו מהאנשים משלושת השיעורים הראשונים בכמויות שווה מכל שכבה חברתית.הוא נוצר על ידי חבר מושבעים, ויש לי המושבעים יכולים כל האזרחים, ללא קשר לדרגתם.
כמעט שלושה עשורים את כל החידושים של סולון השתמרו במלואו, ולאחר מכן הם היו רפורמה באופן חלקי.רפורמת
קלייסתנס קלייסתנס נתמך
יודע במאבקה נגד השלטון העריץ pizistratidov.המלך שלהם Gipy כתוצאה גורשה, הכח עריץ - בוטל, וממשל המדינה הופקד בידי Klisfenu.מאז הגעתו של מאפיין מדיניות יוונית עבר שינויים משמעותיים.
בתחילת מאה החמישית לפני הספירה, הוא מבצע את הרפורמות שמטרתן החיסול הסופי של שרידי המערכת השבטית.זה קלייסתנס ביטל את חלוקת האזרחים לארבע קטגוריות על ידי הזנת הבידול הטריטוריאלי.בסך הכל היו עשר קטגוריות (פיל).כל אחד מהם לא היה ההיווצרות הטריטוריאלית הרגילה, אבל תמיד היה מורכב משלושה האחרים: שליש מהעיר, שליש משטח החוף, שליש מהאדמות הפנימיות של המדינה.לפיכך, יש באופן ברור את האזרחים הופיעו 2/3 ו1/3 של חקלאים כפריים.טריטיום קבע demarhi.אז זה משנה את המאפיינים של הפוליס היוונית.
במקום "המועצה של ארבעה" הוצגה על ידי "המועצה של חמישה מאה", שכלל 50 אנשים מכל מערכה הזאת.ארכונים בוטלו, המקום שלהם נלקח על ידי מועצת המנהלים של אסטרטגים.הסמכה להעסקת עמדות ממשלה גבוהות נשמרה לחלוטין.זה היה אביו של נידוי קלייסתנס, "בית המשפט לרסיסים."במהלכו, כל אזרח שנחשב מסוכנים לחברה של העיר, יכול להיות מגורש מהמדיניות לתקופה של עשר שנים.
מקווה שהמאמר, אתה יודע, מה שעושה את חלק הארי של מדיניות האוכלוסייה, את התפקיד של הערים העתיקות ביותר בהיסטוריה של העולם העתיק.
